一、首先感谢您选择我的门诊,我将尽我所能为您提供良好的诊疗服务。二、为了节省您的时间,请您提前预约挂号。当天现场挂号有可能挂不到我的号。对于一部分复诊患者,在不影响前面挂号者看病且时间允许的前提下,我会考虑酌量加号。不过建议还是提前预约挂号为妥。预约有三种方式:电话预约方式:请致电:0510-80707120现场预约方式:请到宜兴市人民医院门诊大楼一楼预约中心办理。门诊就诊时间:春、冬季:上午07:30-11:30 下午13:00-17:00夏、秋季:上午07:30-11:30下午13:30-17:30手机APP预约方式:三、请您按照挂号所取得的编号、就诊时间提前半小时来排队候诊。因就诊者众多,请不要插队,以免引起就诊秩序紊乱。如果您是我的同事、同学、朋友、亲戚,您更应该排队以支持我的工作。四、候诊期间请保持安静,不要喧哗。五、如果不是什么紧急情况,请不要在我上班时间打我电话、不要发短信微信咨询我各种情况,我实在没空回答。有问题最好是在就诊和复诊时问清楚。六、中医诊疗强调望闻问切,所以就诊时请给我看真实的您。请不要浓妆艳抹,描眉画唇。请不要在就医前吃容易染苔的食物,比如一些果汁,巧克力,话梅等。请不要在就诊那天刷牙时清刷您的舌苔。七、复诊时请带好我上次为您写的病历。我不希望您每次都带一本新病历给我。八、来院就诊前您可以打开此网页,看看有无停诊通知,避免跑空路。
一位著名的禅师即将不久人世,他的弟子们坐在他的周围,等待着师父告诉他们人生和宇宙的奥秘。禅师一直默默无语,闭着眼睛。突然他向弟子问道:“怎么才能除掉野草?”弟子们目瞪口呆,没想到禅师会问这么简单的问题。一个弟子说:“用铲子把杂草全部铲掉!”禅师听完微微笑地点头。 另一个弟子说:“可以一把火将草烧掉!”禅师依然微笑。第三个弟子说:“把石灰撒在草上就除掉杂草!”禅师脸上还是那样的微笑。 第四个弟子说:“他们的方法都不行,那样不除根的,斩草就要除根,必须把草根挖出来。”弟子们讲完后,禅师说:“你们讲得都很好,从明天起,你们把这块草地分成几块,按照自己的方法除去地上的杂草,明年的这个时候我们再到这个地方相聚!”第二年的这个时候,弟子们早早就来到这里,他们用尽了各种各样办法都不能铲除杂草,早就已经放弃了这项任务,如今只是为了看看禅师用的什么方法。禅师那块原来杂草丛生的地已经不见了,取而代之的是金灿灿的庄稼。弟子们顿时领悟到:只有在杂草地里种上庄稼,才是除去杂草的最好方法。他们围着庄稼地坐下,庄稼已经成熟了,可是禅师却已经仙逝了。这是禅师为他们上的最后一堂课,弟子无不流下了感激的泪水。是的,要想除掉旷野里的杂草,好像只有一种方法,那就是种上庄稼。人体内反复发作的恶性肿瘤,就像是旷野里疯长的野草,体质虚弱的时候,一味地攻伐反而容易损害人体的正气,间接地帮助了恶性肿瘤。体内正常生长的细胞,就像是我们种植的庄稼。中医药的扶正培本、固护正气有利于我们正常细胞的生长,这是中医的优势。禅师无视杂草,专心种植庄稼,于是杂草就消失了。恶性肿瘤患者,不要被恶性肿瘤吓成惊弓之鸟,淡定处之,潜心培养人体的浩然正气,肿瘤也许就会慢慢地消失。
1、避免抽烟、喝酒。烟酒过度影响精子生成,也会影响性功能。2、洗澡洗淋浴,避免盆浴、更不应洗桑拿。正常情况下,阴囊的温度要比体温低2度左右。精子在睾丸里面产生,储存在附睾,睾丸和附睾在阴囊里面。任何原因引起的阴囊温度升高,均不利于精子。3、避免久坐。原因同上。4、避免穿紧身裤。原因同上。5、避免喝咖啡、可乐。避免吃芹菜、慈姑。6、避免接触辐射。7、建议间隔2天左右一次、每周2-3次的性生活。忘掉女方的排卵期。按照排卵期过性生活容易造成男女方紧张心理,甚至会影响到男方性功能、女方的排卵。考虑到精子在阴道后穹和子宫腔存活的时间是2-3天,因此,每周2-3次的性生活基本可以把排卵期覆盖。所以,把排卵期忘了吧。8、注意休息,避免熬夜,保持心态平和。本文系唐志安 医生授权好大夫在线(www.haodf.com)发布,未经授权请勿转载。
疾病是你认识自己的一面镜子,生病了,让你得以有机会好好反省自己。哪里出问题了,自己应该如何应对?好多疾病是由于生活方式、饮食习惯、情绪条畅不当造成的。 从这个角度来看,应该感谢疾病,使你可以更好地认识自己,它的到来只是为了让你更好地完善自己。 要像爱护自己最好的朋友一样来爱护自己,悦纳自己,包括自己的疾病,而不是一味地责备、抱怨、怪责自己,这些无济于事,只会加重不适。如果你自己都无法包容自己,还希望谁来爱你! 医生是你请来帮助自己、认识疾病、处理疾病、从而更好地让你趋向健康的人。 接纳自己,接纳自己的疾病,纠正那些造成疾病的原因,你离健康就不会太远了! 祝你无恙!
