Ettinger主持的肺癌NCCN指南,把EGFR突变检测定位在组织学分类之后只针对非鳞癌(腺癌)进行。其理由是腺癌的突变率稍高,而鳞癌不足3%,因此可忽略之。在EGFR靶向治疗上,中国人应更有发言权。吴一龙早在2007年的研究就已表明,中国的鳞癌突变率达到9.2%(见JTO 2007第5期),几乎等同于西方人群的总体突变率。如果按照他的逻辑,那岂不委屈了我们的肺鳞癌患者?实际上,在去年修订出版的《2010中国肺癌临床指南》中,我们的定位就非常明确,一旦诊断为非小细胞肺癌,应先考虑EGFR的检测,确定是否为EGFR突变性肺癌,如果不是,才进行组织学的分类。 由此小小的不同可领悟,医学也不能是人云我云,跟着西方的屁股走。如果这样的话,就对不起我们中国的癌症患者了。 还好,这篇小文还没完笔,就接到ASCO专家小组的关于EGFR TKI用法的推荐:他们开宗明义地说,如果是初治的非小细胞肺癌,在使用靶向药物易瑞沙或特罗凯之前,应先检测EGFR是否有突变。注意,同意是美国的专家,ASCO的专家并没有要求先分出腺癌后再做检测,观点与我们是一致的。
1、肺癌治疗后的“复发”是如何定义的 所谓复发,指的是经过根治性治疗后肺癌消失,如手术后、放疗后、或化疗达到完全缓解病灶消失后一段时间,肿瘤再次出现。狭义的复发,指的是肿瘤再次出现在同侧的胸腔里,而出现在不同的器官则称为转移。 2、初始化疗一般须4-6周期,在此期间何时复查有无具体规范,是否需要根据复查结果调整治疗方案? 还是4-6周期全部结束后再做评价? 对晚期肺癌,首选治疗是化疗,由于化疗的局限性,因此一般主张化疗4-6周期。我国的指南是,每作2 个周期就要检查评价疗效以便随时调整方案,而美国是1个周期的化疗就要做评价。如评价稳定或肿瘤缩小,应继续原方案化疗,最多不超过6个周期。如肿瘤增大,就应改方案,这时就称为二线化疗。 3、疗效评价以化疗后多长时间做为好?怎样体现“持续4周”的标准? 如果4个周期后疗效是部分缓解的话,在停止化疗后的4周,要再次检查以确定疗效,如果4个周期的疗效是稳定,则需要6周后检查确定疗效。在确定疗效后,可以3个月复查一次,此所谓的定期检查,一般如果没有特殊抗肿瘤治疗的病人,需每年一个季度一次的巩固性化疗。
21 世纪是科学技术飞速发展的世纪,医学也正在发生着日新月异的变化。只要是科学的东西,它的实质和它的发展规律都会与哲学有着密不可分的关系,医学科学也是如此。医学具有哲学的属性,具有医学层次的哲学性认识,医学与哲学是一门共生的科学。无论是在医学科学的发展过程中,或是在医学模式的转变过程中,都闪烁着哲学思想的光辉。现代医学的起源与哲学密不可分,科学医学的起源与希腊哲学的发生同时,也就是我们在历史上第一次看到企图在思辨的反思基础上建立一种可以解释自然现象、确立自然规律的哲学体系的时候。在这个时候以前,医学处于本能医疗、经验医疗、魔术医疗、僧侣或宗教医疗等情况下。但是正如我们所看到的,即使在某些时期和某些国度里,医学发展到具有实际知识和纯熟技术的高度,它仍然表现为一种纯粹的直接实用的医学,完全应用于为病人解除痛苦和延长生命的现实目的。正如亚述巴比伦人、埃及人、古印度人的数字和天文学本于实用一样,他们的医学也本于实用,用不着去找基本原因 ,更不用逻辑去推求所看到的现象的原因和结果。古代东方民族经过数千年的辛勤研究和保存,积累了一个极其丰富的知识宝库,并且从中推出来一种实际生活的规律。但是,希腊医学家则把一种基于观察和经验的批判的思想应用到知识上。苏格拉底以前的学派的伟大哲学家中有些人是医生,这是没有疑问的;最古老的哲学思想的原则间接来自医学知识和东方所积累的智慧,也是没有疑问的。从观察自然和人类生活的变化以及生活中的各种现象,产生了最初的哲学思辨。实际上最初的哲学家也是博物学家和生物学家,他们从研究人又转向研究宇宙;他们认为宇宙是一个整体,用这种思想反过来研究人,因此建立了以后永远不能被遗忘的哲学思想。学科性质和社会职业定位上,医学人才比其他专业的技术人才需要更高的哲学素养。因为,第一,医学面对的是具有生物、心理、社会诸多因素的 " 自然人 " 与 " 社会人 " 合为一体的 " 人 ", 医学人才只有具备正确的世界观、人生观、价值观和人性、良知 ,才能充分理解、尊重、抚慰、关爱生命,担负起保护人类健康的神圣使命。第二,每一种疾病,每一个病理过程,每一种临床表现,都不是孤立存在着的,而是诸多因素共同作用的结果,况且,现象与本质往往是分离的 ,甚至是相反的,因此必须要用哲学的思辨进行综合分析,才能抽丝剥笋,由表及里,得出正确的诊断,找到真正的病因。探究 人体健康与疾病之真理,比追求其他真理更具艰难性和风险性,更需要哲学作为武器。" 一个民族要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。 "( 恩格斯语 ) 。思维能力是最为重要的能力之一,它是创新能力和其他能力的前提。在医学领域中只有对研究成果进行理论思维的加工,才能上升为科学意义上的医学认识。因此,不断提高理论思维能力对医务工作者来说至关重要,而加强哲学修养是提高理论思维能力、培养创造性思维、启迪 批判性思维的有效途径之一。人们对客观世界的认识是无止境的,不可能永远停留在某一个水平,只有具备了稠密的思维能力,才能深入到事物的本质中去 ," 去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里”的物质规律。科技的创新首先是思维方式的突破。辩证思维方法在医学家们的辩证思维过程中起着连接主客观中介的作用,它具有明显的哲学方法的性质。辩证逻辑是 运用辩证的方法研究思维的发展形式和规律 ,是把哲学辩证法的思想运用于逻辑推理中,使人的思维能够自觉地按照客观事物本身的辩证本性认识它,从而能够从理论上提供关于事物发展变化的思维根据。辩证的现代思维方式,贯穿于医学研究和临床实践的始终,决定其理论思维的运行方式和分析,处理健康与疾病等问题的方法。在医学科学创新的过程中,包括获得诺贝尔医学奖的医学重大创新,就有很多成果是在运用了辩证思维方法的情况下获得的。恩格斯在《自然辩证法》中指出 :" 辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式,因为只有它才能为自然界中所发生的发展过程,为自然界中的普遍联系,为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比,而提供说明方法。 " 这说明哲学对培养医学工作者 按辩证逻辑方式思考问题的能力有很大的作用。事实上,每当科学发展到总结阶段时,思维就进入辩证法领域。在医学研究过程中需要敏捷的观察能力、稠密的分析能力、准确的判断能力、独立的思维能力。面对当今社会科学的繁荣,疾病种类的增多,人类病情发生的变化,医务工作者的思想和工作方法也要适应这种变化,开拓全新的思维方式 ,跟上时代的步伐。随着医学科学的飞速发展,人类认识疾病的手段也在不断发展,各种高、精、尖的现代化医疗设备提高 了对疾病的诊疗水平。