常州市中医院脑病科科普号

李宇铭有些人以为，补养身体一定要吃肉，煲老火汤一定要放肉才行，甚至推论中医反对素食，这些其实都违背了中医的思想。自古以来，不少著名医家非常提倡素食，例如唐代大医孙思邈，他说「常须少食肉，多食饭……」他以素食为主的饮食方式，活到了一百多岁。虽然《黄帝内经》不反对吃肉，但应该说是较为支持素食的，有一段话说：「五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充」。这很可能是世界上最早的「营养学」概念！早在两千多年前，中医已经有类似营养金字塔的说法了。仔细看这四大类，严格来讲不是平等地位，而是有不同层次的，不是说每天四类各占一份就最好。谷类是「供养」人生命的，所以最为基本、必须吃！水果是「辅助」的，而蔬菜则是让人「充满」，给我们吃饱的。所以按等次说，谷类应该吃最多，蔬菜水果为其次。至于肉类，其作用是「益」，这个字用得非常巧妙！益是指「有益」，是好的意思，这样看肉类似乎不是必需品，就好像现在的「营养补充剂」那样，它对身体可以有益处，但是并非没有它就会死掉。可是，「益」字在古代的本意是「溢」，即「满溢」，水满泻出水库外，是好是坏？当然是浪费了、太多了！所以「益」字在《内经》中有时候也属贬义，有「水能覆舟，亦能载舟」的过犹不及思想，它虽然有益处，可是很容易走到反面。因此，《内经》记载了很多吃肉而导致的疾病，例如说：「病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。」是说一个人刚感冒初愈，千万不要给他吃肉，吃了容易使病情复发。可是我们现在很多时都是倒过来，刚感冒好了，稍有点胃口，就立刻吃肉；又或者刚生孩子的妇女，就天天喝鸡汤，其实都对身体不好。还有说：「消瘅仆击，偏枯痿厥，气满发逆，肥贵人，则高梁之疾也！」高梁是指「膏粱」，是脂膏、细粮的意思，亦即是肉食和精细的食品，细粮可理解为经过加工，就像在超市里能面买到的各种食品：蛋糕、罐头、薯片、糖果、雪糕……这段话作出严厉的警告！例如消渴、中风、半身不遂、身体痿弱、气喘等病，是肥胖、富贵人才得的，都是因为吃「膏粱」太多引起吧！《内经》有这样的记载，看来历史还是不断重复，即使到了今天，为何高血糖、高血压、高血脂的人这么多？原因很简单吧，都是富贵病、文明病，是吃出来的。

素食不够营养？李宇铭近年素食逐渐流行，越来越多人加入到素食者的行列，素食不单有益健康，更对环境保护十分有帮助，是一种「低碳」的绿色生活。有些人心中希望尝试素食，可是却不敢迈出第一步的原因，往往是担心素食「不够营养」。例如说素食不够蛋白质、维生素B12、缺铁缺锌缺钙缺碘……这些说法对于入门的素食者来说，可说是一种「恐吓」，是一种挥之不去的阴霾。初尝素食者一方面觉得素食对健康好，但又总担心自己健康走下坡，在这种吊诡的心态下，每当见到身体有甚么不适，都会心虚以为营养不够，萌生放弃素食的想法。 这里想说的第一件事，其实从营养学的角度来看，是完全没有「素食不够营养」这种说法的！道理很简单，就算是杂食者或者肉食主义者，假如饮食不当，也可以有营养不足、不良、过盛，或者营养不均衡吧。这首先是看吃甚么的问题，素食的食材五花百门，够不够营养是视乎你怎么吃。不过，面对这种常见问题，本文还想从一个「最彻底的」的角度作深入剖析——从现代营养学的角度，根本无法说明素食的营养问题！「营养摄取量」是怎么一回事？首先来看看，「不够营养」是怎么一种概念。一般的理解，就是每人每天对各种营养有一个「摄取量」，例如成年人每天对热量、蛋白质、脂肪、碳水化合物、矿物质、微量元素、维生素等的摄取量，而且仔细的说，对于不同年龄阶段，或者特殊人群如孕妇、婴儿、老人、病人、慢性病患者等，各种营养素都有不同标准范围，假若在范围之内就叫做「足够营养」，假若低于摄取量范围就叫做「营养不足」。一般人都明白上述概念，但很多人都不知道，这些「摄取量」是如何研究出来的？每一种营养素的研究方法不同，但总的来说，都是以健康人作实验研究，给他们吃某些东西进去，看看之后排泄代谢的变化，从而推测人体究竟吸收应用了多少营养素。这种营养摄取量的标准研究，对于「素食」的最大误解，就是没有将「素食者」作为特殊人群来研究。错误地以「杂食者」的营养标准来评价「素食者」在实验研究中，这些「健康人」绝大多数都是「杂食者」，没有将各种不同类别的「素食者」区别出来，现在对于「素食不够营养」的说法，都是从某些营养师的口中，凭着这些摄取量标准，再基于素食者无法从肉类获得某些营养素，因此推断素食不够营养。这一种「推论」、「假想」，是没有实证研究基础的，并非透过对素食者进行实验研究的结果，亦非流行病学调查统计所得。大部份长期素食者都有一些亲身感受，就是素食者身心有别于常人。例如素食者身体感觉轻松、精神较佳、体力较强、耐力持久、二便畅通、头脑灵活、心境平静、性情温和、朴素节俭、欲望较少、善良坚韧、慈悲爱人、轻松自在……这些一大堆的话，是大量素食者的亲身感受，也有大量素食名人作证。由此理解，素食者当属一种「特殊人群」，就像孕妇婴儿那样需要另外处理。现在却将杂食者的标准，加诸素食者的身上，这是「营养学」研究设计不合理之处。素食者就好像一个特殊民族，有其独特饮食文化除此之外，在营养学的研究设计之中，也讲求不同人种、不同地域的人，营养摄取量有所不同。例如说，中国人的身体状况不等同于美国人，因此不可用美国的摄取标准来应用在中国人之中。而且就算是中国一个国家，地方这么大，不同小数民族的人体质可有差异，一个标准亦难以通用全国。故此摄取量的研究，需要按照每一个地区和人种来个别研究，没有一个全世界的统一标准。由此角度理解，素食者这种「特殊人群」，他们的饮食方式特殊，就好像某一个部落、村庄、国家具有某一种特殊的饮食方式，假若他们能够健康的生存，当然有必要将他们独立出来研究吧。再者，素食之中也分为不同种类的素食者，有不吃牛羊的素食者，有吃鱼但不吃其他肉类的素食者，有吃奶蛋的素食者，有奶蛋也不吃的素食者，有生机饮食素食者，有只吃水果的素食者……假若要研究的话，也应当将不同类别的素食者分别出来研究。只是很可惜，至今还没见到专门给素食者的「营养摄取量」研究。所谓素食「不够营养」的说法，反映了当今营养学发展还未够成熟，只能以杂食者的标准来评价素食者，这就像用美国的标准来规范中国人的饮食一样，这显然是不够科学了。从营养学的枷锁中解放出来抽身一点的看，营养学是有其局限的。就算各种营养学的实验研究，它都会列出每一种研究的不足之处，尤其是各种实验都是短期的，长期的饮食观察难以研究，经费太高，受试验者也难以忍受；营养学将人的饮食营养与各种因素割裂开来，例如所谓「心广体胖」，心情好营养吸收快，紧张的话容易拉肚子消化不良，这些都是健康常识，人的心理因素对于营养吸收的作用，营养学都不太关注。植物性饮食较肉类容易消化，且在消化食物时付出较少能量就能够消化完成，就是说减少内耗而增加吸收，整个吸收过程更有效率；另一方面，素食者内心平和，精神虚耗减少，这些都可以是素食者总体需要营养偏低的原因（这就是素食无论在体外与体内一样环保，同样减少消耗资源）。既然如此，以杂食者的营养标准放诸素食者身上，要求素食者要相同的营养要求，就好像以城市人的标准来看到农村人一样，本身农村人生活简朴而自在，但却强迫他们要达到城市人的物质生活水平，这不就是浪费吗？