“泾渭分明”是一个家喻户晓的成语。说的是在泾河、渭河相互会合处,清浊分明,分界清楚。然而,汇合后不久,它们就你中有我,我中有你,慢慢地混合成一体了。中西文化也与其相似。起源于农耕文明的东方文化,崇尚天人相应的整体观,认为物质的本源是元气;起源于海洋文明的西方文明,高举还原论的大旗,认为物质的本源是原子。东西方文化各有其优缺点。很多中国人曾经做着各种各样的西方梦:梦想有西方的坚船利炮,梦想有西方的民主制度,梦想有一种全面的西方式的现代化。而在西方世界中,做东方梦的也不乏其人,尤其是在所谓的“后工业社会”即将来临之际,他们梦想着一种中国式的天人和谐、人际和谐,梦想着一种单纯的悠然自得。这两种梦都是站在各自的立场上,对自己所没有、所缺乏或失去了的东西的向往。在经济全球化的今天,各民族间的文化差异逐渐缩小,冲突减弱,并有逐渐融合的倾向,各国家或地区特别是发展中国家或地区,都或快或慢、自觉或不自觉地与国际惯例逐渐接轨,就连语言也越来越超出它源出的那个民族的文化特色,而越来越具有更多的国际文化内容。所有这些,都体现出世界文化大融合的趋势。由于现代化先进的交通工具和信息传播手段,使地球变小了。各国家、各民族共同生活在这个“地球村”上,密切的经济文化交往打破了过去老死不相往来或往来不多的局面。在当今全球化背景下的中国现代化建设过程中,在与世界各国的普遍交往中,中外文化,特别是中西方文化在交流中,既会有文化冲突,也存在着文化相互融合的一面。这就像是泾河与渭河相互汇合时的缓冲期,今后的趋势必将是融合。 中医与西医与中西方文化一样,双方有自己的优势与不足,为了共同的服务对象——病人,融合就有了可能。不管是中医还是西医,只要是有利于患者疾病的治疗,有利于更好地节约医疗资源,有利于减轻患者负担,这样的结合就有意义。 初始,我们中国接受西医是被动的,1840年国门被西方列强打开,西方的医药学传入中国,我国才有“中医药学”和“西医药学”之称谓。西方的医药学在防治疾病方面显示了优势,尤其弥补了中医药学的一些不足,并成为中国一种重要的医药学理论体系。面对此况,中国的中医药学工作者,陆续对西药学进行研究,力求吸收之,以丰富和发展中医药学,提高防治疾病的能力和水平,逐渐形成清朝末年和民国初年的中西汇通派医药学,此即中西医结合学的开始,并涌现出一批代表性人物。此段时间,有一批中西汇通类医药学著作问世,如张锡纯的《医学衷中参西录》,涉及药物学内容较多,至今仍受瞩目。新中国成立以后,随着我国中西医结合科研工作的深入发展,取得了众多重大科研成果。特别是近年来,中国中医科学院陈可冀院士主持进行的“冠心病介入治疗后再狭窄的中西医结合研究”;上海市血液学研究所陈竺院士主持进行的“中药砒霜治疗白血病机理研究”。特别是今年,我国科学家屠呦呦因发现并提炼出用以治疗疟疾的青蒿素,而获得有着诺贝尔奖风向标之美誉的拉斯克奖,更是中西医研究的完美结合。 中医的特点是审证求因,审因论治。司外揣内是它的思维特点。对于一些病因不明,诊断不明的疾病来说,可以根据疾病表现的症状,临床表现,而直接处方用药,有些疾病可能看好了也不一定知道它的西医诊断,这就是中医的优势。而西医一定要有明确的诊断才可以针对性地治疗。然西医也有自己的优势,如对一些急症的处理,对一些传染病的治疗和控制,对一些早期恶性肿瘤的手术治疗,有着中医无可比拟的优势。中西医要结合是毋庸置疑的,那应该怎样结合呢?1956年,毛泽东主席提出“把中医中药的知识和西医西药知识结合起来,创造中国统一的新医学新药学”后,我国的中西结合从开始走向繁荣。中西医结合的方式可以有多种多样,但就其思路来说,不外乎以中医理论为指导的中西结合、以西医理论指导的中西医结合和以中西医理论为指导的中西医结合【3】。我在临床上工作多年,感觉到以中西医理论为指导的中西结合要更符合实际,更加合理。现在的中医,你不能不懂西医,对某一个疾病,如果西医有更好的治疗手段,而作为中医的你硬拉着病人吃很长时间的中药,可能会面临诉讼的风险。因此,以中西医理论为指导的中西结合,既有严谨的西医的辨病意识,又有娴熟的中医辨证基础,辨病辩证结合,中西医治疗相结合,或择其优者而从之,这样的中医,才能立于不败之地。所以,我认为,作为一个现代的中医,既要深入学习中医,要领悟中医的真谛,要有传承祖国医学的历史使命感,又必须认真学习现代科技知识,包括西医知识,要了解你所治疗的疾病的西医诊断治疗的最新进展,这样我们中医就可以扬长避短,更好地为患者做好指导,更好地为患者服务。那中西医结合将走向何方呢?我所理解的未来医学,应该是一种系统医学,它融合了中医,西医,以及其他民族医学的精华;它集预防、治疗与康复为一体。人体是一个复杂系统,它由许多子系统组成,每一个子系统均有生命流组成,每一个系统之间,不同系统之间,大系统和小系统之间均体现出整体性、动态性、联系性、有序性原理。人体又是一个自稳态系统,那时候中西医(也许叫系统医学更合理)的作用,是让机体更好地恢复到原来的平衡状态,从而消除疾病。因此,我认为,中西结合,它的未来是系统医学,它将为患者,为我们人类提供更好的医疗服务。