但是要明确的一点是,设备是由人来掌握的,正确的判断来源于正确的思维和操作,如果过分依赖于高、精、尖的医疗设备,而忽略了临床思维和判断,有可能会造成误诊、漏诊。在正确的临床思维的指导下,才能让好高、精、尖的医疗仪器最好的发挥作用。因果分析法是哲学中最基本的思辨方法。在东西方医学,或更具体地说就是中医和西医,虽然两家的医学基础理论不同,但两家的相同之外是一都基于因果关系。要解决 " 果 " 一在医学可以泛称为 " 病 ", 就必须或最好找到致 " 果 " 之因。不同之处是,现代西医的因果分析法与现代科学方法一致,是建立在系统的实验基础上的,应该称之为实验因果分析法。而中医的因果分析法基本上是自然哲学性的。医学与现代科学技术有着密切的关联,是属于现代意义上的科学的医学,医学与哲学、伦理、艺术有着密切的联系,尤其是在现代医疗活动中面临大量道德难题的今天,它们之间内在的联系变得更加清晰。因为科学的判断,终究无法解决现代医疗活动中的伦理学与其他人文科学的问题,需要借助于哲学社会科学的理论和方法。医学的科学化和现代化的进程,是将现代科学技术向医学领域持续、全面引入为前提的。生物医学模式下发展起来的专科医学研究和专科医疗,使人们对疾病的研究和对病人的治疗更为专业性、深入性,其主要功绩是极大地促进了医学的 发展和进步,提高了临床的诊断率和治愈率。但是,重物质和人体,轻人的社会性和心理性是其致命的缺陷。专科医疗的成功是以医学的艺术性失落为代价的。由于科学技术的大量介入,医学的艺术性正在逐渐地丧失,存在普遍的失人性化倾向。这种失人性化与解剖学的失人格化密不可分。现代解剖学是一门标准的生物科学,其性质的衍变在某种程度上可以说是医学演变的镜像。 17 世纪解剖学绘画的用途在于表明解剖的结构,但具体到被分解的身体时,却仍将其置于人格化的位置上。与之形成鲜明对比的是,在现代解剖学上再也看不到这种人格化的痕迹。以失人性化的解剖学等医学学科培养出来的医生只会从专业角度考虑人体的局部问题。他们的医学行为随着具体研究领域的专门化而越来越精细复杂,以致于医疗保健的过程成为具有越来越多环节上的工业流水线式的操作过程,每一程序的操作者只关心终极结果,而对服务人体的关心度越来越淡薄。在患者方面,所接受的是支离破碎的医疗,这些医疗服务具体到了一个脏器、一个肢体甚至一群细胞 ,但是,服务的个体得不到整体性的人文关怀。大多数的医疗纠纷、医患冲突产生于这种失人性化的冷漠。患者及其家属感 受到对他们自尊心的漠视与侵害,进而对冷漠的医疗程序产生不信任和抵触。他们察觉到医生所感兴趣的只是他们的 " 病 ", 没有将其作为社会性的 " 人 " 来对待。这些不仅仅只是个别的案例,已逐渐成为一种普遍的现象。基于 " 生物 -心理 -社会 " 医学模式下形成的医学体系将给予服务主体更多人性化的关怀和个体化的服务。在这种模式下管理疾病,既要考虑到疾病的生物学因素,也要顾及相关的心理社会因素和医疗服务的经济学因素,既要见到 " 病 ", 也要 见到 " 人 " 。新的医学模式的兴起和发展,将更密切现代医学与人文社会科学的关系,使医学研究更多地注意到人体的整体 性,人与社会、人与自然的关系,并引导着它将朝着整体化、综合化、多元化方向发展。使人文关怀和人道主义精神在以 " 生物 -心理 -社会 " 医学模式为基础的现代医疗中得到回归。马克思曾说,哲学是文明的灵魂。哲学使人明理,哲学使人智慧,哲学使人卓越。好医生应当是一个哲学家。为使疾病脱离病人而不知疲倦地去探查病因,在这种意义上,医生也是哲学家,医生应当是真正的苏格拉底式的哲学家,具有哲学家的品质 : 大公无私、谦虚、高尚、冷静的判断、沉着、果断、具备必要的知识、无邪、不迷信,用冷静的思想去探索病因 ,同时不忘当前的目的;用理性和经验,同时摆脱先入为主的思想、迷信和臆断,把这些当做每一行动的基础。所以好医生应当是一个哲学家。
Dr.Wu广州三中校庆暨85届毕业30周年纪念随笔: 光阴似箭,岁月如梭,蓦然回首,不觉我们已经别离三十个春秋。各自的人生都别有一番沉浮与历练,回顾那些“恰同学少年、风华正茂,书生意气”的青春岁月,是那么的美好、那么的亲切,虽然终成一笑,却也止不住一种年少的情感,仍在心头微微地颤动,这是一种记忆,也是一种财富,值得我们一生去珍惜。碌碌奔忙的现在,同学的情谊始终是最真诚的。 三十三年前,我们在三中相识,聆听同样的教诲,同立鸿鹄之志,三十三年间,我们从那时的稚气未脱蜕变到如今的成熟稳重,三十年后,皱纹却也悄悄攀上了我们的额头,然而人生能有多少个三十年啊!三十年是一段青春,三十年是一种生活,三十年更是一种缘分,缘分让我们今日重逢,我们真的该找点闲暇,经常聚聚,听听久违的声音,看看久违的面孔,重拾往日的欢笑,哪怕让我们回味一下当年那样的天真.那样的幼稚.那样的纯洁.那样的向往美好未来,无不感到由衷的快乐。 岁月的沧桑,洗尽了我们青春的年华和天真浪漫,但洗不去我们心中那分深深的同学情谊.无论人生沉浮与贫贱富贵怎样变化,我们的同学情谊,就像一杯淳厚的陈酿,越品味越浓,越品味越香,越品味越醇.物换星移,寒暑易节三十个春秋后,我们虽然不再年轻,但是激情依旧.今天,我们满怀喜悦,欢聚广宾,深情追忆踪迹难觅的人生旅痕,细细品味风霜雨雪的酸甜苦辣,慢慢检点刻骨铭心的成败得失,相互倾诉抑扬顿挫,各有千秋的人生华章!我们知道,从1985到2015年,只是短短的三十年,可是,这三十个春秋,不仅跨越了两个世纪,也跨越了我们从青年到中年的人生转折;不仅承载了我们不尽的牵挂和永远的感恩,也记录了我们成功时的喜悦和失意时的忧伤.不论业绩大小,人生得失与境遇顺逆,我们的心始终与谆谆教诲过我们的老师的心紧紧相连.因为,我们柔韧的双肩承担着老师寄托的希冀,我们前行的背后有着老师关注的目光. 三十年风霜雪雨的洗涤与苍桑岁月的磨砺,使我们更深地体会到,同学的情最真,同学的意最浓,同学的爱最无私.三十年来,我们虽然各奔东西,聚少离多,有的甚至失去联系,但是,我们始终惦记着同学之间的真挚与祝福.无私的师生情和诚挚的同学谊,恰如陈年老酒,历久弥香;彼此的思念和相聚的期盼,始终是深藏心底的一份牵挂! 桃花潭水深千尺,不及同学友谊情。同学,这是个多么亲切、美好的称渭!不是兄弟、不是姐妹,而又胜似兄弟姐妹!是朋友、是同志,而又不是一般意义上的朋友和同志!同学是永恒的,友谊是长存的。友谊需要忠诚去播种,热情去灌溉,原则去培养,谅解去护理。尽管由于各种原因,我们曾经疏于联络,可我们师生间、同学之间的情谊不会变,思念不会变,相互之间的祝福更不会变! “乡音未改风度添,红颜褪去乌发染,眯眼相识不相认,定睛看去仍少年。”时光飞逝,岁月如梭,不知不觉之间,我们已经分别了太久太久,屈指一算整整30年。想当初,我们风华正茂进入三中,朝夕相处,在相同的环境下寒窗苦读,在艰苦的条件中成长成熟。今天回想起来,那三中时代生活的一幕幕、一桩桩仍然历历在目,让人激动不已! 光阴似箭,日月如梭。从分别至今一眨眼就过去了30年,这是我们人生中黄金的30年,也是各位同学在艰难屈折的人生道路上自强不息、顽强奋斗的30年。想当年,我们都还是不谙世事的孩子,也曾无忧无虑、也曾顽皮打闹、也曾相互闹意见,如今我们都长大成人、肩负起了生活与工作的重担。30年的峥嵘岁月,虽然抹去了我们的童真,却给了我们睿智和经验;虽然磨平了我们的棱角,却给了我们成熟和稳重。 一位作家曾经说过:童年是一场梦,少年是一幅画,青年是一首诗,壮年是一篇散文,老年是一套哲学,人生各个阶段都有特殊的意境,构成整个人生多彩多姿的心路历程。友谊是人生旅途中寂寞心灵的良伴,特别是同学之间的友谊更是陈年老酒,时间越久越是醇香甘甜。 今天,感动,感恩!我儿时的小伙伴们,你们都要好好的!