要知道，营养学只有约一百年的历史，得到人们的广泛关注还只是最近一、二十年的事，而且基本上只是城市人或者富人特别关注，农村人或穷人都不太讲究。反观素食的文化已经有几千年历史了，相比营养学哪一个更有智慧？这是见仁见智了。营养学相比素食的历史，就好像一个初生婴儿一样，尚有很大的进步空间，而素食的文化却是一个智慧老人，经得起历史的考验；那么素食不够营养的误解，就好像婴孩反过来要求老人的饮食必须要跟我一样，婴孩天天喝人奶十分健康，老人不喝人奶是否不够营养？想想看，在营养学还未兴起的时候，历史上大部份的日子里，没有「营养学」的标准，人们是否就不懂得如何健康饮食？就没有人能够得到健康？显然不是。健康的饮食，是可以从传统的饮食文化中，得到最佳的饮食智慧。素食者健康生存就是最好证明很简单的道理，世界上有大量素食者能够健康的生存，在各种领域上作出贡献，这足以说明素食没有营养不足的问题。进一步说，例如在寺庙里面的和尚，他们的饮食非常清淡，甚至吃很少东西，从这些营养学的角度来看，他们完全是偏食，肯定营养不良吧！可是有些和尚更是武功非凡、长命百岁，请问营养学如何解释这些情况？还有，有一种素食方式叫「生机饮食」，他们完全不吃煮熟的食物，只吃生的植物食品，而这些人还是十分健康的生存着，请问营养学如何解释这种「严重偏食」的情况？没有经过这方面研究的话，根本无法解释，其实，没有必要用营养学的观点去评价这些人，反而应该努力研究另一个问题——为何素食者能够获得足够营养？回答这比批评素食不够营养来得更有意义。面对「素食不够营养」的误解，我们不必怪罪营养学，这毕竟只是科学还未发展成熟；这只能怪罪某些只知其一而不知其二的营养学者，胡乱渲染错误思想，抱持肉食的霸权主义，迷信人必须要吃肉才能生存，同时帮助肉蛋奶工业卖广告。批评素食前不妨先亲身体会听了上述原因的讨论，或许还有一些肉食者或杂食者会辩驳：既然大家都是人类，体质应该相同，应该用相同标准！这种想法，主要是由于「非素食者」对于「素食」还没有亲身体会，无法站在素食者的角度去明白素食者的身心独特之处。解决其实方法很简单，「要评价一件事先要了解」，例如你要批评《论语》你就必须先要读懂它，不然你就没资格去评论吧。要评论素食够不够营养，不妨尝试连续吃素七年，相信你也自然会体会到素食的好处了。 注：本文旨在反驳「素食不够营养」的错误观点，而非说明「素食必然够营养」，素食是否健康，仍需要视乎您怎么吃、还有您的身体状态如何。在目前营养学研究的前提下，似乎难以从科学的角度说明素食的营养摄取量标准，故此就连「素食够不够营养」的问题也无法客观讨论。不过，素食如何可以让人「健康」，这则是每一位素食者自我的身心感受，是可以从传统素食文化之中不断学习而获得的。

中医怎样看「排毒反应」？李宇铭 一些人在生活变得更加健康时却生病，例如开始吃素、生食，开始戒烟戒酒，又如开始早睡早起、重拾运动之后，身体出现一些病痛不适，于是解释为「排毒反应」，究竟这是甚么一回事？1. 何谓「排毒反应」？所谓「排毒反应」（又称为好转反应、暝眩反应、排病反应、退病反应等），是民间用语，中医本无「排毒反应」、「排毒」之说。但是因为「毒」一词中医也会使用，凡是具有太过的偏性、害人的东西也可统称为毒，排毒就是排走不好的东西，从某程度来说，中医上所说的「祛邪」（如祛风、祛寒、祛湿），与「排毒」的说法有相似。当然一般人所说的毒，就不一定是中医上的「风寒暑湿燥热」了，可以是各种「毒素」，例如环境污染物、垃圾食品等。 2. 排毒反应其实就是「生病」排毒的「反应」究竟是甚么表现？这实在千变万化呢！各种病痛都可以是排毒反应！直接一点讲，排毒反应其实就是生病，但是仔细而言两者也有点不同，「排毒反应」是指身体在好转、变得健康的过程中生病。那么真正的问题是：为何变好了反而会生病？ 3. 好转才来病，表示过去身体太弱！需知道，如果一个人身体较弱的时候，往往会「病不起」！例如身体虚弱的人，感冒未必能够发烧，或者就算发烧也只是低烧，从中医来说，能够发高热的人，往往代表身体比较强壮！如果过去身体一直比较弱，往往未必能够感受得到「病痛」，生病是需要一些基础条件的。中医的角度看，生病是「正气抗邪」、「正邪交争」的表现，如果正气太弱，那就只有「挨打」了。当一个人身体变好，正气恢复，而遇上身体本身已经有邪气侵袭（或者称为毒素吧），那身体就有能力驱赶邪气，病痛就因此出现。 4. 生病与康复的三个阶段由此观察，一个人从生病到康复，可细分为三个阶段：第一、如果身体十分虚弱，邪气进入身体之后，正气无法去对抗，那么病痛就可能比较轻、甚至没有明显不适感觉。第二、如果身体逐渐恢复健康，正气稍为充足，开始能够驱赶邪气，正邪交争，那病痛就更为凸显。第三、如果身体十分健康，正气充足，能够一次过驱除邪气，病就能够痊愈了。如果身体相对健康的人，生病能直接从第二阶段回到第三阶段，这就是一般的生病；如果需要经历第一到三的全部阶段，那就是「排毒反应」的过程。 5. 许多病也是身体不弱时才出现！身体变得较为健康才生病，这情况其实十分常见！ 简单的如普通感冒，往往是在夜间的时候才加重，那是夜间休息的时候，身体有精力去对抗疾病。又例如许多上班族，往往是在周末休息的时候才生病！这就是因为他们平常「得闲死、唔得闲病」，平日太劳累无力气对抗疾病，休息时才有精力去重拾健康。这种规律在妇女生理周期尤其明显，不少女性来月经时会出现不适，例如腹痛、乳房胀痛、经前头痛，但来经之后就自然解除，这就是因为来月经之前，身体的血气最为充足，那时候才能够对抗邪气而感到不适，平时身体虚弱就感觉不了毛病。 6. 为何「患癌」也可以是「排毒反应」？尤其是患癌的朋友，大都会说发现癌症之前，往往身体都很「健康」，很少感冒生病，突然得知诊断，就十分惊讶为何「健康的我」会突然得了重病？其实，这就是过往身体一直处于虚弱的阶段，有病也没有感觉，误以为自己健康。又或者发现癌症的时期，正正是身体相对健康的时候，才开始感觉到病痛（例如到了退休、生活转变健康时），于是才去做检查发现生病，这是反映身体到了另一个阶段，正气较充足才感觉得到病痛，但病一早就埋伏了。 7. 曾经欠交的功课，还是要补交！所谓「排毒反应」，其实就是「旧病复发」，而为何会复发呢？那就是过去没有真正病好了，病根还在，故此还要再病。尤其是，如果之前生病的时候，采取的是抑制的手段，例如发烧就退烧，咳嗽就止咳、疼痛就止痛…… 那就往往没有让病真正治好。例如一些人患有关节痛，习惯称为「风湿病」，这些病是因为外来受到风寒湿气所导致，如果健康人开始得到风寒湿的时候，应该先出现感冒！感冒过程常见发烧怕冷、周身骨痛，这发烧正是希望帮助身体去除风寒湿气，如果这时候没有治本，只是退烧和止痛，那就是没有珍惜驱除病根的机会，风湿骨痛自然一直跟随着你。排毒反应就好像登山一样，如果面前有一条山路，你觉得太艰苦而选择走回头路，这条路终有一天要自己走完的。 8. 如何判断生病是否「排毒反应」？对于一般人而言，最重要的问题，是如何判断自己的身体不适，是否「排毒反应」？具体一点来说，那就上述三个阶段，是从一到二的好转，还是从三到二的生病？这在中医来说，即是判断病情「顺逆」的问题。要回答这问题，其实相当困难！就算在专业的医师面前，也是需要再三斟酌分析的问题，尤其需要看到过去身体状况比较才能客观判断。对于普通人来说，要判断是非常不容易的。非常大概的说，可以尝试感觉自己身体整体的状态，在生病的时候，总体身体是感到强壮的？还是觉得逐渐变弱的？