焦成松医生的科普号

有人问他：先生贵姓？他通常答曰：免贵姓王。有人问我：先生贵姓？我信口雌黄：免费性焦。我爷爷性焦，我爹也性焦，我能不性焦么？！此乃天下第一大名正言顺之姓也。都不性焦，岂不要亡国灭种耶？但是，人毕竟不是动物，对欲望要有所节制。若不撇开终是苦，各能捺住即成名。人是要由大头管住小头的，任由小头指挥大头的那是动物也。莫言说，猴子一旦抓到食物决不肯放下，没有放下的智慧，所以猴子永远只能是猴子。谁又愿意去当猴子而不高贵为人呢？显然没有。固然，不自由，毋宁死，但自由的前提是不妨碍他人的自由。面对这个浮躁而轻狂的大千世界，淡泊和低调就显得鹤立鸡群。饱暖思淫欲，饥寒起盗心。时代进步了，饥寒交迫者愈来愈少而饱暖无聊者越来越多。身在福中不惜福。都是不读书不练字惹的祸呀。一个字：贱。两个字：作死。道可道，非常道。名可名，非常明。节制是一种风骨，节制是一种享受，节制是一种幸福，节制是一种态度，节制是一种境界。世人皆醉我独醒。不仅娱乐圈应该向陈道明学习，我们都有必要学学陈道明的为人。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。过于释放而疲惫不堪何以励精图治？一个人的精气神终究是有限的。放纵自己无论是肉体的还是精神的，无异于吸毒。大隐隐于市。在这个人欲横流的时代，真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊，经常读书练字。万恶淫为首，百善孝为先。现实生活中有蛮多恶性案件都是因为婚外情所致。当我们心猿意马欲望泛滥之时，是不是应该回眸一下父母哀伤的眼神呢？古人云，妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如节制。可见节制才是最高境界。快乐或快感源于自身而非美色。试想，一个年纪轻轻而奄奄一息的皇帝，纵然龙床边围绕着众多的美女，又有何快乐可言？所以说，真正的快乐源于健康。自身的健康才是最重要的，不能本末倒置，要活得明白。而保持健康的关键是节制，正所谓满招损，常带三分饥与寒。何谓“节日快乐”？我的理解是，有节制的日是快乐的，日多了不见得快乐，甚至后悔。简称节日快乐。

有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰。To cure sometimes, to relieve often, to comfort always. 这是美国特鲁多医生的墓志铭，也是我们这一行需要毕生去践行的座右铭。 其一，有时去治愈。医学科学尽管日新月异，但其发展仍然是有限的。对于人类的很多疾病，我们仍然束手无策。医生不是神仙，谁也不能包治百病。 其二，常常去帮助。患者是需要帮助的，不仅仅是缓解病情，有时甚至需要医疗之外的帮助如经济上的。这方面我国的“杏林”故事和“悬壶济世”故事与特鲁多医生所强调的有异曲同工之妙。 其三，总是去安慰。我们面对的形形色色的患者，是人而不是机器，是人便有心理活动和精神诉求。医术乃仁术也，仁者爱人。对于患者的痛苦，无论肉体的还是精神的，我们都要“感同身受”。缺乏同情心是当不好医生的。这就苛求我们不但要有渊博的专业知识，还要具备丰富的文化素养，并多少懂一点心理学。不但能提供合格的医疗服务，还能随时提供贴心的人文关怀。 特鲁多医生逝世一百多年了，可至今仍有络绎不绝来自世界各地的医务人员怀着朝觐圣地般的心情前往纽约的撒拉纳克湖畔——特鲁多医生的墓前凭吊，苦苦追寻医学的真谛。 他山之石，可以攻玉。

我的老同事和麻友杨群医生，年初上班时突然倒地不幸去世，年仅53岁。英年早逝给家庭和单位带来的苦难和损失无法估量。惜哉痛哉。 身体是人生的本钱。没有了健康失去了生命，一切都烟消云散无从谈起。 上医治未病，说的就是预防医学和体检，正所谓防患于未然。早发现早处理效果好，不能拖到病入膏肓。 健康三要素：第一，生活规律；第二，心态平和；第三，适当锻炼。 虽然活着不是为了吃饭，但吃饭是为了活着。人的生命要靠一日三餐来维持。不能饱一餐饿一餐，更不可暴饮暴食，积小患而成大病。岂能一心为了赚钱而匆促应付？细嚼慢咽有利于消化。尽可能戒除不良生活习惯诸如抽烟酗酒熬夜等自戕行为。发肤受之于父母，且行且珍惜。吃得多，死得快。常带三分饥与寒。 人生在世，一切都是身外之物，生不带来死不带去。要想得开，不能过于纠结，更不能抑郁。知足常乐，能忍自安。心态好自然身体好。笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。钱财再多也只是个数字。没有1领头的零无论几位数终归是零，这个领头的1就是健康。 河那边有狼的羊群身体好，河这边没狼的羊群体质差。生命在于运动，哪能吃了睡睡了吃。之所以现代人普遍罹患“三高”之类富贵病，甚者恶化成冠心病，就是因为吃得太好，动得太少。 毛爷爷教导我们说，发展体育运动，增强人民体质。当下国民体质日趋式微，堪忧。看手机的多，看路的少；熬夜的多，日出而作日落而息的少；“三高”的多，健壮的少；英年早逝的渐多，寿终正寝的渐少。长此以往，国将不国。 亲们警醒！

肝脏是人体最大的实质性器官，有代谢合成和解毒功能。是整个有机体生存不可或缺的化工厂。有蛮多武器弹药在这里生产，同时又是个巨大的战备仓库，生命活动所需的诸多能源和物资几乎都储存在这里。 肝有两套人马，一套负责生产和转运胆汁。众所周知，脂肪性食物以及脂溶性维生素的消化吸收离不开胆汁，这邦队伍如果失职了，必然出现消化不良或黄疸，重度黄疸又没能做人工肝那人体就变成地地道道的“黄种人”了，甚至变成铜像一般。第二套队伍更复杂，技术工种多，科技含量高，兼有代谢、调节、合成、分泌、转运等多重任务，是化工厂的重头戏。假如某个环节出错，必然会引发多种疾病。此外，还有众多环卫工在里面上班，如果也消极怠工或罢工了，血流里就会充满毒素，像城市瘫痪似的垃圾成堆，直至把大脑熏昏——肝昏迷。 肝脏一旦遭受外敌入侵——感染肝炎病毒，轻者如感冒一样可以自愈，重症却要命，恰如冠状病毒毁损肺脏，死亡率很高。区别只是肝炎病毒可与人体暂时和平共处转为慢性携带，传播途径也绝然不同。 老祖宗说过：投鼠忌器。可人体内的防御部队——免疫系统蛮不听话二呼呼的，灭鼠过程中也把好好的坛坛罐罐都打烂了，遇上老化的有瑕疵来不及修葺的更是统统一股脑儿打烂。结果可想而知，入侵的老鼠倒是被干掉了，但房内器具也终于砸个稀巴烂甚至整个房间都濒临垮塌。不仅仅是城门失火殃及池鱼，更严重的是稂莠不分玉石俱焚——这就是死亡率比重症肺炎还高的重症肝炎。 肝内还有两种叫乙醇脱氢酶和乙醛脱氢酶的东东，专管解酒，有的人含量低，一杯酒就倒，而有的人含量高，一斤酒也灌不醉。解酒酶的高低与遗传有关。天马行空，俺就是酶高，爹妈给的，有什么法子？哥自信，哥豪爽，岔倒喝，推杯换盏，饭桌上就这么任性。 但人的肝与心脏是一样一样的，只有一个，你不珍惜它那它也不珍惜你。解酒酶含量再高也经不起猛喝天天喝，于是乎形成酒精依赖，一天不喝便茶饭不思全身难受，跟吸毒成瘾差不多，一不小心就过界了——酒精性肝硬化。双手发抖，连饭碗筷子都拿不住，把酒一喝又正常了舒服了。如此恶性循环走进慢性自杀的不归路。喝酒成瘾后要戒酒跟戒烟戒毒一样难——郎中治得了病治不了命。 肝硬化属于肝病晚期，无论是肝炎病毒所致还是酒精所致，都不好办，相当于化工厂遭了水灾，生产力严重衰退不说，还可能随时宣告破产。除非彻底推倒重来——肝移植，否则没有复工的妙策。而器官来源十分困难又贵得很，换肝换不起呀。古人云，上医治未病。最好是防患于未然。毕竟爹妈只给一个肝，一旦出腹水了悔之晚矣。 怎样爱护我们的肝？首先，定期体检，有病早治。病毒性肝炎还是有办法的，可控可治。监测肝功能变化及早治疗效果好。发现有血吸虫更要及时用药驱虫。决不能小病拖成大病，拖成肝硬化甚至病入膏肓。其次，酒是双刃剑，少量活血，多喝伤身。这也是病从口入。饮酒不可过量，更不能喝醉。醉倒一次无异于大病一场。第三，是药三分毒。尤其是人工合成的西药，进入人体后通常需要经过肝脏解毒。特别是那些说明书上写有肝功能不良者慎用的美国造，应用时要格外小心。第四，肝怕熬夜。早睡早起休息好，养肝。平时生活要规律，尽可能遵古训日出而作日落而息，避免过劳。切勿因一时脑子发热不顾死活去熬夜，伤害了可怜兮兮苦不堪言且独一无二的肝。 三国里夏侯惇说，父精母血，不可弃也。且行且珍惜。身体发肤受之父母，一齿一甲尚来之不易，何况肝脏这么重要的器官乎？人没有阑尾可活，肾坏了一个也还有一个，但人没有肝不能活也。