Dr.Wu英伦三岛游记吴伟东【题记】:旅行之意义并不是告诉别人“这里我来过”。是一种改变。旅行会改变人的气质,让人的目光变得更加长远。在旅途中,你会看到不同的人有不同的习惯,你才能了解到,并不是每个人都按照你的方式在生活。这样,人的心胸才会变得更宽广;这样,我们才会以更好的心态去面对自己的生活。——余光中 15年的年假,早就计划带上老婆孩子,到英伦三岛游历,终于可以成行,心中的兴奋不言而喻。从广州到香港机场,一路在微信中收获众好友的祝福,其中要求我写旅途的感想。“感想”的东西嘛,在大家眼里对于我,可能是不得不完成的枯燥任务。所幸的是我不知不觉中已养成了出一次远门就要写文章来记录些什么的习惯,因为总是怕自己那贫瘠的记忆力把美好很快遗忘掉。 说实话我很久没有这样发自内心地对一件事感到期待和兴奋了。那样纯粹的欢欣雀跃,一家三口,纯粹的旅游。我不知道自己能有多少感慨和回忆,只能慢慢想,慢慢写。我可以沿着记忆,沿着游程再走一遍,但我知道自己只不过是以旁观者的姿态审视这遥不可及的光耀灿烂的十二天。 准备工作在这里也就不再罗嗦了,这次是轻装上阵,只带必要的衣物、相机、万用电源转接器和各种充电器。不过有一点经验:最好带一件可以防水的冲锋衣。因为英国全年都是多雨的天气,阵雨尤其频繁,带伞太麻烦,穿雨衣又碍事,穿一件防水的冲锋衣就方便很多了。另外一定带足保暖衣物,即便是盛夏时节,伦敦等地的最高气温也就20度出头,特别是雨后尤其清凉,只穿T恤衫的话是有些受不了的。 13个小时的飞机,终于到达伦敦希斯鲁机场,跟旅游团旅游最大的特点就是时间紧,一天时间安排得满满的,每到一个景点导游都不会给你太多时间,只能走马观花的看看。但如果你没有充足时间的假期,又想在最短的时间内看更多的景点,跟团旅游是最佳的选择,我们就是这样。其实跟团游也有一些优点,比如省心省力省钱,还有中文讲解,导游也会想方设法带你去当地比较正宗的中餐馆吃饭等等。 第一天下飞机后就乘车前往闻名世界的大学城—剑桥,剑桥在伦敦东北约90公里,剑桥是君级小城市,英国有34个君,剑河在市内兜了一个弧形大圈向东北流去。今天它是座9万多人口的城市,学生17000人左右。剑桥是座令人神往的传统大学城,在自然科学的成就尤其突出,哺育出牛顿、达尔文这样开创科学新纪元的科学大师。有32个学院4个实验室,60多位诺贝尔奖金得主曾在剑桥留下了足迹,剑桥的圣山一学院至今共有36位诺贝尔奖获得者,剑桥还哺育出七名首相,印度总理赫鲁,英国王储查尔斯也曾在这里就读。剑桥各学院分散在全城各处,没有通常意义上的完整校园,但是又可以说整个剑桥市都是它的校园。因为市中心几乎被学院所包围,好像成了剑桥的生活区。剑河两岸的大学中国王学院、王后学院、牛顿住的小楼和种的苹果树都是不错的景点:宁静,干净。女儿说她日后一定要考到剑桥来,好,先听着,祝福祈愿! 剑桥数学桥是剑桥最有名的一座桥,已有几百年历史,位于皇后学院后门剑河上,此桥全木结构,相传牛顿采用数学和力学的方法设计并建造了这座桥,桥上没有用一颗钉子。牛顿的学生认为:牛顿老师能做到的事,牛顿的学生也能够做到。他们把这座桥拆了,可是怎么也不能把这座桥不用钉子恢复成牛顿老师建筑的原样,最后不得不用钉子才重新将木桥架好。虽是盛夏漫步剑河边上,仍有另一番心情,凉风习习,剑河的一泓碧水,仍是绿意葱茏的草地,令人遐想连连,令人心醉,想象垂柳成荫,丛林拥翠,衬托着剑河的一泓碧水,绿意葱茏,可以体会到浪漫诗人徐志摩《再别康桥》文中韵味。 伦敦是英国人口最多的第一大城市,有33个区,600多万人口,伦敦城外的12个市区称内伦敦,其它的20个区称外伦敦。伦敦城加上内外伦敦,合称大伦敦市,大伦敦市又可分为伦敦城、西伦敦、东伦敦、南区和港口。伦敦城是金融资本和贸易中心,西伦敦是英国王宫、首相官邸、议会和政府各部所在地,东伦敦是工业区和工人住宅区,南区是工商业和住宅混合区,港口指伦敦塔桥至泰晤士河河口之间的地区,整个大伦敦市面积1580平方公里。有12条地铁线路, 300多个地铁站和300多公里的环伦敦高速公路保证了出行需求。 在伦敦我们可随处看到三红一黑,红色的电话厅、红色的双层观光巴士,红色的邮局,称为“black cab” 的黑色老爷车出租车,谈及英国,人们最多的话题是她的天气。一是因为英国的天气确有些古怪,难以拿捏:它有时瞬息万变,一日之内“早穿皮袄午披纱”,一城之内“东边日出西边雨”;二是因为晴日较少,阴雨频繁;三是因为英国地处高纬带,冬夏对比强烈,有夏沐长日冬蛰长夜的特点。 唐宁街十号坐落在一个我们可以称作小巷子的封闭小街道内,如果不是有铁门警卫,和普通的小街道根本没有区别,从铁门中可以远远的望进去,一座红色的小房子,那就是现任首相的办公地点首相府。 西敏寺大教堂是英国的圣地. 它既是英国君主的陵墓所在,也是伦敦最杰出的哥德式建筑. 对于英国皇室而言,西敏寺的意义颇为吊诡, 人世间的极至尊荣,从这里获得,却也消逝于此。因为历代帝王多是在此加冕成为统治者,而驾崩后也长眠于此, 西敏寺从公元七世纪开始,经历多次修建工作. 直到十六世纪,带点法兰西风情的哥德式建筑才正式完工,成为伦敦最古老最重要的教堂,负责陪伴王室家族走最后一段路程,上一个送走的成员是黛安娜王妃. 除了王室的陵寝,还有许多伟大的英国人也埋葬于此,包括物理学家牛顿、音乐家韩德尔、生物学家达尔文…… 我们然后去了白金汉宫—英国的王宫,白金汉宫坐落在西伦敦的中心区域,东接圣詹姆斯公园,西接伦敦市内最大的绿地160万平方米海德公园,是英国王室成员生活和工作的地方,也是英国重大国事活动的场所,从1837年起英国历代国王都居住在这里,维多利亚女王是居住在这里的第一位君主。 到白金汉宫时正好在举行卫兵交接仪式,四周挤满了前来观光的游客,白金汉宫前面的皇家大道地面为红色,象征着女王的地毯,是对客人表示热烈欢迎的含义. 沿着皇家大道,一直通向白金汉宫. 首先进入眼帘的是一座雕塑群,主人公是1837年登上皇位的维多利亚女王. 围绕身边的,分别象征着当时农业,制造业,以及军队的雕像。皇家大道在有迎宾和国事活动时,这些道路都将临时封闭;白金汉宫是女皇的居所,女皇在家时挂皇室旗帜,女皇不在家时挂英联邦旗帜,今天显然是女皇不在家,不过无所谓她在不在,我们来观光而已。 国会大厦大本钟,英国国会会议厅附属钟楼大报时钟的昵称,钟楼高79米,钟楼四面的圆形钟盘,直径为6.7米,是伦敦的传统地标。大本钟重13.5吨,四个钟面的面积有两平方米左右,大本钟从1859年就为伦敦城报时,根据格林尼治时间每隔一小时敲响一次,至今将近一个半世纪。 伦敦塔桥横跨在泰晤士河上,泰晤士河全长343公里,流经伦敦的泰晤士河上有13座桥横跨泰晤士河两岸,有最新设计的千喜桥,也有古老的伦敦塔桥,塔桥修建于1885年,1894完工.