虽然生病不适，但总体往好方向发展，那比较大机会是排毒反应。 9. 怀疑排毒反应出现，是否要看医生？另一常见问题，如果怀疑自己正在处于「排毒反应」，是否应该要看医生？吊诡的是，排毒反应的想法，本身就是认为人有自愈能力，排毒反应就是相信不需要看医生会自己好！但如上所述，因为一般人不知道自己是否处于排毒反应，也不肯定自己能否顺利熬过这关，故此看医生目的就是为了作出判断。在中医来看，当然任何生病不适都可以诊断与治疗，如果能找到好医生，得知你身体能够自愈，甚至不用开药，建议你自己如何生活调整就可；如果知道未必能够短期自愈，可以透过针药治疗加快「排毒反应」的进程。 结语：有病不治，常得中医最后想引用一句话，在《汉书·艺文志》之中说：「有病不治，常得中医」，这句话的「中医」并非找中医师看病的意思，句中「中医」是指「中等水平的医者」，这句话就是指，「如果生病了不去看医生治疗，这就好像是看了一个中等水平的医生一样。」再说白一点——如果看中等水平的医生，倒不如不看吧！看病都应该要找高水平的医师。关心「排毒反应」的人，往往就是因为过去的病没有「治好」，这可以跟自己体质因素、或者医师的误治有关。如果发现自己有排毒反应，却又再经过误治，那就得不偿失了。医生只是给你健康指引的导师，真正能治好病的只有两位：一个是上帝，另一个是你自己。

一、什么是真正的养生？ 古人云：“善养生者，上养神智、中养形态、下养筋骨。”也就是说，真正的养生，不单单养身，更要滋养我们的心神，荣养我们的心智，涵养我们的生命，是要性命双修，身心俱康。 二、如何养生？道。是宇宙的根本。而道家养生，最关键的就是天人合一。老子讲“人法地，地法天，天法道，道法自然” 道既规律，规律又有大小之分。一定时空下的规律不是永恒不变的，道法自然中的“自然”是指宇宙中的这个大规律，这种大规律是无始无终，小至精微，大到无穷。一年四季，春夏秋冬，风霜雨雪，寒来暑往…… 养生能懂得顺其自然，也就是真正开始接近了天地万物。才能够做到天人合一。每个人都是一个小宇宙，各有自身的独到之处。而每个人又都或多或少的接受的来自自然和大宇宙的信息和灵感。当人体的小宇宙，与自然的大宇宙十分的吻合，毫无偏差的时候，也就是天人合一的最高境界。人生最宝贵的是什么？——生命 生命最珍贵的是什么？——健康 健康最可贵的是什么？——养生！ 养生最关键的是什么？——自然！现在的人们，整日想的是名利，影响着人们的心神。神不能聚，健康也就付诸东流了。 顺则昌，逆则亡。每日早睡早起，就是顺。每日夜里不睡，早晨不起，就是逆。 四季如何养生。《黄帝内经》里就早有记载。 “春者，天气以生，地道初萌。当夜卧早起，踏青徐步，松形深纳，缓气徐行，养乎阳道，以资志意也。”就是说，春天多风，专龚头项。懒惰，不运动则会阴郁，阳不能生发。所以人应该早起，散步，深吸浅呼。松散衣发，漫步以养阳气。春通肝，有些女同志月经前后睡眠不好，血行于下，气浮于上。女性以肝为先天，肝是藏血之脏，肝血不足的时候就不想睡。肝阴不足、阴不敛阳就睡不着。春天会出现这样的现象，常常半夜醒了就再睡不踏实，因为1至3点是肝经旺盛的时候，如果肝阴不足，肝经有热，就把阳气顶回来了。所以春天要重在养肝、补肝。春天无论男人或是女人，多少吃点乌鸡白凤丸，一个非常好的方子，起码经过上百年的实践。因为女士以血为主，所以使用乌鸡白凤丸多一些，男士春天的时候肝阴不足，也同样会出现疲劳的状况。 “夏者，天地交化，品物华实。早卧早起，迎日缓行，清心养神，使华毓秀，浊滞清宣，通乎腠理也。”夏天所湿，多病胸肋，湿热生痰。积郁胸肋。为什么呢？因为夏天是天地交化，阴阳各半的时候。万物茂盛。本应早睡早起，迎着朝阳散步，清心养神，让刚刚挂上的果实更加漂亮俊美。这时正是浊音下降，清阳上升的时候。你若违背，自身的小宇宙就会阴阳失调。阴不能降，阳不能升。所以就会郁积中焦。最好的办法就是运动，出汗，让毛孔皮肤通透。夏天特别热，出汗特别多的时候会觉得心慌气短，因为汗液出去的同时，阳气扩散了。中医大夫这时候叫你吃点生脉饮、人参、麦冬、五味子。夏天这么吃不会上火，是因为里面气血不足，这是唐代中医大家孙思邈创造的方剂，是治疗暑热非常有益的方子。人参补中气，五味子收心气，麦冬清肺气，夏天多喝点生脉饮就不会感到很疲劳。 “秋者，风气大动。地气显明。早卧早起，与鸡同兴。平心静气，内守神思，静立庭外，以缓秋刑。”我们都知道，古时处决死囚，都是在秋后。因为古人比较讲究顺应自然。秋天，尤其是秋后，正是肃杀之气正重的时候。这时候杀人也算是顺应天意嘛。秋风凛冽，阳气难收而阴气显盛。这时夏季的暑湿未散，又有燥风来袭。风客邪于肺，肩背就容易受病。要想避免，就要和鸡一样的作息。心平气和，不能乱发脾气。这样才能缓和秋天的肃杀之气。秋通肺，秋天这个季节是气血往里走的季节，树叶变黄，气血就开始由外向内收，中医说肺主治节，可使你的气血由外向内收，以适应自然的变化。气血往里走，就会出现秋燥，甚至出现咳嗽。这时建议吃点秋梨膏，梨的津气重，花是白色的，吃点秋梨膏可以润肺，有助于气血速降，有利于气血向内走。 “冬者，万物闭藏，水冰地坼。早卧晚起。必待日光。使志伏匿，内守勿离，去寒就温，缓步于庭，动无劳骨，勿泄乎阳。”自然界的许多动物都要冬眠。因为冬天是万物休养生息的季节。我们这时候尤其要注意。身体和心神都不要太过劳累。早睡，晚起。一定要等太阳出来后再散步运动。运动也不能过量，以身上微热不出汗为宜。因为冬季大汗，无异于泄了阳气。冬天大雪封山，所有的气血都藏在里面，里面有余，而外面不足。这时候正好是补养的时候，所以老北京说一过秋天就可以吃羊肉了，没有大热天吃涮羊肉的，因为夏天气血都在外面，吃了也白吃。 有句话说：春天的艾灸，夏天的针，秋天的拔罐儿，冬天的排打。四季合乎，疾病安来？这也符合了四季的规律。春天初暖。需要传统的艾灸来驱除一冬的寒邪。同时温煦阳气。夏天阳气在表，用针刺来疏泄腠理皮毛。秋天风大，易感风邪。拔罐儿就是最好的应对方法。冬天易滞。排打到全身发热。是最好的保健。生活的智慧其实就在我们的身边。 生命在于动静之间。不管是什么季节。心神都要静。神不能乱，志不能移。暴怒，过喜过忧都是不对的。动，绝不是现在的快跑，而都是缓步、慢行。也就是散步似的，绝不是强体力的运动。很多人想减肥，每天拼命的跑步健身。但效果并不好。过量的强度运动等于消耗自身的阳气。只有舒缓的运动才是养生保健所需要的。记住这一静一动。四季养生的要领就在其中了。 二十四节气养生这里总结了二十四节气养生歌诀。内容如下： 大寒立春，万物不容，惟木独显。天气冷滞，不得化张。 雨水惊蛰，根基不固，水运难行。厥阴无情，营血不布。 春分清明，月高风清，一阳升腾。形实郁气，风郁内生。 谷雨立夏，嫩阳娇弱，阴盛阳虚。形渐萧萧，气遂腾腾。 小满芒种，郁从心生。丹田积病。勿劳心神，津布气行。 夏至小暑，土实形满。热从中生。少食勿积，病患不生。 大暑立秋，阳极气盛。形虚动风。血燥发热，遇湿则淫。 处暑白露，金水相承，心火囚中。脾土难运，阴阳难平。 秋分寒露，阴阳相应，贵在平衡。耗损多燥，劳劳不葆。 霜降立冬，令在三焦，节食少欲，疏导通路，滞气自消。 小雪大雪，寒水伤木，冻土封山，饱和心火，心平气和。 冬至小寒，阴盛阳微，莫饮贪杯，静之以待，内敛生机。 解释起来就是： 大寒立春：天气由最冷转暖。胆气太过反间肺气。肺气虚遇寒宜感冒发烧。上焦伤寒当发表辛散。知道这些就能健康长寿。 