怎样当个好医生？就地取材，向儒释道汲取营养。复杂的事情简单做，你就是行家，简单的事情重复做，你就是专家，重复的事情用心做，你就是赢家。 一、医家与儒家—— 北宋名臣范仲淹说，不为良相，便为良医。生而为人，岂能囿于谋生谋智，更要谋道，为大众谋福祉。良相治国，良医治病，都是一个治。 儒家追求的道德境界是“仁”。子曰：“克己复礼，天下归仁焉”，“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这与医家的终极目标并无二致：医者仁心，医术乃仁术也。同为仁者，仁者爱人。 大才治国为相，中才治人为吏为将，小才治病为医。 不为儒官，不为儒商，不为儒将，便为儒医。 二、医家与道家—— 医道同源。顺势而为，顺其自然，无为而治。中国历史上有诸多名医同时也是道士如葛洪，药王孙思邈又名孙真人。 道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。 道家和医家都强调养生保健，吐纳之术。预防为主，防胜于治，防患于未然。古人云，上医治未病，中医治欲病，下医治已病。 道家炼丹术也为医家制药提供了良好借鉴。 三、医家与佛家—— 俗云，郎中有割股之心。医家救死扶伤的人道主义与佛家慈悲为怀，普渡众生的宗旨高度一致。 唐代高僧鉴真和尚，历尽千辛万苦东渡，不仅传播了佛学，同时一路行医济世，也给日本带去了汉方中医流传至今。香港法住文化书院霍韬晦教授说：“一切宗教都是广义的医学”。 四、医术与兵法—— 兵法云，攻城为下，攻心为上。医术亦如此。 人不是机器，人皆有精神有心理活动，也离不开社会，有社会属性。为医与修理机器大不一样，合格的医生也要懂点心理学，随时针对特殊病人做“心理按摩”。尤其像范伟饰演的那种有“心病”或心理障碍患者，就需要赵本山所说的“话疗”而不仅仅是“化疗”。 兵患如水，水利万物亦可泛滥成灾。兵无常势，水无常形。医家同样强调疏导和随机应变，同病异治，异病同治，治疗要个体化。 国虽大，好战必亡，哪能像美国那样穷兵黩武？！医家也要尽量避免过度医疗。要讲医德，克服以医谋私，否则病虽然治好了但把患者搞成赤贫让其痊愈后生活质量严重下降，则医者仁心何在？！ 医家用药，恰如将军用兵。兵者诡道也。运用之妙存乎一心。但决非韩信将兵，多多益善，是药三分毒，宜对症下药为高。且决非越贵越好，进口的药就一定比国产的强？也不尽然。关键是知己知彼，诊断明确，祛除病根，恰到好处。如兵家斩首行动或狙击，射人先射马，擒贼先擒王，直捣黄龙。否则治标不治本，旧病复发，前功尽弃。 毛爷爷教导我们说，发展体育运动，增强人民体质。体质壮硕，精神矍铄，百毒不侵，身心健康不得病，才是正道，正所谓“正气存内，邪不可干”，要有抵抗力免疫力才行。至少宜早治早好，不能小病拖成大病甚至病入膏肓。但凭医者三寸不烂之舌，使世间再无人讳疾忌医。 医家鼻祖扁鹊有六不治：一是特别爱财惜钱不惜命的人，二是不讲道理的人，三是衣食不适的人（郎中治得了病治不了命），四是阴阳并而藏气不定的人，五是形羸不能服药者（有心杀贼无力回天），六是信巫不信医的人。信则灵不信则不灵。缺少患者的依从性，是难以药到病除的。扁鹊的六不治，归根结底就是在保证病患顺利康复的同时，也要维护好医生这一神圣职业。不是不救治，而是不盲目救治，理性行医，保持警惕，避免误解和伤医事件。 现代医学模式是生物—心理—社会医学模式。医者不但要考虑“病”，也要为病人及其家属考虑“生”。 总不能动不动就去外科拉一刀吧？把病人弄个半残或把人家五脏六腑整个面目全非？医者须具备乐善好施的同情心，既要诊治准确无误，也要考虑病人出院后的生活质量不至于下降太多，经济上不至于“伤筋动骨”。 正如特鲁多医生遗嘱：偶尔得治愈，经常去缓解，总是在安慰。医生不是神仙，哪能包治百病。 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，药不在多，有效就行。 大医精诚，大道至简。为生命性命谋医，为使命谋道。做人难上加难，做事精益求精。半是天意，半在人为。

日本山口县勤王僧月性和尚，曾有诗“将东游题壁”云：男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。 后来十九世纪明治维新的领袖人物西乡隆盛，修改引用此诗：男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。 毛泽东于1910年17岁时在西乡隆盛修改诗上再改动两字，夹于父亲毛贻昌的账本上算作告别：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。毛泽东当初特地将“死”改成“誓”，符合中华文化之避讳传统。 “死”于我们的文化中似乎一贯讳莫如深。问题是，回避不等于不存在，只有直面之才是正确的人生态度。 