伦敦桥中央有开闭式的装置, 现在还在使用中,每当大船经过,可使桥呈八字型打开. 伦敦其它的桥与它相比都黯然失色,在桥上可以尽情领略泰晤士河两岸的风景,塔桥旁是英国最古老的皇宫-伦敦塔堡,现在是博物馆;我们在桥上和桥旁伦敦塔堡前逗留了一会,享受泰晤士河两岸的美景。 泰晤士河(River Thames)是英国著名的“母亲”河。发源于英格兰西南部的科茨沃尔德希尔斯,全长346公里,横贯英国首都伦敦与沿河的10多座城市,流域面积13000平方公里,在伦敦下游河面变宽,形成一个宽度为29公里的河口,注入北海。在伦敦上游,泰晤士河沿岸有许多名胜之地,诸如伊顿、牛津、亨利和温莎等。泰晤士河的入海口充满了英国的繁忙商船,然而其上游的河道则以其静态之美而著称于世。在英国历史上泰晤士河流域占有举足轻重的地位。昨晚晚饭和今天午餐均在伦敦唐人街的四川菜馆。唐人街有50年历史,一条主街和二条小街组成,这里云集了200多家商店,主要为餐饮。英国有华人常住人口约20万,留学生最多的一年有7万人,其中大陆新移民只占三分之一,其他的是早期到的香港、台湾、马来西亚华人,华人产业主要是餐饮、中医药、旅行社其他服务等,只有25%溶入英国社会,大部分还生活在华人圈。 中午后去参观世界文物宝库-大英博物馆,大英博物馆从开馆以来一直是向公众免费开放的,我们主要观看了中国馆、埃及馆、希腊罗马等馆,中国馆内收藏了很多国宝级的青铜器、元、明、清各个时期的瓷器精品。 Dr.Wu英国游程第四天:今天参观的是温莎城堡(英语:Windsor Castle),竟然有现场中文传译,太棒了!但皇官内不允许拍照,所以城堡里照片欠奉。 温莎城堡位于英国英格兰东南部区域伯克郡温莎-梅登黑德皇家自治市镇温莎,目前是英国王室温莎王朝的家族城堡,也是现今世界上有人居住的城堡中最大的一个。 温莎城堡的历史可以回溯到威廉一世时期,城堡的地板面积大约有45,000平方米(484,000平方英呎)。与伦敦的白金汉宫、爱丁堡的荷里路德宫(Holyrood Palace)一样,温莎城堡也是英国君主主要的行政官邸。现任的英国女王伊丽莎白二世每年有相当多的时间在温莎城堡度过,在这里进行国家或是私人的娱乐活动。她的另外两栋宅邸则是王室的私人住宅,分别是桑德林汉姆别墅(Sandringham House)及巴尔莫勒尔堡(Balmoral Castle)。 有许多英国的国王与王后对城堡的建造与扩展有直接的影响,是他们的要塞、住所与行政官邸,有时甚至是监狱。城堡的历史也和英国的君主体制有相当密切的关连,跟随着温莎城堡的历史可以追溯到当时统治的英国君主。在和平时期时,温莎城堡会扩建许多巨大且华丽的房间;在战争时期,城堡则会加强防卫,这个模式直到现在仍然不变。 下午午饭后,我们参观牛津,牛津城真的不大,我虽然不断地用手机乱拍下些景色,还是很快到了游客众多的中心购物区,小型的购物中心一个接一个。商店里卖的都是英国人熟知的牌子,但是古城毕竟是古城,当商店都安在传统的乔治亚式或者维多利亚式建筑里面,你就会觉得现代与历史配合得那么和谐。你怎么会猜到,一座只会出现在电影里的白墙黒木框三角顶庄园式房屋,里面居然卖的是LauraAshley!然而它们的水乳交融,让人觉得LauraAshley的田园风格更加可爱了。 时间尚早,我打算先去几座著名建筑前拍拍照。从热闹喧哗的High Street拐进一条小巷,我就不由得止住了呼吸,这是一个完全不同的世界,谁会料到文艺复兴时期和繁华的商业街,仅仅一墙之隔呢?可惜我在建筑学上所会的名词实在是有限,没有办法贴切形容这四面耸立的古朴大楼高塔。我觉得自己已经体会到牛津的魅力,那种千年深厚文化和的震撼,是任何人不能抗拒的。我放轻了脚步,生怕打扰了草地上的学生。对比起剑桥严谨的学术氛围,牛津可能多了一份悠然。或许是我去这两个地方的目的是完全不同的,或许是文科见长的牛津一向便是这样。圣玛丽教堂后有一小块草坪,白色雕花的铁椅上坐满了学生,桌上放着一杯茶。那种恬适估计会让每个路人都嫉妒,每个路人都梦想自己成为这所大学的其中一员。 紧接着就要到所谓的名牌特卖城,看来又要来一阵腥风血雨了。 Dr.Wu英伦旅游第五天,此程北上,前往英国第二大城市——曼彻斯特,我曾经也是一个狂热的足球爱好者,现年纪大了,迷上了羽毛球,但足球仍承载着我很多青春记忆,两膝盖的累累伤疤就是印记,现在我的好朋友小杨,小邓等仍坚持每周一场足球,小杨还参加珠海的市长杯,还进入了决赛,真佩服他们。 曼彻斯特是英国最激动人心和最有趣的城市之一,也是英伦岛上少数几个可以和伦敦一决高下的城市。在这个全世界第一个工业城市里,一场新革命正在发生,工业革命的发源地正在变成一个热情拥抱21世纪时尚与技术的现代化大都市。 最能代表曼彻斯特声誉的不外乎与这两点:一是她疯狂梦幻般令人着迷的夜生活,以致于曼彻斯特一度被称为疯狂的曼彻斯特,但我们这次的行程中不在曼城过夜,所以非常遗憾;另外就是该市最大的输出品、世界知名的足球俱乐部--曼彻斯特联队,她在商业上的成功几乎无人匹敌。 曼彻斯特是举世瞩目的金融中心,曼彻斯特有独立的行政机构,设市政厅、警察局和法院。在这里往往可以发现不同于英国其他城市的特有建筑。 曼彻斯特还有各式各样的交易所,如黄金、五金,谷物、经济作物、畜牧产品,甚至古玩。二百多年来,它们成为国际垄断资本追逐巨额利润的竞技场,多少次金融风波从这里兴起,如今,随着英国经济的复苏和奥运会的成功举办,曼彻斯特也必将在国际舞台焕发出新的活力和风采。 午饭后,我们坐车前往著名的温德米尔小镇: 著名英国浪漫主义诗人济慈曾经说过,温德米尔湖能“让人忘掉生活中的区别:年龄、财富”。此情此景,你真的很容易就会迷失在美景中发起呆来,忘记周围一切的存在。 这诗般的景色也孕育出了不少诗人。著名的英国浪漫主义诗歌奠基人威廉华兹华斯(Wordsworth)长期居住在这里。常年生活在湖区的还有著名的儿童文学作家碧翠丝波特(Beatrix Potter),她与她的先生相识于湖边,居住在湖边,守着这片美丽的大湖过了半生。 她的《彼得兔的故事》(1902)就是从湖边美景得到灵感而来。现在彼得兔和它的一群好朋友已经成为湖区的可爱精灵。 湖区是英国知名的国家公园,这里的游客有来自异国他乡的,还有一大部分是来自英国其他地区的。 中国的很多旅游城市旅游古镇,当地人已经没剩几个,满大街卖东西的都是外来人。湖区可是大不同,当地人安居乐业,享受着大自然的舒服与游客带来的兴旺。清晨离开酒店,告別英格兰,向苏格兰出发。首先参观的城市是爱丁堡。 美的东西未必都是经得起咀嚼的,但爱丁堡不然。你在记忆中一万次回忆起爱丁堡,一万次浮现的都是一个“美”字。 爱丁堡最漂亮的当然是在色彩斑斓中掩映的一个个城堡。爱丁堡树木花草的颜色是那么的丰富,初而叶未落,树叶似乎涂了油和蜡的颜色,亮得让我们讨论了半天是真是假。彩色映衬的黑灰色城堡特别有一种历史的厚重。尤其是爱丁堡古堡,我们从初秋午后阳光里仰视蓝天白云中的爱丁堡古堡,然后一步步穿过爱丁堡古堡的重重大门,看着古老的大炮、钟楼和雕塑,就感觉步步走进历史的宫殿。不敢逗留太久,怕沉迷而不可自拔。