谷雨惊蛰：这时候的自然就好像刚刚睡醒一样倦懒。而我们的心肺容易淤结，应当化痰行血活血为宜。这个时候，脾土虚而肝气容易郁结，所以要多运动，好疏散郁结之气。适当初些补益的食物药物宜健脾养胃。 春分清明：这个时候万物复苏，土地松软，草木开始生长，但尚幼嫩。人体也是一样，肝木和脾土正虚，所以服药或食物应以辛散味重为宜（如香菜、茴香、薄荷、…）如果长吃零食或饮冷水，加重脾胃的负担，遇到风寒就会容易感冒。小孩子发热要用清肠消积的药物。 谷雨立夏：雨水开始增多，谷物开始生长。主消化的小肠在这个时候也开始活跃起来了。所以我们可以用艾灸的方法来灸小肠的部位（肚脐下腹）。同时多吃五谷杂粮养护肠道脾胃。治疗上热症清利下焦，而寒症以温补为宜。注意血寒和肾寒的病人不要灸小肠。 小满芒种：谷物开始渐渐饱满。我们要注意肾和大肠，服用养阴益气的药物。配合按摩肚脐以下的部位。这样才能使心脏健康。对于出虚汗的人可以炖骨头汤喝（骨汤炖两小时以内为宜） 夏至小暑：天气渐渐变得炎热。脾土多实。脾主四肢，六虚原膜的病多起来，且多是实热癫狂之证。饮食上要以清淡为主，莫贪腥腻。否则脾反克肝导致肝壅血粘。 大暑立秋：天气最热且有湿。体内热极生风遇湿而郁，胃和大小肠因湿滞太过运化不力。饮食上不能吃油炸的食物。肉食也要少吃，多食则助湿。 处暑白露：暑天结束，天气转凉，万物收引。脾土肝木也随之衰弱，小肠和膀胱活跃力减缓。多吃蔬菜，饮食清淡，不要太过口重。肠淫的人多喝骨头汤，可以喝点儿小酒温肾。 秋分寒露：天气渐有寒意。人体肺火盛，用药要清肺、养肝、护大小肠。同时可以适当扶阳气，但切忌太过。心胆虚的吃些酸淡的食物。 霜降立冬：空气结霜，冬天来了。可以用艾灸灸小肠、六虚。用药注意不用太过苦泻敛下发散之药。以免损伤阳气。若要清利下焦，可以服用水果煮的粥。饮食要适时适量。 小雪大雪：开始下雪了，树木枯萎。这时人体的肝胆也是最虚弱的，而肾水最旺。饮食上清淡利口最好，味重的食物还是不要吃了，以免扰动肾阳。心情要安静自然，气息也要收敛顺畅才好。 冬至小寒：天冷结寒。这时人的肝和小肠是很敏感的。若吸入不时之气就会伤人胸膈，造成咳喘之症。多吃些甜、腥的食物，就温避寒，这样那些血症、瘰疬（淋巴结核类）等病都能自愈。北方有句老话“冬吃萝卜夏吃姜，不劳大夫开药方”。为什么冬天要吃萝卜？是因为北方以面食为主，而面属热，需要萝卜来解其热毒。还能顺气开胃。 道家说“我命在我不由天”。相信人的生死命运是可以由自己掌握的，强调了个人主动不懈地修养以臻长寿，而否定听天由命的消极思想。这种生死观看似“反乎自然”，实质上是最高层次的“顺应自然”，这也是道家养生的重要思想基础。

天下无癌论（六） 潘德孚六、中医如何治癌 “以中医治癌，大多数病人不会死”，但是，既然说癌症就是肿块，中医叫做肿疡。中医讲的肿疡，都是指体表的肿块。体表有肿块也并不就是很好治的，医生处理不好，同样能送人性命。所以，说癌症不会死，并不是说即使乱治疗也不会死。医生治病，对病人来说就带有一定的危险性。这种危险性道义上应由医生来负，而不能归之于病人。这就是中医与西医的根本区别。 现在西医治病，用药或做手术，先叫病人签名，有危险病人自己负责。这种做法，就是推卸自己的责任：治死了与我无关。于法理上说，医生没有责任了，病人不会来纠缠了。它给医生留了退路。但是，它却产生了另一个不好的后果：医生可以不负责任地乱用方法，乱用药物了。可是，医生通过医疗方法治病的。如上所说，医疗方法是一把刀，用得好，能救人性命；用得不好，也会使人死于非命。如果医生不负治疗的责任了，有道德的医生，谨谨慎慎；没道德的医生，就会乱用药乱治疗了。许多病人就只能死于非命了。 中医强调胆大心细，行圆智方，要想得周到。生了肿块，并不是说就不会死，而是说治得对路是不会死的，治疗错误，也是会死的。我在上面已经引用了《外科正宗》中的“论病生死法”，不仅说明生了肿块有可以判别生死的方法，也说明医生也会碰到危险难治、性命交关的肿块，必须小心谨慎，认真运用与掌握辨证论治，尽可能免使病人死于非命。即使病人确实无法可救，也得严责自己学识未精。这样才能使我们的医学医术不断提高。 综上所述，笔者认为治癌癌基本原则和原理如下： （一）医生心中无癌。癌是现代医学给出的概念，不是中医的概念。这一点很重要。也就是说，在中医的心中，只有肿疡该如何辨证论治，没有“生癌必死”的观念在牵着鼻子。医生的脑子里，必须“以内证为主，随其寒热虚实，七情六淫，气血痰湿诸证，而调剂之”（见张山雷：《疡科纲要郑序》上海科学技术出版社，1959年4月）只有这样的医生，才会真正按中医的治病原则进行治疗。如果医生头脑中有“癌症”这样的观念，治疗的方法也搞得与西医一样，采用攻击癌肿块的方法，那么就治不好癌症。因为，癌肿块只是结果，而不是原因。 （二）很多癌症患者的痊愈是环境的改变。环境包括生活环境和心理环境。《不治而愈》中记载一位因长期抑郁而生癌的病人，后来离了婚，癌症就不治而愈了。不管这肿块是病毒、癌细胞、癌基因所致，医生应该认为是环境使人生病，首先从病人的环境来考虑消除病因。孙万鹏的晚期肝癌之所以痊愈，是因为他不再做官了。我的好几个患者都是常山人，在温州治疗，他们都很快恢复，但回到常山，就重新发病不治了。所以，细菌学之父巴斯德说：“细菌算什么，环境才是一切。” （三）调其阴阳和其寒热，就是治癌的方法。只要阴阳平衡，生命的自组织能力才会强大，不管癌症如何严重，在生命体里，生命的自组织能力永远是主角，也就是说，生命会主动在安排如何对待病原体。病原体永远是被动的、等待着被消灭的一方。 （四）现代医学无视生命的自组织能力，所采取的医疗措施都在伤害生命的自组织能力，这才是导致死亡的原因。因此，必须知道任何伤害生命自组织能力的治疗方法，都是错误的。中医用的治疗方法也一样，应以补为主，以守为贵，以攻为次，只是在病人确实需要使用攻法的时候，才可以谨慎使用。为什么要以补为主呢？因为，正气不虚，邪气不实。正气虚了，才产生邪气。因此，补正气也就是祛邪气。攻邪气，就容易伤正气。只有在正气充沛的情况下，才可以攻邪气。攻邪不伤正，这个原则必须得到遵守，癌症病人的生命才有保障。 （五）治病要治原因，不能治结果。而癌肿块只是结果而不是原因，故手术切除乃掩耳盗铃之举，愚笨之法也。因此，中医治癌不以癌肿块增大或缩小为治疗有效或无效的依据，而是以肿块的阴阳转化为治疗有效或无效是依据。也就是说，癌肿块增大，颜色转红，肿块质地变软是好转的迹象；癌肿块缩小，质地变硬，或者变软，塌陷，是转坏的迹象。在体内的癌症，看不见肿块，可以在精神、饮食、大小便、睡眠等反映出来。一个病得非常危险的、将要死的人，决不会在精神、饮食、大小便等生活方面，毫无痛苦，表现得如同常人。所以治癌，只要调理其日常的生活，使之正常，必不会死亡。 （六）治癌症的医生，不能只从药物上打主意，最重要的是要克服患者害怕死亡的思想。因为，大多数病人即使没有被吓死，也会严重影响治疗效果。所以，解除患者的思想顾虑，是治癌的要着。因此，经常给患者做思想工作，配合气功治疗，以及根据各人病况的不同，增加各种不同的自然疗法，把调理心态放在首要的位置上。