死亡既然是个客观存在，就无需避讳，有必要把这事像参禅一般细加思量，提前做到心中有数，以便能平静面对，避免临死的慌乱，避免大限来时的千般不舍和万分痛苦。 人之将死，其言也善，鸟之将亡，其鸣也哀。我虽不是将死之人，但有将死之感，故而冒天下之大不韪擅自在此犯个忌讳。 人死如灯灭。人死不能复生。人不可能有来世，“下辈子……”“二十年后又是一条好汉”是典型的阿Q式的愚昧和自我慰藉。 人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。嗨！和平时期差别还这么大吗？存疑。方清平先生在单口相声中的调侃可谓入木三分：我死了估计是冯巩主持追悼会，“我想死你啦”。看热闹的多，真哭的少。吃饱喝足后还打包。谁死啦？这就算过去了。 我快60岁年纪不小了，我得早点安排好后事：让我在平静中迎接末日来临吧，我可不想去医院的ICU病房，插上那么多管子苟延残喘，徒增痛苦而已。 生老病死，人之常情。古往今来，谁能例外？该寿终正寝时没必要做无谓的挣扎。 天有不测风云，人有旦夕祸福。何日该与世长辞呢？除非自杀否则无法选择。似乎跟出生一样，不由你我做主，完全是被动的。 青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。和平年代谁给你我这么好的成仁机会？想壮烈地就义以求流芳百世无异于痴人说梦，只好卧病床于儿女手中安息了。 人死一抔土。我们来于尘土必归于尘土。没有上天堂和下地狱的区别。科学与信仰或迷信不是一回事。 宗教和信仰，只能对活着的人产生影响，对抬进火葬场烧成了灰的死人又有什么用？亲人的悲伤以及真真假假的哭声，怕是再也感觉不到了。 我们并不清楚自己的生命乐章何时会突然来个休止符，车祸与高空抛物如影随形，最好是把私房钱的银行卡密码或可能的藏匿处，预先巧妙地暗示给身边的亲人以防万一。毕竟黄泉路上无老少，时刻准备着，不留任何遗憾。 人生一世，草木一春。美国诗人朗费罗说：我们的心尽管勇敢坚强，但仍旧像闷声的鼓，打着节拍一步步向坟墓靠近。每天一早醒来，我就感觉自己仿佛行将就木，死亡离我并不遥远。与历史长河相比，人的一生恰如白驹过隙。 “To be, or not to be”，乐观？悲观？这真是个问题。

  恩爱夫妻竟然反目成仇？曾几何时花前月下如胶似漆，一番冷战下来形同陌路。悲夫！城门失火殃及池鱼，孩子也跟着遭殃。夫妻相处之道：温柔温柔再温柔，理解万岁！多多念想对方的优点，至于缺点嘛，马虎些别计较啦，睁只眼闭只眼算了。人非圣贤孰能无过？你自己为人处事水平没提高，自身涵养冇提升，即使离婚十次再婚十次又么样？还不是现粑现豆腐，换汤不换药？！跟这个过不好，跟那个照样过不好。    俗话说，一床不睡两样人。龙配龙凤配凤，鸡婆配鸡公。你自己也就那德性，指望换老婆又能解决啥问题？！    夫妻冷战无非是日间不和谐或夜间不和谐抑或兼而有之，生活除了日间和夜间，再没有啦。生命是由时间组成的，时间对人都是公平的，一日只有24小时的。不和谐的悲惨结局就是分道扬镳，一气之下以离婚草草收场，甚至家破人亡。千里长堤，溃于蚁穴。因小失大莫过于此。    吾曹我操……曹操！切勿效尤奸雄曹操，操字当头操之过急，就为那一时三刻的快活，害死大将典韦不说还害死了长子曹昂。窃以为还是学学刘备刘皇叔厚道点好，一下一下地按部就班循序渐进慢慢操。最好也能来点前奏或序幕，千万莫猴急猴急的，性急吃不了热豆腐。慢工出细活嘛。焉能像某些马大哈的鸟人如厕解手：来也匆匆，去也匆匆。更不能像足球运动员射门：一蹴而就。     青春男女谁人不善钟情？血肉之躯哪个不擅怀春？夜生活和日生活各占一半。羞于启齿或讳莫如深不等于不存在。所谓“七年之痒”的不和谐多少也与此有关。    当年柳下惠竟能“坐怀不乱”？请恕晚辈以小人之心度君子之腹，我一直怀疑这位老先生很可能患有阳痿。当然咯，此事已无从考证矣，除非掘墓前去问问沉睡的柳老本人。    古人云，欲速则不达。我的理解是，欲望不能太快，搞快了蛮容易早泄，达不到高潮而难以满足。简称欲速则不达。    情商偏低的夫妻：先是花前月下，接着月下花钱，婚后花下月钱。全然不懂量入为出，不知勤俭。俗云，吃不穷用不穷，算计不来一世穷。    智商对物，情商对人，逆商对己。夫妻都相处不好，又如何跟他人相处？！能否处理好人与人之间的关系，恰恰反映了一个人的情商优劣。在你我周围，智商蛮高，而情商逆商不咋的的大神比比皆是。下棋能拿世界冠军，却罔顾父母的痛苦而跳楼自杀（如围棋高手范蕴若八段）；大风大浪都过来了的学霸，却在阴沟里翻船（此等例子枚不胜举）。    凡夫俗子，只知为人民币服务，不懂为人民服务。人人为我我为人人。惟有奉献（contribution）和牵挂（concern）才能修得人格升华，一味贪得无厌必将堕入万劫不复之深渊。毕竟，生活除了苟且，还有诗和远方。同济医院老前辈裘法祖教授生前常说，做人要知足，做事要不知足，做学问要知不足。知之为知之不知为不知，是知也，宁不信乎？！