适逢爱丁堡音乐节在这里举行,街头人头涌动,激情四溢。 不但是建筑,苏格兰人也保留了苏格兰很多的传统。在爱丁堡,我们处处感受到苏格兰的传统还在延续。在大街上,我们看到了苏格兰方格,很多大男人都穿着用苏格兰方格做成的裙子,用一个布兜兜压在肚脐前面。据说,穿苏格兰裙子的男人是不穿裤头的,用布兜兜压住就是为了防止风吹起裙子而“走光”。我们猜测好一阵子,是不是现在还是如此? 由于爱丁堡音乐节举办的关系,我们在街头还看到了苏格兰风笛。在寒风中,一个艺人很投入地吹着风笛。笛声清脆中有几分苍凉,没有一种乐器会奏出这种独特的声音。 由于曾经是爱尔兰的首都,爱丁堡的一切都浸透了历史的浓墨重彩,游历树阴中的城堡,仰望城墙上的树木,抚摩山丘上的廊柱,漫步皇家一英里大道,你会感觉到历史并没有消失,你浸润历史里,历史浸润在你心里。 离开爱丁堡后,我们到达格拉斯哥,苏格兰最大的城市和商港,也是英国第三大城市。格拉斯哥地区早在公元前已有部落聚居,在第二次世界大战之前,这里是英国重要的工业城市,人口超过100万,但经过二战和长时间的经济萧条,格拉斯哥已失去了往日工业重镇的威名,人口也逐渐流失到其他城镇,现在的人口也就70多万。 格拉斯哥大教堂(Glasgow Cathedral)是公元1136年为了奉献给格拉斯哥的守护神St.Mungo而建,历经三百年完工,其间躲过了宗教革命的摧残而保存至今。由高低两教堂合组,St. Mungo的墓穴(crypt)就在低教堂地底。公元6世纪时St. Mungo就是在这儿建立了Glasgow并为之命名。 现今大部分的建筑都是建自15世纪,只有西塔在动乱中遭到毁坏。在15世纪晚期,大教堂中间增加了一条石制的祭坛围屏,把教堂的间隔分成两部份。围屏旁边有7对石像装饰,用来代表"七宗罪"。最有趣的地方是有条楼梯可通往矮教堂。密布的柱子营造出一种气势,包围着圣芒戈的墓碑。爱德华一世(Edward I)在1301年曾到过这个神殿3次。 格拉斯哥大学(University of Glasgow)成立于1451年,是英语国家中第四古老的大学(前三名依次是牛津大学、剑桥大学和圣安德鲁斯大学)。作为英国最古老、最有名气的全日制综合性大学之一,格拉斯哥大学的科研和教学在国际上享有盛誉,并在英国的文化和商业生活中发挥着举足轻重的作用。格拉斯哥大学,同时也是是国际大学组织Universitas 21的缔造者之一 ,以及有英国的常春藤联盟之称的英国罗素大学集团(Russell Group)的缔约成员。 乔治广场是一个如足球场般大的方正广场,可算是个露天的雕塑博物馆,维多利亚女王、诗人RobertBurns、发明蒸气引擎的JameWatt、苏格兰本土作家SirWalterScott和乔治三世等的雕塑都能在广场上看见。广场四周满是维多利亚时期留下的精致建筑,其中最具代表的是东侧一幢朱红建筑。天花板上的拱顶、大理石和纯白雪花石做的阶梯,处处都体现着这个“最伟大的维多利亚城”的风格。 在乔治广场我们可见到这么多苏格兰名人的雕塑,栩栩如生。然而这些雕像的头顶都让“可恶”的海鸥给和谐了,看看这些名人的头顶上:海鸥潇洒的矗立其上,且肆无忌惮的排泄,名人的头顶伤痕累累,惨不忍睹,连维多利亚女王也不例外。 旅行的第6天,向北爱尔兰出发。我们一早乘车前往斯特兰拉尔,在那里,连同我们的大轿车一起乘坐渡轮前往北爱的贝尔法斯特。导游以船上没中餐为由拒绝包餐,只好用一杯星巴克和几片面包应付午餐,两岸美丽的风光慰藉心情。 中午下渡轮后,我们的旅游大巴沿着北爱尔兰的海岸线往北,在爱尔兰岛的最北端,沿着海岸在玄武岩悬崖的山脚下,由数万根大小均匀的玄武石石柱聚集成一条绵延数千米的堤道,被视为世界自然奇迹,它就是北爱尔兰最著名的景点之一的巨人堤坝,1986年被列为世界自然遗产。尽管中午饭吃的是干粮,但丝毫没有阻挡住我们的兴致,大家顶着烈日,爬上巨石堤坝,欣赏这难得一见的美景。 如果你看过一部电影叫《闰年》一定会对电影里爱尔兰海边的悬崖峭壁印象深刻,等待着我们的就是这样的一番美景。 巨人堤道是临海的一大片石头滩。奇特的是每个石头都是深棕色六边型的巨石。就这样石头挨石头地高低错落延绵几公里海滩线,成为so-called the 8th miracle of the world. 由于它独一无二的自然景观,Giants Causeway是北爱尔兰唯一又最负盛名的世界遗产。对于巨人海滩的形成有很多种说法。科学家说这是火山爆发后的产物,已经有6百万年的历史了;当地人说这个是人造的,是历史上某哥们一高兴,把石头都刨成6边形,然后以愚公移山的精神造了这个鬼斧神工的海滩。至于哪个是真的,那就见仁见智了。 The breathtaking scenery of the Antrim Coast and Giants Causeway我是没有办法用文字描述的了。大自然的美和震撼要亲身去体会,唯一的建议就是不要象我,老想着自己医院那点破事,一定要丢下烦扰,带上好心情。 这里自然风光优美,空气清新,广袤的绿色草原和数不清的青山绿水勾勒出北爱尔兰独有的以“绿色”为主线的自然景观。我们的旅游大巴沿着北爱尔兰的海岸线,繁忙的海港与有着数百年历史的古堡相交辉映,现代的生机与历史的底蕴在这里和谐并存。 英伦之旅第八天,贝尔法斯特市: 今天在酒店吃完早饭后,我们在市区游览了市政厅,歌剧院等市政建筑,市政厅位于贝尔法斯特市中心,落成于1906年。它气势恢弘,有着高达173米的主圆顶,院子里还有许多雕像。 从广州来之前,对北爱没什么认识,只知道她前不久做了一次是否独立的全民公投,最后民意还是留在英联邦,所以离开北爱时写写我的一点感悟: 北爱尔兰,是大不列颠及北爱尔兰联合王国的一部分,但是她的地理位置却和不列颠岛隔了一片海,与之接壤的是爱尔兰。这块原本就是爱尔兰的领土,却被英国霸占了去。但是在贝尔法斯特的城市里走走,会发现这个城市的灵魂,还是属于爱尔兰,城市飘扬着的爱尔兰风格的音乐,随处可见的Guinness标志,红蓝并不多见,象征着生命的绿色是主色调。这里的咖啡,都会加一点whisky,这才是爱尔兰咖啡。Anyway,北爱尔兰,是一个值得去走走的地方。 游览完毕,上旅游大巴准备去下一个欧盟国家:爱尔兰。英伦之旅之都柏林: 两个小时的车程我们终于到了爱尔兰首都----都柏林。这是一个风光旖旎、秀色可餐的城市,温带海洋性气候带来的降水和季风,让这个城市冬暖夏凉,夏季最高温度不会超过20度,即使在冬季,也是草木郁郁葱葱。 来爱尔兰之前,我在网上进行相关的搜索,得知爱尔兰的环境没有污染,荣登世界环境最好最适合人类居住国家的排行榜。来到都柏林一看,果然名不虚传。“都柏林”这个名称源自爱尔兰语,原是“黑色池塘”的意思,后来转译到英语里,原先的词义没有了,发音还是一直保存着。不过现在的爱尔兰人称呼这个城市为“巴利阿克利”——在现代爱尔兰语里,是“芦苇浅滩之城”的意思。可见,都柏林原本就是个池塘密布、生机盎然的生态之城。当我在这个干净整洁、清幽古老的城市穿行的时候,开始发现,这个看上去过于平凡甚至近似乡村的城市,其实就如一杯陈年佳酿,只有细细去品时,才能渐渐悟出它那份聚城市与乡村,海滨与田园,幽静与热情为一体的古城风韵。