天下无癌论（五） 潘德孚 五、以中医治癌，大多数患者就不会死 中医在中国治病，已有五千年的历史。2500年前，就建立起完整的、系统的医学理论体系。对于治疗肿块之类的疾病，不管它发于体内体表，例如体表的疔、疮、痈、疽、疖，体内的肠痈、胃痈、肺痈、肝痈等，已经积累了足够的治疗经验。而今，这个“癌”名一出，许多中医就被它镇住了，忘记了往昔的能耐，何故？重点当然是社会的问题。但是，我们把社会学的原因先搁置不说，单从医学的角度来讲，是因为我们的许多中医重内科而忽略了外科有关。所以，笔者认为，“做中医的不会治外科病，只等于半个医生。”从整体的角度来看，不管体内体表，长了肿块并不是什么了不起的事，只要把握住阴阳消长，就可以知道如何治疗。 西医如果单就讲它的内科治疗史，应该说只有一百多年。而且，这一百多年的大多数时间里，都是在外科医生的指挥棒下转的，所有的治疗考虑，把手术摆在第一位。西医早期治癌，就是不管如何，先做手术再说。这样的做法，可以说是拿人体的创伤，换取疾病的暂时消除，我才把它称之为掩耳盗铃之举。这好比一个国家以割地求和来取得暂时的和平一样不可取。生命依附于身体，它需要一个完整的身体，因此，对身体的伤害就等同于对生命的伤害。所以，把外科手术作为治疗内科疾病首要考虑是不可取的。在西方医学治疗学的历史上，曾经出过许多病理学的错误，都是外科医生想出的瞎主意、瞎折腾。迄今为止，他们的病理学并没有从这个“把身体当生命”的陷阱里爬出来。癌症的研究和治疗，犯着同样的错误。错误当然会有，但是，像这样长期而又大规模的犯错误，为医学病理学上所罕见。道理为何？医学本就与市场无关。但西方是市场社会，医学一开始就缠上了市场习气，把谋利作为第一目的。这才有了市场的独占性，管理方法的市场性，医疗目的的唯利性，医学就失去了它的为生命健康而研究的道德光彩。 说患癌必死，是因为“必然治死”。这种医疗方法，不仅会使所有的患者倾家荡产，还使求治者命归黄泉。另一方面，它又使另一些人靠药物发明、推销而发财致富，还有的则因为“发现新的癌细胞”、“发明新的治癌药物或器械”成名成家而名扬四海。有的人则因这些发明或发现而大发横财。现在很多人恐癌的原因，就在于癌症宣布几等于死刑判决。没有人去分析研究这癌症病人是治死的，还是生癌生死的。其实，大多数人通过中草药或其他方法治疗就可以痊愈的。只有极少数人是会死的，那是因为寿数已到，谁也救不了。现代医学所忽视的，恰恰是癌症病人之所以痊愈的一个最为重要的原因——生命的自组织能力。现代医学的治疗之所以使病人死亡，是因为它损害了癌症患者的生命的自组织能力。 温州大学党委书记林选青，70岁得淋巴癌，在杭州医院化疗到第四次，腹胀气满，觉得自己快不行了，于是他对这种治疗失去了信心。出院回温后，听人说永嘉县千石地方有个卖草药的老人有治淋巴癌的草药单方，他去购来服了半个月，腹满气胀都消失了，便接着吃了三年，一切归于正常。现在79岁，身体非常健康。 环境使人生病，年老使人死亡，少数死亡者有的是改变不了环境，有的是年老了。年老的人要死，是自然规律，谁都挽救不了。改变不了环境的人，同样改变不了心理状态，那只能说是命中注定，医疗亦束手无策。人的生命是一个自组织系统，有着强大的自我完善能力。它才是疾病痊愈的主要原因。现代医学研究的方向错了，治疗的方法错了。错误的原因不只是医学自身的问题，更为重要的是它的医学背后，有着一股强大的社会力量——市场的力量。这个问题不属于医学的范畴，而属于社会学的范畴，本文只能搁置。 我的朋友金显月说他的父亲50岁时患胰头癌疼痛，医院建议手术。显月是家中老大，那时已近三十来岁，由她决策拒绝手术，而到上海群力草药店购来一些草药服用，此处省略少许。治愈至今已二十多年，现在健健康康。我的朋友石廷栋，原是五马房管所所长，退休时患淋巴癌，服群力草药店的中药年余，近80岁时我在路上碰到，笑着说，我要力争一百岁。上海群力草药店治癌治出了名气，当然不只温州这一些人。 患者张某，58岁，女性，得甲状腺乳头癌。医生要她做化疗，她拒绝了。她说自己不相信西医和化疗，因为她那个村子里，有两个肝癌患者。一个去医院治疗，没多久就给治死了；一个开中药自疗（自己是中医），现在多年过去，肝癌不见了。这个对比，使她坚定地认为：癌症是不会死的，有的是吓死的，有的是治死的。 吴锡铭先生在温州很有名气，他只读五年书，过了知天命之却当上了全国第一个农民律师。由于积劳成疾，全身疲惫乏力，去医院检查，并做了骨穿，告知得的是白血病，也就是骨癌。他儿子恰好是这个医院的研究生，看了检验单，便嘱父住院治疗。据说四个月化疗四次，弄得连路都走不动了。吴先生就问主治的主任：“白血病的病因是什么？”主任说：“白血病的病因，现在还是世界难题，还没有解决。如果已经知道，治白血病名就不这么难了。”吴先生想：“你们还不知道病因，就给我化疗，这不是瞎子打老婆——瞎打吗？”于是决定立即出院。出院后找了一个曾治好自己儿子得白血病的老中医，向他要要来那张治病的药方，仔细加以分析，又查看了中医书籍，给自己的处方制订了补血、补气、补肝、补肾、活血、解毒的方法，便请他的一位懂中医的亲戚来给他按法处方（中医治病是先有法后有方的）。服药半年，完全治愈。再去那医院血液科看望同期的7位病友，全部已被送上西天。这是偶然的吗？非也。后来有17位白血病患者找吴先生的这位亲戚处方，13位给治好了。我问他有无病历记录，他说这亲戚文化程度不高，没病历记录，真是可惜。我相信，如果每个关心癌治疗者的周围，都一定会发现：无钱的不治不会死，有钱的治早死得快的故事。 吴先生的故事说明，如果他继续化疗，那么必死无疑。证明医生说得不错：白血病是血液中有癌细胞，癌细胞把红细胞吃光了，所以人就死了。人们并没有想到：这是化疗给治死的！现在医学所有的医疗方法，都具有两面性，既可救人，也能杀人。如同所有的药物都有毒性，既可治病，也可害命。医院是救命的地方，也是送命的场所。当吴先生询问医生什么是白血病的原因，一句话，就救了自己，这也许是他没有想到的。治病应治其原因。而原因还不知道，就打化疗，岂不是乱治疗？如果是一般的药，错一点影响不大。化疗药可是剧毒的药物，它要杀死癌细胞，也会杀死人。肠胃道的细胞给杀死了，所以会发生呕吐，吃不下饭了。人吃不下饭还能活吗？头发细胞给杀死了，所以头发也掉光了；白细胞给杀死了，人的防卫能力差了，所以，有许多人便发一些并发症死了。医生用治死的人来证明癌症必死，患癌便认为是死刑判决，思想背上了一个大包袱。这个包袱便会影响中医中药的治疗效果。因此，中医治癌首先要解掉患者的思想包袱，向患者说明癌症不是绝症，而是慢性病，树立治疗的信心。既然“不治疗者比治疗者生存的希望要大”，许多人为什么偏要去送死呢？这说明一个市场化的社会里充满陷阱，是是非非弄不清楚，必须建立一门医学社会学慢慢地去弄清它。 吴先生的痊愈，告诉我们一个道理，现在去医院看病，医生告诉你的检查结论，都不是原因，而基本上都是结果；医生给你用药，基本上都不是针对原因，而是针对结果。手术切除癌肿块，被切除掉的不是生癌的原因，而是生癌的结果。癌割掉了为什么会再生？因为原因还在。有人说，有的人割掉后为什么不再生了？答：那不是手术的作用，而是这个人本就不会再生了——是这个人的生命在起作用。上面不是说过，同样的命名为大肠癌，显微镜下的基因却各种各样。那么有的人切除了会再生，有的人切除了不会再生，不应该感到奇怪。 贾谦的调查报告中提到云南自学成材的中草药医生陈欣，发明治癌的“阴阳平调散”，治愈不少癌症患者……我为陈欣的治疗成绩鼓与呼。我想，陈欣的药名“阴阳平调”已经说明中医治癌的原理了。09年9月，我在中医科学院告诉那些研究生们，中医治癌的方法就是“见招拆招”。有人问：“何谓见招拆招？”我说：“寒者温之。热者清之。强者抑之。弱者扶之……”就如陈欣的“阴阳平调”，《内经》说：“和其阴阳，调其寒热，以求其平。”人的生命，只要阴阳寒热平衡，就有能战胜一切癌症的能力。中医不是想用什么药物去消灭癌细胞，而是动用各种治疗方法调理体内阴阳寒热的平衡，让生命的自组织能力去战胜癌症。