古人云，一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。五谷充吾饥，休想美味的，膏粱的不久吃，珍馐的有断时，只求他粗茶淡饭随时济，再休想山珍海味，但得个不饿足矣。毛爷爷教导我们说，吃饭时浪费是极大的犯罪。淡中知真味。我光盘我光荣。亲们，早安！今天是2022年6月19号星期天，父亲节。祝普天下顶天立地养家糊口压力山大的父亲们过节安康并“节日快乐”！农历壬寅虎年五月廿一。榜样的力量是无穷的，跟着么人学么人，跟着菩萨敬鬼神。老子英雄儿好汉，虎父焉有犬子？！家教以及天时地利人和造就你我。武汉市今日小雨，气温24~31℃，蛮凉快，东南风3级，空气质量优。暴雨橙色预警。……——……好家风胜过千万名校。家风又称门风，是家族或家庭的传统作风，具有一定的继承性、代表性和稳定性，是家教文化的重要组成部分，宝贵的精神财富。中国家风文化源远流长，从家庭到家族乃至民族，家风家教历久弥新。早在春秋时期，《礼记·大学》即列有传统教育“八条目”或“家国情怀”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，前四项即为修身打基础，虽然每个人未必都能达到治国、平天下的大目标，但是，在修身齐家方面，却是人人都能做到的小目标。子曰：克己复礼，天下归仁焉。克者胜也，克已就是一个人能够管住自己，战胜自己，不为外物所诱惑，善于掌控和管理自己的脾气与情绪，掣制虚荣心节制欲望，不任性，不坑爹。谨守中庸之道。不以物喜，不以己悲。英雄征服世界，圣人征服自己。儒家讲究“吾日三省吾身”、“知耻近乎勇”、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”形成中国人特有的世界观、价值观、人生观。孩子是父母的影子，父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，一个人成长有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，后代就有什么样的三观和人品。换句话说，家风的好坏直接影响和决定人的一生。童年的熏陶往往重于长大之后的学习。用句家乡土话说就是，细时冇vei（弯），大来叫kuei（屈）。从生活中、从家庭中得到的感悟，往往深切过从书本上所学到的东东。童年家中得到的真切、质朴、诚恳、实实在在的教诲，不知不觉中，形成了一个人的价值认识与做人底线。一个人的成长与父母的言传身教和童年阶段在家庭中的耳濡目染是密不可分的。幸运的人以快乐童年治愈一生，不幸的人用悲催一生治愈童年。窃以为，像大连那故意开宝马撞向无辜人群的刘姓垃圾人，童年时是不是受过啥子恶性刺激后心理留下难以磨灭的阴影或无法愈合的创伤？童年是一个人三观形成的重要阶段，一旦出现偏差，作为监护人的父母难辞其咎。蔡元培曾在《中国人的修养》一书里写道：「家庭者，人生最初之学校也。一生之品性，所谓百变不离其宗者，大抵胚胎于家庭之中。」俗云，养子不教如养驴，养女不教如养猪。宜言传身教双管齐下。好的家风，很重要，得益于世代相传。如果将好的人格修养和生活习惯乃至一门技艺传承给子孙后代，会产生深远的影响。正所谓家财万贯不如薄技随身，授之以鱼不如授之以渔。精神财富比物质财富更重要，立德立言比立功更重要。曾国藩对此颇有心得并授之裔亲（见曾国藩家书和曾氏诫子书），其后200余年竟出了240多位杰出人物，无一败家子。富贵传家不过三代，道德传家可保十代以上。一个家庭在社会上的地位，很大程度上是由上一代人流传下来的思维模式和生活方式决定的。那些有胆识、有远见、敢吃苦的人，他们的孩子站在他们的肩膀上，越攀越高。那些不敢冒险、格局有限的人，他们的孩子由于各种资源的匮乏和视野的局限，越来越难以成长壮大。眼界决定一生：人登上山顶成“仙”，人久困谷底必“俗”。于是乎，强者愈强，弱者越弱。王阳明曰：心即理。