太阳病,发汗后,大汗出,胃中干,烦躁不得眠,欲得饮水者,少少与饮之,令胃气和则愈。若脉浮,小便不利,微热消渴者。五苓散主之。 这里论述有二种渴证,真渴与假渴,发汗后,大汗出,伤了阴液,不得眠是伤及了心阴,心火不能下降,烦躁不得眠,此时少少喝些温水使胃气和疾病就会痊愈。假渴是水湿内停,水湿不能气化,脉浮说明有表证,微热消渴者说明气化是不足的。 临床中遇到的缺水渴是很少的,水湿内停造成渴是比较多的,反观现在医生一见口渴不加辩证麦冬、生地、石斛滋其阴反而助其湿。在医院里,无论什么病,一个人好多瓶液体进入体内,这种治疗本身也是有问题的,全靠个人的阳气来与病邪和错误的治疗方式来抗争,最后把病邪压入了身体的深层(三阴),看是症状消失了,其实为以后得大病埋藏了一个定时炸弹。 临床中凡遇一症状必有其阴阳二面,所以不一定见热就去火,见渴就滋阴,要透过现象抓其本质,仲景临证心法,观其脉证,知犯何逆,随证治之。
保胃气是扶阳医学的“兜底之法”很多人都诧异,扶阳医学方方不离山楂、豆蔻、生姜、干姜等调胃护胃的药,你们治病就不能直取其病吗?非要这么谨小慎微吗?其实我在学医之初,就记住的一句话:“如果你的医学技术不好,给你治疗过后,你就算没给人家治好,最起码要给它还原到原样,不至于给人治坏了。”这句话我一直记在心里。虽然治愈率、缓解率都比较高,但是总有一些患者疗效不理想,但是最起码我们不给人家加重病情。我们来看后天八卦,位于西南方和东北方的坤卦、艮卦,为什么阳气出阴和阳气归根都要以脾胃为枢转呢?这就是强调胃气的重要性。所以扶阳医学桂枝法、附子法,在后面要有白术、甘草、山楂、生姜这些药。简单点说,我们吃进去的药,他总要经过脾胃的运化吧,当你脾胃不好的时候,吃进去的药不能消化,那吃进去了也白搭。举个例子,有一个小孩饮食差,面色发青,经常便秘,大便干结如羊屎,在医院反复检查,也没有有什么结果,而我们用的温中健脾的药,效果也不好,舌头上总是有白腻苔。于是留心观察,仔细询问家属,发现每次饭后小孩总是要吃苹果或者梨,听说饭后吃水果可以帮助消化,这才知道小孩是因为过食生冷,中阳受损所致,所以劝他改掉吃水果的习惯,严格忌生冷,再服药一周,病情果然好转,很快脾胃饮食就打开了,连续吃一个月,不止人长胖了,也长高了许多。还有一个患过敏性鼻炎、荨麻疹的小儿,平时都要吃很多水果,鸡蛋、牛奶更是每天都要吃。殊不知,吃了生冷的水果,脾胃就会变得寒凉,然后鸡蛋牛奶这些蛋白质不能完全分解成为氨基酸,就会以蛋白的原型直接被吸收入血,从而产生过敏的症状,所以服药后效果不理想,于是交代家属严格忌生冷,暂停高蛋白的摄入,很快,服药的效果就出来了。还有一些小孩喜欢吃肉食,家长觉得他胃口好,喜欢吃就经常做给小孩吃,但是慢慢的出现了口臭、便秘,晚上睡觉磨牙、盗汗、趴着睡等等的一系列积食的症状。吃的多,反而不长个子。这是什么原因呢?其实就是古人所说的“宿食未去,新谷又增”,导致脾胃很难正常运化。《伤寒论》398条说到:“病人脉已解,而日暮微烦,以病新差,人强与谷,脾胃气尚弱,不能消谷,故令微烦,损谷则愈。”这里十分清楚的说道,在卫气不强的情况下,损谷是保胃气的最好方法。而节食,就是损谷的最好办法,适当的减少食量,使胃气运转游刃有余,才能以通为用。道家还有“辟谷”的修行方法,佛家有“过午不食”的戒律,都是为了让肠胃清净,恢复消化道强悍的消化能力。人在中年以后,往往都是脾胃消化首先变差。试看,年轻的时候,我们可以吃几大碗饭,那时候就算吃得很差,就是只吃面条、馒头,精神都很饱满。到了老年,就算天天山珍海味,还是照样营养不良,缺钙,骨质疏松,或者营养不能吸收,变成血脂、血糖、尿酸充斥在全身,变成垃圾。造成各种代谢综合征。所以,扶阳医学的治疗,首重胃肠的调理,不论胃肠有没有问题,都要用一些药物固住脾胃。如果是脾胃本身就差,那我们就要专门用一两个疗程的药调理脾胃,让它强悍起来,这样子药物的吸收会更好。如果脾胃本身还不错,那我们就在方子里用一两味药兼顾脾胃,让这些治病的药不伤脾胃。所以我们才说,“保胃气”是扶阳医学的“兜底之法”。