天下无癌论（二） 潘德孚 二、癌症不是绝症 经过长期的调查研究，加上本人的治疗经验，笔者认为癌症不是绝症。它之所以成为人人闻之而丧胆的绝症，是因为医学判断失误和治疗错误。医学判断失误，在思想上抨击了患者愈病的信心；治疗方法的错误摧毁了患者生命的自组织能力——活命的根本。医疗是一把刀，用得好，当然能治病；用得不好，就会送命。这一百多年来，诸多癌症病人死于非命，不是生癌生死的，而是因为治疗错误给治死的。 在活着的人身体里，是生命的自组织能力起主导作用的。而生了癌肿块必死之论，其要害是不承认生命自组织能力的主导作用。在这种医学错误认识之下的治疗方法，就必然是损害生命的自组织能力，直到耗尽它。医生通过医疗方法不断地损害它。病人的自组织能力被医疗损害到而不能自救自保了，所以，与其说是癌症死人，不如说是错误的治疗死人。也就是说，癌症不会死人，是医疗把人治死了。如果改变这样的治疗方法，运用中医的治疗方法，我相信大多数的癌症病人就死不了。“中医治癌”不单指中药治疗，而是指各种不同的中医治疗方法，各种内治法和外治法，如气功、推拿、针灸、按摩等等，以及各种自然疗法。当前的环境，充满错误的医学理念，尤其重要的是宣传生命的自组织能力和大力批判错误的医学思想和治疗方法。 医学是一门研究维护生命健康的学问。医学是通过医生实行治疗实现维护生命健康的目的。所谓生命健康，亦即有别于现在流行的“身体健康”。身体只是生命的物质依附，与生命不能等同。活着，是生命在身体里；死亡，是生命离开身体。所以，生命与身体是两个截然不同的概念。有生命的身体需要健康，无生命的身体何谈健康？ 全国如果认真统计，被认为必死无疑的晚期癌症愈者无数。念力医学创始人何斌辉治愈了上千例，都是从医院退回的、认为已经不治的癌症患者；学郭林气功的癌症病人愈者逾万；郑文友本是一个中医配药部的会计，一个中医的“票友”。他自学中医成为全国有名的治癌专家，独自在深圳开设了中医治癌医院，拥有分院上百所，治愈者何止万数！他们拥有的不是什么起死回生的仙术、仙丹，却是知道了顺从生命的规律，不损害生命的自组织能力，因而战胜了癌症而已。说白了，这些被治愈者，本就不会死的。 我市癌症的病理研究者陈查祥说，经她检验确诊的癌患者没有一例活着。陈查祥的工作单位是温州医学院附二医病理科。退休后一直在追踪观察她所知道的癌症患者。 浙江省原农业厅长孙万鹏，1987年还只有47岁，体验得肝癌，医院通知他手术治疗，被他拒绝了。因为，他的父母于1985年患肝癌，双双住院不到一年亡故；他的大妹妹1986年患肝癌住院不到一年亡故。他选择在家休息，用中草药自治，食辣椒止癌痛，写文章度日。八年后完成灰学理论巨著一部，成为我国灰学理论的创始人。再去检查，肝癌不见了。 我的同学马大静年代得乳房癌，在附一医做了切除手术。因其女在该院做护士，医生嘱带化疗回家注射。她注射了两次，就把所有的药物全部扔掉。女儿回家见没了药物，就问大静：“药哪里去了？”大静说：“化疗如此痛苦，我宁死不愿再注射！”其女见母亲这种态度，两条眼泪流了下来。当然是认为这下子必死无疑了。岂知30年后大静已80岁了，仍谈笑风生。假设她继续化疗，结果如何可想而知。 一退役高级军官得肝癌，医院通知他马上手术被他拒绝，因为他眼见两位同道得肝癌被送进医院，没多久便辞世了。此后他修练郭林气功，两年后去检查，肝癌消失不见了。 笔者访多被中医、草药、气功治愈的癌症患者，大多数都是几经手术、放化疗后而认为没有再治疗价值者，然而他们确确实实痊愈了，而且活得有滋有味。也就是说，有治疗价值的给治死了，无治疗价值的，不愿意治疗的或不给予治疗的活了下来。分析其活下来的原因：（一）不愿意接受化放疗治疗的活下来了；（二）没钱再治疗，或医生认为 “只有多久好活了”的人；（三）看治疗反应不对，立即转向的；（四）本就不愿意去做手术和放化疗的，有的学气功，有的吃中草药，有用民间单方的；（五）是医生叫他治一个疗程的，因为身体支撑不下来才不治的；（六）有人认为既然必死，不如不治，于是活了下来…… 是气功（包括许多自然疗法）、中药、草药治好癌症、杀死癌细胞？非也。药物、气功、环境，都没有能力杀死癌细胞（因为根本没有癌细胞，或者癌病毒、癌基因），而是因为药物、气功、环境，能调整生命自身平衡，改变体内外环境，使病人的生命自组织能力发挥了有效的自救作用。 20世纪的70年代，美国总统尼克松曾打了两张“包票”，一是要让人上月球；二是要攻克癌症。月球确确实实上了，攻克癌症却打了个水漂漂。不过，这次的“攻克”活动，必然会有很多人被送上这台巨大的“癌症治疗机”（就是以切除、化疗、放疗等治癌方法组成的、从研究人员到药物、器械的销售人员，从主任医师，到护士等组成的一台社会大机器）进行试验研究，许多人又去观察这研究的结果，于是才得到这么一个失败的结论。治癌的“攻克”活动虽然失败了，却得到另一个收获——医学博士哈定B琼斯宣布他的调查结论：那些不治疗者比治疗者，生存的希望要大。 中医治癌先驱郑文友先生经长期实践，写了《全民声讨“合法杀人”的檄文》：“病毒遗传致癌病因学说，是愚弄世界人民的大骗局，据此而产生了化疗、放疗的治癌措施，推行这种措施的人等于是合法杀人的刽子手！”美国的一本书叫《不治而愈》（安德鲁韦尔著，洪漫，刘立伟译，新华出版社，1998.1）第三节写一个名叫阿兰的，毕业于耶鲁大学，又在洛克菲勒大学学了六年癌症，取得了生命学博士学位。他着重是研究化疗的。但是，他自己得了癌症后，却没有用化疗来治疗，而是采用饮食疗法。我问过几位化疗医生，如果他自己的子女得癌症，他用不用化疗，答案是否定的。我又问为什么他要给别人做化疗。他说不做化疗死了，一怕领导会不高兴；二怕患者家属有起诉的理由。另一位是销售放疗机的朋友，我问他：“如果你的家人得癌症，你会不会叫他做放疗？”他的回答是：“放疗会导致癌症，我怎么会用导致癌症的方法治癌呢？”做化疗的医生，不让自己的家人做化疗，卖放疗机的商家，不让自己的家人做放疗，而医院肿瘤科的医生们，却拼命使用这两种方法治癌症，这就是社会的现实！