所以我对这个城市有了一份了解的渴望,决定利用短暂的宝贵时间出去多走走,多看看,为我的都柏林之行留下完整印象。我们在逛街的间隙还参观了都柏林的健力士啤酒厂,醇香的黑啤沁人肺腑,另人回味。 都柏林还是一个作家的福址。萧伯纳、叶芝、乔伊斯、贝克特、辛格、希涅等著名作家都是在都柏林出生的。这些大作家的共同特点是:在爱尔兰出生、成长、受教育,在年轻时背井离乡,去接受另一种文化的冲击,然后在国外写作成名。据统计,在过去不到一百年的时间,以上作家当中,就有四个诺贝尔文学奖获得者:1923年是叶芝,1925年是萧伯纳,1969年是《等待戈多》的贝克特,1995年是爱尔兰当代最伟大的诗人希涅。其中乔伊斯更是以《尤利西斯》和《都柏林人》让这个城市弥漫了一层深厚的意识流色彩。来前做攻略听说都柏林的酒吧文化全球闻名,可惜下午逛街实在走的太累,再说还带着老婆孩子呢,哎,算了,留下次吧! 丽菲河静静地流淌,带走了时光,却带不走时光里爱的芬芳。美丽的爱尔兰翡翠之乡,夏天蓬勃的生机和盎然的绿意,随着悠扬的爱尔兰风笛,穿上红黑格的裙子,跳上一支轻快的舞曲。一切诗情画意伴着海风,夹杂着青草味,透彻我的心底,我爱这种自然的美丽,更爱这自然赋予的激情。 英伦旅游第十天,早晨出发,向爱尔兰名镇戈尔韦出发。 英伦游之戈尔韦: 戈尔韦是爱尔兰西部港口城市,正面对着大西洋,在科里布湖通往戈尔韦湾的入口处。人口约5万。旧市区仍保持十三世纪风格,新市区扩至滨海疗养地,是爱尔兰西部的经济中心。 戈尔韦市是爱尔兰一个具有西班牙风情的城市,在繁忙的戈尔韦港湾可以看到西班牙风格的拱门。戈尔韦市也是一个拥有非常年轻人口的充满快乐和不受世俗陈规束缚的城市。这个地方是哥伦布离开欧洲去往西印度群岛之前最后到达的城市 戈尔韦坐落于爱尔兰的西部,为是戈尔韦郡的郡治,是戈尔韦郡的第四大城市,爱尔兰的第六大城市。该城市被誉为“爱尔兰的文化中心”,因多姿多彩的生活方式和多种多样的节日而知名。 戈尔韦是一个了不起的地方,有一种与众不同的气氛,让人不由自主地融入其中,优美的乡村风光布满了如画般宁静的湖泊。该城市拥有高耸的山脉、迷人的村庄、静雅的湖泊、时尚的酒吧和别具特色的餐馆,让您走在每个角落都能充分感受到新意。 在戈尔韦某商场随便让麦当劳慰问一下肚子,往下一站莫赫悬崖出发。 爱尔兰之莫赫悬崖: 只有到过莫赫悬崖,才算看过完整的爱尔兰。爱尔兰的海岸线超过1448公里,西面环绕着壮丽的大西洋,东面则是爱尔兰海。这里的大海不比别处,海岸边布满陡峭悬岩和礁石,透明而冰凉的海涛汹涌拍击着岩石,如此的壮阔和苍凉。因为很多人都会把“Moher”(莫赫)错看成“Mother”(母亲)。不过很多去过莫赫悬崖的人则更愿意认为这是人们故意将本无生命的岩石人性化,使之增添一些母亲的温柔和情怀。 莫赫悬崖是让人叹为观止的,它由地壳变动和大西洋骇浪惊涛无数年冲击而成,是大自然令人叹为观止的杰作。斧劈刀削般的悬崖奇特地显现出密密的层次,彷佛是一部部千古巨书。 远处涛声依旧的大西洋中,一处黑乎乎成锯齿状的峭壁出现在视野中,这个在欧洲以奇险闻名的200米高的悬崖,沿着克莱尔郡(County Clare)海岸绵延八公里,黑色的峭壁若刀砍斧削,以90度垂直、决然立于冰冷海水之中,细长的末端保持着同一陡峭的姿态在大西洋中隐现。黑色悬崖之上,我仿佛站在巨人的肩膀。一位略显苍桑的青年坐在悬崖的草丛中悠然地拉着小提琴,哀怨的琴声,仿佛在诉说着一种悲壮。 今天天公作美,风和日丽,云层挂得很低,天空似乎触手可得,厚毡毯般的草地在空气中更显出一种刻骨铭心的绿。此刻无风浪时的悬崖安宁秀丽,却蕴藏着坚韧的力量。耸立在莫赫悬崖靠近最高点的岬角之上的奥布瑞恩塔,一身岁月风霜,多个世纪以来,这座圆柱形古堡像一个颓然而立的骑士守护着莫赫悬崖。这里绝不浪漫、温情,它的自然直指人心,逼仄奇崛之前,人不由得陷入一种终极思考的情境之中。 不知何时,小提琴青年哀怨的琴声随风传来,让人颤抖的旋律瞬间击中了我脆弱的神经,眼里顿时只剩了海、苍穹、大地…… 晚上,从莫赫悬崖出来经过三个小时的车程,我们到达并住宿在一个名为基拉尼的小镇。 基拉尼Killarney是非常典型的爱尔兰旅游小镇,非常宁静,又非常热闹,这种矛盾在这里竟然可以如此自然地融合在一起,那份浪漫和恬淡,就像一杯浓烈的Guinness黑啤,让人忘记所有的烦恼和痛苦。这个童话般的小镇让我爱上了爱尔兰,让我感觉在人间天堂,让我流连忘返。Killarney的市政厅,我想,应该是我所见过的最温馨的市政厅了吧。没有威严的建筑,像小家碧玉,披着鲜花嫁衣,笑意迎宾呢。 爱尔兰,既无内忧,又无外患。我从中国来到此地,仿彿进入苦苦向往而又真实具体的绿色平静,心里不禁生出幌惚如梦酸涩不清的感动。 肉体与精神沉重千年,现在,生命突然遭遇不能承受之轻了。 说来话长。爱尔兰人属于凱尔特族,他们大约在五千年前,从欧洲大陆移居爱尔兰岛。1169年遭英国入侵,以至后来被完全吞并。这个被上帝垂青的风调雨顺之 地,却在一百多年前发生了土豆黑斑病,造成百万人死亡,百万人大移民的历史悲剧。英国统治者救灾不力,成为众矢之的,民族哀怨从此挥之不去。百年之后,爱尔兰终获独立。然而,英爱纠结的历史太过漫长,爱尔兰海太过狭窄,英伦文化对凱尔特文化的排挤太过强势,因此,英国的影子一直笼罩着这个绿岛。事实上,英国也是爱尔兰一座挡风的墙,拿破仑希特勒的战火就沒有烧到这里。爱尔兰哀怨的历史情结,或许能在观看足球橄榄球比赛的球迷那里体会一点发泄的快感。我在电视上看到一場爱尔兰战胜英格兰的橄榄球决赛,主場的爱尔兰球迷过分的狂欢的确容易教人想到历史。这时候,看台上查尔斯王子带着尴尬的微笑与玛丽·麦卡利斯总统握手,依然是那种令人同情的绅士风度。一百多年前的移民潮,其实也造就了爱尔兰人今天的津津乐道。里根布什克林顿奥巴马都到爱尔兰寻根问祖,还用再说别的吗? 晚上,我在居住的酒店楼下的酒吧,带着老婆孩子,一边啜酒一边听两个歌手弹唱当年大移民的史诗。那种夸张的忧伤,极富幽默的逗笑,令所有吧客都跟着拍手合唱,而后哄堂大笑。时间这个怪种,竟然能把发霉的土豆酿成黑啤酒!两位歌手二十年来每天晚上便在基拉尼酒吧义务演出,并且感谢酒吧提供的免费啤酒。他们正在演唱移民去远方的叙事史诗。 爱尔兰至今没有加入申根协定,所以到欧盟其他国家甚至去北爱都得办签证。这可能与限制非法移民有关。却又觉得它执意与这个世界保持距离。它入了欧盟,但不加入北大西洋公约组织,坚持奉行中立政策。依我陋见,爱尔兰甚至不必花钱养军队,他防谁呢?来自大西洋深处的另类生命?还是侧臥身边的大不列颠?无法想像,一个离了婚的绅士会卷土重来强暴他的前妻。 爱尔兰人还忧虑什么呢?因为制度与法治的成熟,爱尔兰沒有暴富的旁门左道。而高税收高福利,又大大缩小了贫富差距。大不了吃救济,酒吧照样去,足球照样踢,有房可住,有病就医。政府清廉,社会安定。据说爱尔兰与新西兰曾并列世界最安全的国家。 国际新闻,比如说别处的地震,干旱,洪灾,污染,独裁,政变,地区沖突,局部战争,这些日日更新的焦点,经过长长的距离过滤,仅仅成为爱尔兰人酒吧里不疼不痒的谈资。 第九天,爱尔兰游程之凯里之环: 基拉尼国家公园位于基拉尼,凯里郡,爱尔兰小镇旁。