内心强大才是真的强大。心态平和、意志坚定、尽善尽美的教养涵养修养、正确的价值观、良好的生活习惯，这些都是无形的精神资产，远胜过有形的动产不动产。为人父母者，千万莫要只想着安于现状不思进取。你不努力，就轮到你的孩子加倍努力；你不成长，你的孩子便不会成长。即使未能成龙成凤，也不能养个不知天高地厚的巨婴出来。越是拼搏过的父母，越懂得教育的重要性，“鱼”和“渔”的差别大了去！他们明白奋斗的艰辛，人生的不易，能将自己受过的苦和走过的弯路，转换成正确的三观以及优秀的学习和思维方法并传授给子子孙孙。这种传承，才是最好的家风。一个家庭的人生态度和精神风貌，会在潜移默化中代代相传。良好的家风，是一个家庭里最好的沃土和根基。生命就这么一次，每一寸光阴都是限量版。在良好的家教基础上，加之充足的学校培养的底气，有梦就赶紧去追去圆，有计划就赶紧去落实。只争朝夕。別再说「我害怕」、「我不行」、「再等等」之类丧气没出息的话，竭尽全力，去做你想做的事，去爱你想爱的人，去成为你想成为的自己。于力所能及的范围，人定胜天。每日英语想要自渡，必须直面真实的自己。Tohelpyourself,youmustfaceuptoyourtrueself.人贵有自知之明。Itisimportanttoknowone‘sownlimitations.Birdsofafeatherflocktogether.物以类聚，人以群分。

记得前年有个男同学故作文雅，在微信群里说，杜甫有诗曰“两只黄鹂鸣翠柳”。我看见后立马回字纠正：不是“两只”，是“两个”。“两只”为俗，“两个”为雅。“两只野鸡”，“两个黄鹂”。“两只”是白话，“两个”才是诗。你老人家偏爱打野鸡，杜甫喜欢咏黄鹂。亲们，早安！今天是2022年6月18号星期六，农历壬寅虎年五月廿日。孟子曰：食色，性也。此处言“性”是本性的意思，即贪食好色乃人之本性。抓住主要矛盾，纲举目张；宜动之以情，诱之以利：“......人别后，月圆时。信迟迟。心心念念，说尽无凭，只是相思。”（晏殊《诉衷情》）“念念不忘阶级斗争”（毛主席语录）。切忌营养过剩，过犹不及。好色论事不论心，论心则千秋无圣人，因为爱美之心人皆有之，谁都是从青春年少血气方刚过来的。武汉市今日阴有小雨，气温24~32℃，稍凉快些，东南风2级，空气质量优。……——……男人，走啥运都行但千万不要走桃花运。现在老朋友见面都流行一句祝福语：“祝你今年走桃花运！”哇噻！我的妈呀！这到底是在咒人还是在祝人呢？亲们兴许会说：“你是棺材里拉出来的满清义士吧？当了封建礼教的正宗牺牲品！跟时代潮流格格不入落后至少三百年啦。这么一句祝福语都不懂，并且是发自内心的调侃贺词也。”仔细想想，要是祝你发财吧，亲戚可能是真诚的，朋友也可能不假，但是一旦你真个发财了，普通朋友或熟人多少还是有点眼红的，所以不是很梗的关系你千万别信他会真心实意祈祷你发大财！周遭人的真实心理是：你可以过得好，但不能比我更好。远则羡近则妒，羡慕嫉妒恨乃人之常情。咸宁老家有句俗语：“亲戚惟愿亲戚好，家庭惟愿家庭倒”，群里亲们可不能拿这句话去生搬硬套哟，但也别TM的单纯过头了像《农夫和蛇》里说的；祝你升官吧，说不定你哪天真的当了官，转过头来不但不帮忙捞点油水还倒打一耙，能说你有度量吗？且学学那陈伯表征粮——从亲舅爷开始。杀鸡吓猴矣。俗云，做官莫打门前过，三岁孩童叫奶名。就算你容得下，官场的潜规则若是没有把他潜进去，哪天倒霉站错队了或有朝一日去秦城监狱的可还是他呀！只有祝你走桃花运才是最真诚的。他是男的，你桃花一百个女的也无所谓，只要你别桃花他老婆OK？他甚至还可以和你一起去桃花。一起同过窗，一起下过乡，一起嫖过娼，一起分过脏，一起扛过枪。此五类关系最铁最梗。当然咯，你可以手段很高明，根本不用通过嫖娼来践行桃花运，你尽可以在你身边一抓一大把，你可以桃花下属，桃花同事，桃花医药代表，那都无所谓撒！对他没有任何影响。他不忌惮你！如果是个女的也祝你桃花运，那她肯定跟你关系蛮扎实，实际上她在暗示你：你来桃花我吧，算你狗—日—的有艳福咯。所以说来说去，祝你交桃花运可能是真诚的！搞坏了身体算你自己的，朋友关系再好也不用赔偿。最多在医院门口整点水果来慰问一下罢了。总比一道喝酒不幸醉死㞗了把“陪”搞成“赔”强多啦。依鄙人浅见，男人最好不要走桃花运，那样搞坏了家庭搞坏了身体，搞坏了党风也搞坏了人文环境。玩物丧志，玩人丧德。心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。