天下无癌论（一） 潘德孚 “长期以来，对癌症病人血液和组织微菌的观察研究得出了不同结果，这最终促使美国国家健康研究所发起了一个全面调查研究，以便弄清癌症是否由病毒引起的。70年代，这次调查（又名尼克松总统的“征服癌症战争”）的结果表明：所谓的癌症病毒是身体化学失调的结果，它尽管在癌症发病前出现，但不是癌症的原因。这个事实一百多年里，曾为许多著名癌症研究所证明。”（《现代医疗批判》第40页） 70年代，我国许多医学专家到美国学习化疗，回国后广泛传播这种治癌方法。现在全国每年要有数百万的癌症患者死去，这些人确实死得冤，因为，按上所述的癌症和癌症病毒，即产生恶性肿瘤根源，完全是空穴来风。既然“病毒是身体化学失调的结果，它尽管在癌症发病前出现，但不是癌症的原因。”我们的现代医学拿所谓的病毒往死里打，用化疗药物、激光来杀病毒，结果是癌病毒没打着，病人却被打死了。这与请巫医治病，巫医说病人被鬼邪缠身了，应该拿鞭子狠打病人以驱赶鬼邪，鬼邪未见着，病人却被打死了。 如果有人认为黄河、长江发大水应该去研究水分子的结构，或者认为应该去研究那堵塞河道的泥沙，弄清它的组成成份，当然会被人当作笑话。现在我们治疗癌症去研究癌细胞或癌基因，不是犯同样的错误吗？科学无论如何发展，它无法给现代医学提供帮助，因为它的研究方向错误，越是帮忙就越会帮倒忙。 生命像一道溪流，从山顶流到大海去完成一个时空过程。溪流夹带的泥沙形成了瘀积，像人体内的毒物形成的肿块。任何一种瘀积都无法阻挡生命的流水流向大海，与任何肿块都无法使生命停止呼吸是一样的道理。如果认为发现癌细胞能预测生命的危险，岂不像认为发现流水中的泥沙，就能知道河流必将发大水一样的没有道理吗？ 一、手术不能除根，化疗、放疗都在杀人 现在，大家一听得了癌症，立即手软脚酸，脸色苍白，更有甚者给吓死了。一中学退休教师，微热住院三个月而热未退。他缠着医生要讲明是什么病。医生被缠不过，就说：“你得的是肺癌。”第二天，那恐惧过甚的教师就死了。闻自己患癌而吓死的人不是个少数目。笔者行医近半个世纪，就所见所闻，悟得患癌并非必死绝症，何必如此恐慌过甚？关键在于人们过分信仰医院的医疗而死于治疗. 笔者认为，总结现代医学的所有检查和治疗方法，其逻辑思维基本是错误的。因为，绝大多数检查所得的数据，是结果而不是原因；绝大多数治疗治疗目标，是结果而不是原因。早期西医的治癌方法只是手术切除癌病灶。任何病灶，都是疾病的结束而不是疾病的原因。现代医学宣传：切除病灶叫做手术除根，只要癌病灶没有了，癌也就给治住了。于是，人们便真的以为手术能够除根。中国古时候有个掩耳盗铃的故事不就是手术除根的写照吗？癌患者一闻得癌症，就急急于做手术，其实，患癌的原因没有因手术的切除而消失，反而损耗了生命的自组织能力，癌肿就更快地复发。医生就再次给患者做手术。过去的西方，就是这样不断的手术，不断地消耗，促成了死亡。医生反而说是癌症引起了死亡。患癌必死论出来了，谁也不知道这是个骗局。手术固然切掉了癌病灶，但人们没想到这是一种假象：人之所以生癌，是因为体内的生命出了毛病患上了癌肿。 因手术治疗死了很多人之后，他们才知道疏忽了病因。在西医学的历史上，曾无数次出现臆断病因的错误。例如莱恩的自身中毒论，帕尔陶夫的胸腺淋巴体质学说，比棱、亨特尔的病灶感染论……等等。1901年美国的洛克菲勒研究所认为，小鸡与小鸡生癌能相互感染，就判断生癌是病毒感染，直至1970年。病毒一直没找到，但杀病毒的药物却老早出来了，这就是化疗！全世界难以计数的生命便死于化疗。化疗没有取得相应的成功，治癌的队伍中又加上了使用射线杀癌细胞的方法。 从手术治癌，到化疗治癌，再到放疗治癌，在美国，前后用了70多年时间，效果到底如何？哈定博士的调查，已经做了交代：这70年，医生用手术和化疗和放疗，已经使数以亿计的人，失去了生存的希望。在我国，每年的癌患者统计有220万之众，一年中给治死的达160万人。死者长已矣，生者就不能继续走这条治癌的道路，以毁灭自己生存的希望。 80年代，癌症病因学说又有了新的说法：是患者细胞基因变异导致的。而且还说已经找到某些部位的癌基因，以便用于防治癌症。这个讲法是否可靠，仍很难说，但它告诉了我们这样一个信息：癌病毒说、遗传说，都错了。基因说对否？我不敢苟同，有待历史实践的检验。因为，如上所说，癌肿块的活检微观研究对科学的贡献也许会有一些，但可以肯定，它与患癌的原因、治癌的方法，毫无瓜葛。这好比黄河发大水，那是河套地区的河床因泥沙瘀积。如果有人认为研究治黄河发大水的方法，应该从河床里挖一块泥巴做微观分析，研究它的构成成份就可以治住大水，那不是笑话吗？现实是我们的治癌病理研究，却一直在制造这样的笑话。 美国的科学院院士、纽约大学贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆-凯特林癌症纪念中心（研究院）院长刘易斯托马斯博士说：“在癌症治疗中所作的很多事情——手术、放射和化疗，都属于半拉子技术。因为这些措施都是指向业已形成的癌细胞，而不是针对细胞转变成赘生物的机理。”托马斯的话如实反映了治癌失败的道理，但是，他的见解仍然越不出微观治癌的框框。因为，解剖学作为基础学科，早已给他们打上微观研究之路的烙印。无疑手术、放化疗同样只针对结果不是针对原因的。这些治疗只能给生命造成严重的创伤，对癌症却毫无损害。此处省略若干字。 癌症患者因手术治疗而加速死亡的现象，更进一步引起人们的恐癌心理。现在大多数人不是死于癌症，而是死于治疗或心理恐惧。因此，我们必须像美国一样，大范围地展开癌症是慢性病的宣传，首先把这种心理病解决好，就能降低我国的癌患者的死亡率；同时，还有一个重要的作用：可以避免许多人因治疗而破家荡产；也可以避免大批资金外流——很多治癌贵重药都是进口的。有限医疗资金因此而遭到无谓的浪费。现在我国每年产生的癌症患者为220万人，治疗死亡者为160万人。如果每人为治疗付出的费用为10万元，一年要花掉1600亿。很多成了西方医药财团的利润。 现代医学治疗癌症的三种方法经实践检验的结论是：失败了，它断送了无数癌症患者生存的希望。然而，这台杀人的大机器仍在继续运转，仍在消灭着无数癌症病人生存的希望，为什么没有人敢对这台杀人机说不呢？为什么没人敢正视现代医学中这一个巨大的漏洞：无视生命自组织能力在疾病中起着的主要作用！没有生命的身体能生癌吗？没有生命的作用癌肿块能自然消失吗？没有生命的努力，人们能带癌生存吗？既然，治疗会让生存的希望减少，何不让生命自己与癌肿块周旋？既然患癌必死，那么，有肿块自行消失的；有肿块腐烂化脓而后消失的；有肿块长期存在（长大或缩小）而不影响生命存在的，道理何在？这是因为生命有强大的自组织能力，能自我维护，每个生命都根据自己的能力与癌肿块周旋。中医药、土草药、气功等之所以能取得效果，皆是因为它们绝对尊重患者生命的自组织能力，而不予以任何伤害。 美国癌研究者哈定B琼斯的调查与已经进入市场的医疗得益集团产生对抗，没有被扼杀在摇篮，是因为西方学术和舆论没有像我国那样受到医学界学阀的全部控制。从上个世纪年代美国健康研究所的调查出来后，消息被逐渐传开，至1995年，美国第一次出现癌症患者死亡率降低，而且，逐年按1.2的比例降低。这是哈定B琼斯报告报告的贡献，也是西方这几年提倡“与癌共存”的结果。这说明，不仅哈定的调查结论是正确的，也反映了现代医学治癌的方法的失误。当然，我们也可以用医疗方法来牵出医学本身的失误。