这是爱尔兰第一个国家公园,它的前身是1932年捐献给爱尔兰自由邦的莫克罗丝别墅。 此后公园被大幅度扩展,形成了面积为102.89平方千米(25,420英亩)的多样性生态系统,其中包括基拉尼湖、国际重要橡树和欧洲红豆杉林地、 以及大大小小的山峰。 它拥有爱尔兰唯一的本地红鹿群,以及爱尔兰现存面积最大的原始森林。 由于其中高质量的、多样的、广阔的动植物栖息地,以及居住的大量物种,特别是某些珍稀物种,该公园具有高度的生态价值。它在1981年被联合国教科文组织指定为世界生物圈保护区网络之一。 它也是欧盟特别保育区的一部分。游览完毕,我们将回到爰尔兰首都:都柏林。 DrWu爰尔兰游记之都柏林: 都柏林觉得算不上一个辉煌雄伟的首都,特别是和伦敦、巴黎这样的欧洲首都相比。利菲河川流于其间,河两岸的建筑物有些普通,感觉这个城市的历史不是那么有积淀。路上很堵车,但行人不多。我们去的时候天气出奇的好,真不知道那著名的“大河之舞”是如何起源的。 都柏林的标志性建筑如今要算是市中心的120米高的“都柏林之尖”雕塑了,这座二十一世纪的创作反映了爱尔兰过去二十年的辉煌和壮志,不过去年开始陷入金融危机也包括这个小小的国度,但从当地人的神态中好像没有什么忧愁和不安。 都柏林的圣三一学院: 古老的“三一学院”可以说是爱尔兰精神的家园。这所兴建于伊丽莎白一世时期的学院完全可以与剑桥、牛津相提并论,400多年来一直是世界著名的教育中心。当我们进入这面积并不大的校园,各个时代的建筑自成方阵,其间芳草如茵,古木肃然。学校中最吸引人的当算图书馆了,这里珍藏着9世纪由修道士完成的“The Book of Kells”极为珍贵。全部手绘描金,千年后该书仍然灿然如旧。一本书虽然珍贵,但最令人震撼的却是整个图书馆的藏书。爱尔兰古老的法令规定大学可以从出版商手中免费获得所有出版物,因此,数百年“三一学院”得以积累了400万册珍贵书籍,漫步在图书的长廊中,希腊、拉丁文和英文的标识,有序的将直到顶棚的书架上的图书分类,珍本定期展示,数百年西方的文化底蕴在此显露无疑。 Dr.Wu英伦三岛游结束篇: 终于结束历时十二天英伦三岛游程,坐飞机从都柏林转站伦敦到达香港机场。本来这次旅行就是为了逃避工作中遇到的烦心事,好好思考我的人生应该怎么走,我在这次旅程中收获了许多许多。 旅行是一场华丽的梦境,唯有生活才是生命的本质。走得越远,去的地方越多,越清楚自己要什么生活。 以前在国内生活着总是好奇外面的世界,因为一生下来就是呆着中国,没有选择,所以总觉得外面的世界有多美好。现在走过了那么多国家后,发现即使是在发达国家也会有它们的社会问题和不便之处,这个世界没有天堂。以淡然的心过好现在的生活,才会得到快乐。 每一次旅行都是一次对自己的重新认识。旅行中,我学会了坚强,随遇而安,学会了同理心,站在别人的角度看问题,对一些不认同的事情试着去理解。旅行中收获了友谊,遇到了那么多陌生人的帮助,让我有一颗感恩的心。这里非常感谢我夫人的兄长李氏伉俪的组织;谢谢老乡廖生一家给我们带来的欢乐,每个夜晚和他们两家在酒吧间的品酒聊天是我旅程中最快乐的时光,让我忘却疲劳,舒畅身心;感谢我的太太和女儿陪伴,一家人在一起的天伦之乐太棒了;感谢众亲对我博客和微信中游记的点赞和留言,有你们,我的人生并不孤独! 去的地方越多,越发现自己未知的领域越多,越看到人外有人、天外有天,旅行让我学会了从心底的谦卑。旅行不是一种攀比,去了多少个国家,去了什么偏僻的地方,有多牛逼,用的什么镜头,有什么装备。而是自己内心真正收获了些什么。 旅行让我更珍惜现在的生活。我不会做一个上班奴只知道赚钱和往上爬,也不会只顾旅行而不去承担社会责任。我用自己的方式生活在这个世界,我,就是我。 如果说旅行是一剂毒药,我宁愿无药可救。在旅途中,我可以做最纯粹的自己,开心时大笑,难过时哭泣,看到广阔的草原会发疯,看到野花遍地会奔跑,看到精湛艺术和绘画会感动,看到不同的生活会大叫。万水千山走过,记住的是世界各国人们的笑容,留在心中的是感动。 平淡又忙碌的都市生活中,总是忘不了那些行走在世界各国经历的事情和认识的朋友。也许当我老了时,坐在宽大的藤椅中,手边一杯浓浓的红茶,面对着晴黄的夕阳,转过头相视一笑,那些悠悠流水年华中所有花开花落,荣与辱,成与败,功与过,笑与泪都会淡然而过。
九寨沟两日游游记吴伟东旅行只为散步,习惯了不再与生活预谋心情,每一次的出行都近乎耍流氓一样,在生活锁事绊倒和破坏我的行程之前就将它按倒在车轮下,呵呵,想都没想过用一个周末,两天的时间和老婆完成了一次说走就走的九寨之旅。“大喜若悲,大辩若讷”,形容的就是我现在的心情吧!一直不敢动笔记录这次旅游,因为怕自己的文字玷污了九寨沟的美,可是还是忍不住想用自己拙劣之笔勾勒自己心中的九寨沟。谁言仙境渺不可及。九寨沟静卧于岷江上游,坐拥满怀山水,以木为裳以湖为妆,眉眼安详地等待着寻梦的人们。不到园林怎知春色如许?不到九寨不知山水若画。这里苍蓝的天、凝白的云、滴翠的树木与大大小小的河滩水瀑联袂泼就了一幅素净而不失明艳的画卷。碧蓝和葱郁构成了她美得摄人心魄的底色,总是能够于不动声色间倾倒众生。篝火、锅庄加上神秘古老的传说,洋溢着藏羌人热忱淳厚的民族风情。九寨原始而不古板,清灵而不孤傲。她犹如喜爱变妆的佳人,在四季都展示出不同的风貌。叠瀑、翠海、彩林、雪峰,难以一次尽览,因而愈加令人梦萦魂牵。戴上“世界自然遗产”和“世界生物圈保护区”两顶桂冠,加之其独具的原始景观与丰富的动植物资源,“人间仙境”的称号确是当之无愧。凌晨五点多起床,坐八点的国航CA4394十点半到达黄龙机场午餐后直接坐车前往九寨沟,一路风景怡人。喜欢把手伸出窗外,让风从指间轻轻擦过,感受那丝丝凉意;伏在车窗,任由头发被雨露打湿,然后闭上眼睛聆听自然爱的窃语;心中用白色的蜡笔为这美景描画了一份底板。终于在一个半小时后到达春夏之交的九寨沟,这里融合了春夏之美,我们可以从山上那富有深浅葱绿颜色的树叶感受到这季节的交替。悠远湛蓝而不失碧净的晴空,白雾缭绕而若隐若现的雪山,直爽自由而无所顾忌的阳光,九寨沟就卧躺在这轻松、自由、和谐的氛围中,掩映在整片苍翠欲滴的浓荫中。不小心掉下的落叶调皮地在湖光流韵间泛舟游玩,它们是这里唯一的泛舟者,也是唯一能与这水、这山亲密接触的游客。我们这群骄傲自大的人类游客,得不到这份殊荣,只能眼睁睁看着它们欢快的遨游在这青山绿水中,听着它们那得意的划船声。远处,山上树丛间冒出的白雾,让我觉得自己腾云驾雾般驰骋天际。“只可远观而不可亵玩”是我现在对九寨里各个海子最深刻的感受。86年刚开发的时候我们可是随意到水里游戏的哦!由于环境保护等原因,这也没办法。如果黄龙是一位清纯脱俗的少女,那么九寨就是位沉静优雅的少妇,那碧蓝而又深邃得难以捉摸的海子(镜海、熊猫海、箭竹海、五花海等等),无疑是九寨明眸善睐、顾盼生情的销魂美目。我们都情不自禁地为这些“美目”神迷痴情。当然,除了它的颜色外,九寨海子那水的清澈度,也会让你不断惊叹,甚至结目瞠舌,站在栈道上,我们仍可以看见那一尾尾欢畅遨游的鱼儿,还有那海底的层层钙化物质。微风不小心吹拂海面,海面上那层层波纹扰动着海底的钙化物质,你若能静心寻找察看,可看见清澈水里那块小小的浑浊。