我并不嫉妒你小蜜小三一大堆。我只是说：桃花运不是啥子好运。莫走为妙！也许有人会说：“你老傢伙吃不到葡萄说葡萄酸吧？”其实不然！我向伟大领袖毛爷爷保证：绝对不是的。毕竟，走桃花运往往只能得意于一时，终究没有好下场。祸兮福之所伏。祸福无门，唯人自招。君记否，《手机》电影里费老的四川口音：女人哪，麻——烦！子曰：唯女子与小人难养也。桃花运女人走得男人走不得。为啥这样说呢？桃花运分为墙内桃花和墙外桃花。墙内桃花还不打紧，朋友妻不可欺，太熟太了解，优点缺点一目了然，而且多少还有些顾忌。墙外桃花，顾名思义，“一枝红杏出墙来”之谓欤！毕竟陌生，知人知面不知心，只见那光鲜的五官和身段，如《诗》曰：桃之夭夭，灼灼其华。哪晓得还有恶心的毛病和缺陷？女人若是结婚了，就红杏出墙，不对，应该叫“红桃出墙”吧！额外有了野男人。于是乎那女人真真暗自庆幸，喜上眉梢！若那丈夫命硬，倒不打紧，多顶绿帽而已。如果命不硬，就糟糕了，势必要凶死的如武大郎般，结局惨不忍睹。有些狠毒的蛇蝎心肠女人巴不得老公快死好去另觅新欢呢！潘金莲、潘巧云就是（我就纳闷了：怎么坏女人都姓潘？是不是跟害死杨令公的潘仁美有关？），包公案里大多数女人也是的。我真想不通，亲们还说我是老顽固吧！早在封建礼教森严的宋朝就有那么多女的是如此这般想法。难怪那宋代理学家们一惯主张“存天理灭人欲”。在性解放和自由恋爱不再男女授受不亲的当今世界该有多少狗男女干着见不得人的苟且勾当哦！为什么男人不能走桃花运？男人走桃花运这种说法本身就是借鉴女人的那个运脚来说的。男人本来没有桃花运这一说。男人桃花运实际上就是华盖运。亲们如望文生义，华盖华盖，岂不是盖华丽的高楼大厦么？那就大错特错了！华盖运亲们都听说过的。鲁迅先生的“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”说的就是，所以，运交华盖很不顺的。华盖运决非什么好运，做事总是遇挫折做人也不顺进退两难。我年轻时就交过华盖运或桃花运，霉透了，如今肠子都悔青啦。不提也罢，让家里那慈禧太后晓得了不太好。古人云，妻不如妾，妾不如鸡，吃鸡不如偷鸡，偷鸡又怕被逮而小命不保（还是节制为妙啦）。可见悠着点莫放纵克制克制以便细水长流才是上上策（节日快乐）。人的精气神终究有限，过于放纵而疲惫不堪何以励精图治？！万恶淫为首。桃花运还有一种说法叫咸池运，此池非彼池也，可不是杨贵妃那个浪漫的华清池，只怕是淹死你没商量深不见底的冷水塘臭水池。那个唐玄宗李隆基也不是什么好鸟，寡廉鲜耻胡作非为竟然扒灰乱来。肆无忌惮鬼搞终于搞出安史之乱了，最后搞得胖美女杨玉环马嵬坡上吊。早知如此，何必当初！我也曾对生意场上混得风生水起的哥们说，出去乱搞撒，岔倒搞啊，有钱任性嘛，身体搞出病来有我呢，同济好药贵药大大的，随时对你敞开大门。四十年前拿命换钱，四十年后将钱买命。辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前。吓得那帮狐朋狗友冷汗直冒反而不敢任性乱来了。每日英语Everyhorsethinksitsownpackheaviest.每匹马都认为自己所负的背包最重。Donothavetoomanyironsinthefire.贪多嚼不烂。Whenworkisapleasure,lifeisjoy!Whenworkisduty,lifeisslavery.工作是一种乐趣时，生活是幸福！工作是一种义务时，生活则成苦役。Lifeishalfspentbeforeweknowwhatitis.人过半生，方知天命。

“老二”、“锤子”、“小头”、“二球”、“命根子”、“鸡鸡或鸡巴”、“节外生枝”、“黑不溜秋”、“见不得光”、“你小弟弟”、“你裤裆”、“屌毛”以及河南梆子与咸宁老乡的“卵”，等等，都是一个意思，或婉转或直白地说男人的“那玩意”，古往今来，无不心领神会。英文谚语“Ifyousellthecow，yousellhermilktoo”，通常翻译为“杀鸡取卵”，这里说的卵则是鸡蛋的意思并非男性生殖器也。家乡土话：要死卵朝天，不死万万年。亲们，早安！今天是2022年6月14号星期二，农历壬寅虎年五月十六。把人简单分成好人与坏人是不对的，人心叵测，人性复杂。坏人有时良心发现或赎罪心理而做好事，盗亦有道；好人也偶尔干坏事或好心办坏事，此一时彼一时也。窃以为人群可大致分为有趣的和无趣的。