彭鑫从西医的眼光看来，中医所谓的积滞就是消化系统的功能紊乱，简称叫做消化不良。 积滞和厌食确实两个紧密相连的问题。但是不能说积滞就是厌食。积滞的症状更多一些，除了厌食以外还有三个非常典型的特点。 1.脘腹胀满，吃完饭后肚子特别堵、特别胀，有一些孩子厌食不见得肚子发胀。嗳腐吞酸，孩子经常往上嗝气，有的时候是干呕。 2.嗳腐吞酸，嗝出来的气是酸腐味的，有的时候还喜欢吐酸水。 3.大便酸臭，甚至还拉出一些食物原型，没怎么消化都拉出来了。积滞的原因 吃一些难以消化的食物，难以消化的食物从西医的眼光看来就是高脂肪、高热量的食物，从中医的眼光看来就是那些肺肝胃脾，像大鱼大肉、烧烤。另外就是海产品，尤其是深海的一些鱼、虾等等，因为深海都是比较寒冷，压力也很大，所以生物本身抗寒能力很高，它就有热性，这种孩子吃了以后也容易导致内热。 乳食内积 因为饮食的内伤所导致的，就是乳食内积所导致的这种情况，这种情况的表现就是不思饮食，嗳腐吞酸、呕吐物比较多，晚腹胀满，肚子发胀，而且这都是实症的表现，在此需要注意一下实症跟中医的虚症是有区别的，实症的表现都比较剧烈，虚症的表现都是隐隐的、慢慢的。乳食积滞是实症，同时大便会酸臭，腹痛可能拒按，就是有一些孩子你抱他，他推你，他不让你碰他的腹，这叫腹痛拒按，小孩没法表达，要是大一点的孩子就会说别碰我肚子，我这块难受。 食疗方： 三仙茶。三仙还是焦三仙各5克，用水两碗，把焦三仙放到锅里一起来煮，煮开后再小火慢煮15分钟。每次喝半碗，如孩子还因食积而发热，在三仙茶的基础上加入芦根20克，芦根就是芦苇的根，现在去药店就可以买得到，有清热养胃生津的功效。 脾虚型 脾虚加积型是面色萎黄，乳食内积型没有面色萎黄这种表现，脾虚加积型就有脾虚一系列的表现，面色黄，形体特别消瘦，神疲乏力，容易疲劳，不爱吃饭，稍微一吃点东西就饱了，就胀了，腹满喜按，肚子胀但喜欢按肚子，乳食内积型不喜欢按肚子，脾虚型因为脾胃虚弱，他喜欢按。大便是稀的，可能在稀的同时还有酸腥的味道。而且大便里边还夹有不消化的食物残渣，婴幼儿还会出现一些乳块。 食疗方： 山药茯苓陈皮三仙茶。山药20克，茯苓10克，陈皮5克，焦三仙各5克，水两碗，用大火煮开后拧到小火，慢慢地煮15分钟，每次喝半碗就可以了。 中成药 乳食内积型可以用化积口服液，小儿消食片，还有健胃消食片都可以的。 积滞比较重的，用枳实导滞丸，枳实导滞丸调整瘀而化热效果非常好。脾虚加积型的这种情况可以用小儿香桔丸和启脾丸。 热敷方 积滞型：可以用神曲30克，炒麦芽30克，生山楂30克，槟榔10克，生大黄10克，芒硝20克，六味药。把这些药放锅里炒热，炒热之后放到布袋里封好热熨腹部。这类药方特别适合乳食积滞型，积滞的实症有腹胀的形成，每次热熨30分钟，一日两次到三次，效果非常好。 脾虚夹积型：用党参、白竹、茯苓、甘草、藿香、砂仁、木香、焦三仙各10克，炒热后用布包起来，热敷腹部30分钟。 摩腹 摩腹就是绕着肚脐顺时针揉100下。摩完腹之后揉中脘穴，中脘是在肚脐以上四寸这个位置，揉这个中脘，揉完中脘穴就可以在分腹阴阳，就是沿着胸乳尖突下，这是心窝，这两侧是肋缘，沿着肋骨的内缘往下来推，一直推到肚脐两侧，这叫分腹阴阳，其实这些动作都是帮助脾胃运化的，无论是摩腹还是揉中腕，还是往下推，总之是让腹部的气血运化好。 还有就是揉足三里穴，足三里就是在犊鼻下三寸胫骨旁开一横的位置，双侧足三里同时揉也可以，摩腹能激发人体产生一种内部协调平衡的能力。 捏脊 这种方法非常适合积滞。尤其是肠胃系统的病，无论是腹泻、腹痛、呕吐，还是厌食、积滞，这些我们都可以用捏脊来进行治疗。因为背是阳，背代表人体的这种动能，腹是阴，腹代表人体的静守能力，肚子永远不会累，肚子没有累的感觉，我们一说累都是腰酸背痛。 预防和调护 1.饮食要吃淡、容易消化的食物。给孩子加辅食要循序渐进。 2.积滞之后，孩子的调护要减少蛋白和脂肪食物的摄入量，以粗粮为主、易消化的食物为主。 3.如出现其他症状要及时给予对症治疗。

长期的素食，对人体健康的影响如何？是好？是坏？不少社会人士及素食家们对此问题非常关心。特别是近年来，血管硬化问题严重地威胁了人类的健康与生命。在许多国家，因血管硬化而引起的心脏血管及脑血管病变，年年被列为首要的死亡原因。造成血管硬化的诸多因素如血脂增高、高血压、肥胖、缺乏运动、紧张、抽烟、内分泌及维他命不平衡等，多吃动物性脂肪为主要因素。这么说来，吃素究竟对血管硬化有无预防及治疗的效果？中国佛教信徒的长期素食对身体健康有何影响呢？台大医学院实验诊断科医师在陈瑞三教授的主持下，提出了10多年来极有学术价值的调查结果。他们运用血液自动分析器、蛋白质电气泳动器、同位素测定器、心电图、X光、眼底镜等现代医学仪器和方法，从多角度来分析长期素食对人体的影响。调查普及台湾省及台北市各地几十所寺庵，花了两年多的时间赴全省49座寺庙，接受调查的一共有394人，他们的吃素时间从1年以上，最长达72年不等。非素食者血蛋白平均6.1—11克，素食者则6.6-8.8克。以最新仪器“电气流动法”测试，也证实素食者血蛋白完全正常，且比非素食者更平和稳定。首先看素食者每日所摄取的食物营养是否适合现代营养标准？调查结果显示，其总热量、脂肪、醣质、磷质、维他命A、C皆比标准量多。少于标量者为蛋白质、钙质、铁分、维他命B、菸酸，但是比标准量少的这五项，就是非吃素的中国人，也有相似的倾向。此与中国人食物的质量及嗜好有密切关系，并非吃素者独有的现象。在进一步分析素食者的血液及尿的各种成份与非素食者的比较中，发现素食者与非素食者的总蛋白质量及各种蛋白质量非常接近。此外，吃素者的尿素氮、肌酸肝及尿酸等成份，也都在正常范围内。这些结果中显示，虽然吃素者所摄取的蛋白质与非吃素者不同，但其血液中各种蛋白质却相差甚微，且长期吃素者的血清蛋白质之质量皆不逊于非吃素者。如何预防及治疗动脉硬化症实为目前医学界的一大课题。虽然其原因尚不十分清楚，身体脂肪之质与量的变化却被认为关系重大，特别是饱和脂肪酸在食物中及血液中的多寡与该症的发生最为密切。饱和脂肪酸在肉类、乳类、乳加工品、蛋类食品中含重高，在植物性食品中含量低，而植物性食品中不饱和脂肪酸含量高者多。自从1952年美国Dr. L. W. Kinsell 等证明人类食用不饱和脂肪酸含量高的油（如玉米油等植物油），可降低血液中之胆固醇的实验结果发表以来，世界各国有关方面的研究报告相继而出，但是大部份论文所调查的人数及吃植物油的时间尚嫌不足。对于这一点，中国素食者可说是能提供世界上独有的宝贵资料，因为我们能从更多的人数和更长期且严格的植物性素食者中，对此问题深入调查。中国吃素者常食的油类，以花生油、黄豆油及菜籽油为主，并加上小量的麻油，这些都属于不饱和脂肪酸含量高的油类，长期食用很明显对血清脂肪有良好的影响。同时分析结果也显示，吃素者的血清胆固醇、三酸甘油脂、磷脂及全脂各成份都比非吃素者低得多，且吃素者的不正常脂蛋白质型者居少。人体有无患上动脉硬化症？若患此症，其程度又如何？对于这两个问题，检查眼底血管是重要且可行的方法。因此，在台大医院眼科医师们的协助下，他们用眼底镜检查吃素者的眼底血管，结果亦明显地证明了吃素者患动脉硬化症者为数甚低，且其程度也以轻度者较多。在研究调查中，他们同时发现了一个非常特殊的结果，即长期素食者中不仅患动脉硬化症者少，且呈眼底静脉扩张者为数甚多。眼底静脉扩张系一种低血压的现象，普通非吃素的中国人中呈此现象者不会有这么多，这也是长期吃素者患动脉硬化症少的另一有力证明。此外，他们也分别以年龄及性别在血压方面作了调查，结果吃素者患高血压的甚少，且平均血压比非吃素者来得低。但是，长期不吃动物性食物会不会引起贫血呢？对此问题，陈教授也由多方面加以求证。从血液成份中与贫血有关的红血球数及血红素的检查中，发现吃素者的平均值与非吃素者非常接近，且患贫血的比率也不比一般非吃素者高。通常有人觉得，吃素者皮肤颜色显得略黄，但这并非因贫血而引起的。维他命B是为身体造血不可缺的重要成份，其供应通常靠动物性食物为主。从植物性食物中，人类很少能得到其所需的维他命B，因此理论土来说，不吃动物性食物会发生维他命B的缺乏，而维他命B的缺乏又有导致巨红芽球性贫血的可能。但在调查中，居然没有发现吃素者有此症状，虽然他们血中维他命B量降低者占70%。总之，调查结果显示，长期素食对成年人利益多多，特别是对中年人及有动脉硬化倾向的人，非常有益。