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。武汉市今日转晴，气温21~30℃，南风2级，空气质量优。……——……起得早身体好。早晨是精力充沛朝气蓬勃的时刻，好的开端是成功的一半。你不珍惜时间，时间也不会珍惜你。天上即使掉馅饼也只青睐早起的人，俗云，早起的鸟儿有虫吃。睡懒觉和熬夜打游戏（电子鸦片）或耽于搓麻将斗地主的蹉跎岁月只能换来后悔莫及的晚景凄凉。少壮不努力，老大徒伤悲！古人云，日出而作，日落而息。黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。太阳快晒屁股了，别赖床啦，勇敢出发吧，挥洒满腔激情，努力让所有的梦想都发芽、开花、结果。来去匆匆，愿时光不负努力，青春不负自己，珍惜生命中的每一个清晨！有效率地完成具体任务。先不管工作是不是无聊，领导是不是苛刻，甲方是不是挑剔。当你着手去做事情，去解决问题的时候，你会发现那些看起来很头疼的问题其实没有你想象的那么难那么糟糕。效率提升之后，一切都会逐渐扭转，一切都会好起来。你会发现工作逐渐有了成就感，领导不那么苛刻了，和甲方的合作也莫名其妙变得顺利了。困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。只要思想不滑坡，办法总比困难多。钥匙永远比锁多。穷则思变。改变的意义远不止换到一个陌生的领域或者一个不熟悉的环境，更在于生活日常里坚持下来的每一次刷新与进步。勤于收拾环境，时不时“断舍离”。一个在干净整洁的屋子里怡然自得的人，心情一定会比在塞满破烂的蜗居里窝窝囊囊要好得多。身边的小环境会将你的烦恼带走。把家整理得干干净净，倒饬得有条不紊，同时也间接地将心灵打扫干净了。如果你想让自己的心平和下来，就先看看你居所的环境是否像是平和的样子。进门莫问荣枯事，观看容颜便得知。放弃无用的社交，避免所谓的“合群”，善处并享受孤独吧。慎独，乃人生最高境界也。当你没有达到更高层次之时，人脉是不值钱的，请记住，人脉不是追求来的，而是吸引来的。只有等价的交换，方能得到合理的帮助。家有梧桐树，不愁凤凰栖。给生活做减法，不再在众多选择前踌躇。放下包袱，开动机器（批判性思维），轻装上阵才能走得更快、更稳、更远。人的一生，既没有想象中的那么好，也不是想象中的那么孬。每个人的背后都会有心酸，都会有难以言表的艰辛。每个人都会有自己的眼泪，都会有自己曾经的坎坷。生活不容易，家家都有一本难念的经。对幸福的理解千头万绪，各人的诠释不尽相同。我笃信，人生最大的幸福，就是有条件有底气做自己（为己或为人）。相信自己，跟随自己的心灵和直觉，不盲从，不攀比，心态好就一定能成为幸福的人。金无足赤，人无完人，正因为不完美，我们才显得真实可爱，生活才有原汁原味的魔力。遇人多了才知道友情的可贵，遇事多了才知道共情的可贵。失败多了才知道心态的可贵，成功多了才知道勇气的可贵。矛盾多了才知道胸怀的可贵，看不惯多了才知道修为的可贵。恭维多了才知道真诚的可贵，名利多了才知道低调的可贵。应酬多了才知道清静的可贵，挫折多了才知道坚持的可贵。一岁年纪一岁人，事非经过不知难。曾几何时，你我都徘徊在人生的门坎，进退两难。或悲观于门内的黑暗，或乐观于门内的宁静；或忧愁于门外的风雨，或快乐于门外的自由。其实，人生很多东西无所谓好也无所谓坏，只要是你认为值得的就是最好或幽默有趣的就是最好哪怕一时三刻轻松搞笑也好。生活这张弓，拉得太满会疲劳折断，拉不到位又会落后掉队。人生一世，草木一春，尽快从要钱不要命的俗不可耐活到要命不要钱的高屋建瓴。方向和努力同等重要。人生就是这样，选择什么你就会遇到什么，没有对错，只有承担或认命。命苦不能怨政府，点背不能怪社会。学会放下令自己忧伤不快的事，学会远离令自己卑微平庸的人。只要还有明天，今天永远都是起点。生活除了眼前的苟且，还有诗和远方。时间的力量是伟大而无情的，也是绝对公正公平的，每人每天都是24小时。你花了多少时间和精力去努力，你就会从中得到多少相应的脱胎换骨的正能量。水滴石穿，绳锯木断。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。抓住稍纵即逝的良机，逐步完善自己提高自己，你终究会变成出类拔萃令人仰慕的存在。每日英语如果不尝试一些新的东西，你的一辈子就会了无生趣。Ifyounevertrysomethingnew,yourlifestorywillbeboring.