从车窗玻璃目不转睛地凝视九寨,放眼各个海子,既是一种满足又是一种失落,感觉它是通向仙境无形的门,而凡人却无法靠近。那山坡上绿的有层次的树,那西施浣纱般轻柔又不失大气的云,那比孔雀的翠屏更变幻莫测的宝蓝的海水……如镜中花水中月,如此虚幻,又这般真实。这是九寨沟独有的精彩和绚烂,是无法用文字和语言形容的美。一进沟口,就可见漫天飞舞的蒲公英,一直深爱蒲公英,因为深信它是希望的象征,生命的代言。九寨沟里的蒲公英饱满厚实,白色花瓣层次分明,风一吹,蒲公英迎风而起,承载着希望飞向蓝天,人那黑色的背影只能作为陪衬,感叹生命的顽强。红桦的红树皮,枯枝干交错的横倒在各个海子中,枯干上又长出绿色的小树苗,撞击着石头激起无数浪花的溪水,赤橙黄绿青蓝紫各种颜色组成的花,让我不得不感慨九寨沟里面生命的激情,是他们让九寨成为了梦幻的天堂。购票进沟后我们先直接坐观光车到诺日朗瀑布,这一条精华路线由气势恢宏的诺日朗瀑布镇着。诺日朗瀑布位于3条主沟的交界处,是九寨众多瀑布中最宽阔壮观的,还没有走近就足以听到震耳欲聋的水声。水流如千军万马从顶端奔腾泻下,跌落谷中溅成珠玉纷飞。若说涓涓细流是低吟浅唱,那么这就是雄壮的大合唱。周围升腾起蒙蒙水雾,有时能看见彩虹半悬,给这座大瀑布增添了几分柔美。诺日朗瀑布是一个大型的钙化瀑布,跨度大,落差也大,据说诺日朗在藏语中是“男神”的意思,瀑布的雄伟壮观可见一斑。我一边抱怨手机拍照没有广角一边快速地按着快门。早就听说有“九寨归来不看水”一说,越看得多似乎越认同这句话,九寨的水可静可动,色彩可深可浅,变换出各种极致美丽的姿态,挑战你的视觉感官。沿着栈道我们一行就到了壮观的芦苇海,九寨那一片芦苇海在阳光下的映射下,分外夺目,荡荡芦苇,一片青绿,微风徐来,绿浪起伏,掀起层层絮潮,使人心旷神怡,因正值夏季,芦苇一片苍绿,迎风招摇。而同样碧绿清透的湖水从芦苇群中蜿蜒淌过,水苇一色,在炎炎夏日也渗出沁心润肺的清凉。让人忍不住想自由奔跑在那片芦苇中,伸手触摸那鹅绒绒的芦花,抑或躺在芦苇群中,仰望蓝天。芦苇海最奇特的是在芦苇海中间有一条飘逸的水带,蜿蜒穿行于芦苇海中,把芦苇海平分成两半。经杨导游介绍,这条水带有着美玉一般的光泽与色泽,所以被称为玉带河。传说这条美丽的玉带河是由九寨沟女山神沃诺色嫫的腰带所变幻而成的。接着就来到犀牛海,这里变幻莫测,而这一点在春季表现得尤为明显。犀牛海也有一个很神奇的传说,说从前有一位西藏高僧身患重病骑着一头白色的犀牛来到这里,奄奄一息,可是当他喝了海子里的水之后,病痊愈了。这位高僧于是留下了自己的犀牛,犀牛海也得以闻名。早晨的老虎海和犀牛海都很平静,带着不可琢磨的蓝和丛山清晰的倒影,似乎山山水水都有着自己岿然不动的磁场,完全不被唐突的来访者所打扰和影响。风中飘动旌幡,山脚下分布着错落有致的白墙绿瓦房、极具民族特色的红色画符门、脸颊黝红的人们,是的,这里是藏族部落。在九寨这“仙境”的入口处,淳朴善良的藏族儿女守望着风云日月,依傍着灵山圣水,夙兴夜寐,诠释着仙境中温馨而单纯的藏家生活,劳作生息,演绎俗世里浪漫而出尘的天堂部落。在莽莽古蕃故地,于悠悠白水河畔,任随时光轮回,天堂部落总是纤尘不染,逸韵流转。想想都市里那浮躁的生活,我除了羡慕就是恨呀!而藏羌人民,果真大多热情淳厚。他们口中咿咿呀呀的歌,即使听不懂,也能唤起最单纯的感动。那些神秘古老的乐音一直萦绕耳畔,连带他们温暖的笑容,令我想起曾经在旅游画册上看过的一句话:“我们的生命我们的欲望我们的饮食男女,统统在夹缝间被这干净的质朴震慑得荡然无存!”在犀牛海我们终于又搭上上行的观光车,心中很奇怪地竟然泛起了一丝自豪。可能是因为和车中的游客相比,我们已亲历了一段不长却颇美的徒步旅程的缘故吧。九寨,似乎只有在你静静地独自欣赏之后,才会觉得那种美如此深入骨髓,不可撼动。犀牛海下站的火花海也是水平如镜,在晴空万里的时候总是折射出灿烂的光芒,如同阳光被碾碎后洒在了海面一般。树正寨则是很适于游客投宿的地方,住在此地可望到连珠缀玉般的树正群海,周围又有群山排闼送青,犹如身在山水画中。下午的最后一站是树正沟,这里便可见到九寨中最大的荷叶寨了。她以田野风光著称,四处散落着藏族风情的建筑。寨口伫立着一株百年古松,就是熟知的迎客松,86年来的时候,迎客松周围还很荒芜,但现在已面目全非。九寨的旅游观光车都配有一名讲解的导游,沿途为游客介绍各个景点的特色或者传说。我们在树正寨下车,直奔郎介家。树正磨坊是我们亲密接触的第一个有标识的景点,因为是将近黄昏,九寨的空气格外清晰,加上栈道上只有我们四人,走走停停,且行且看,只觉得步履轻盈之至,好一番神清气爽。树正瀑布是比较有名的景点了,虽然瀑布的落差不算大,但水流速度却快,短短的留影时间,让我们的衣服和发梢上都沾上了薄薄的水汽。这种静默与我们内心的激动和震撼大相径庭,仿若一个优雅而神秘的长者,让人不禁对大自然又多了一份敬畏与崇拜。下午从九寨沟出来,晚餐后,我们在酒店旁边的宋城娱乐城,观看了大型原生态歌舞《九寨千古情》是全球首创的5D剧院实景演出,也是迄今为止四川省投资最巨、科技含量最高、藏羌原生态文化容量最大的旅游演艺秀。演出分为《九寨传说》、《古羌战歌》、《汉藏和亲》、《大爱无疆》、《天地吉祥》等场。优美而神秘的藏羌歌舞带你进入穿越时空之旅,辉煌的大唐皇宫展现了文成公主汉藏和亲的壮举。全球首创的5D实景和高科技手段再现了阿坝州512汶川大地震的惨烈场面,山崩地裂、房倒屋塌,整个剧院和数千个座位强烈震动,3000立方大洪水“排山倒海”般倾泻而下……一个个真实的故事、一幅幅感人的画面展现了中华民族万众一心抗震救灾的大爱无疆。1个小时演出中,300位演员、360度全景演出、上万套舞台机械与观众全方位互动,用声光电气的高科技与上天入地的空间创意,完全打破艺术类型的界限,视觉盛宴,极度震撼!第二天早餐:天源豪生度假酒店自助早餐然后出发去九寨沟(天源豪生去九寨沟大约路程半个小时),我们的观光车驶往诺日朗,这里是九寨Y字行三条旅游线路交汇的中心点,也是中午沟内提供餐饮的地方。观光车到诺日朗,然后接受调度决定东去或者西往。工作人员解释说这是为了更好的平衡左右两支的游客数量。我们车的行驶路线是向东通往右边边支路的海拔最高点最长、海拔最高的一条路线。群山逶迤,谷壑深幽,层峦叠嶂,雪峰皑皑。我们分别游览箭竹海,箭竹瀑布,熊猫海,五花海,珍珠滩瀑布,镜海等,不得不提的是镜海,看过奔流不止的瀑布后,海与之形成了鲜明的反差。即使微风乍起,湖面也是波澜不惊。她如睡美人般甜稳沉眠,令人不忍惊扰。只要来到湖边,都情不自禁地停止了喧哗,肃立观赏。在这里真正难分水陆,水中就是陆地与天空所有景物完完整整的映像,能见度极高。若是画家来此采风,怕也难以下笔。就连阳光也是小心翼翼地,蹑足来去。这也许就是连时间也无法掠夺的美丽,在寂静之中包罗万象,在光阴飞逝中站成永恒。五花海附近有很多小商贩,经营拍照或者租赁民族服饰的生意。我们的领队也禁不住诱惑租了服装照相,鲜艳的藏族服装反衬出素净的山水,画面十分漂亮。不过值得一提的是,男同志的服装就不敢恭维啦,小L同行和小Y同行的合照被我和高大全取名为“藏族二傻”,服装再配上表情,那叫一个憨厚。游完珍珠滩瀑布,我们换乘回诺日朗的车,准备在这解决民生的头等大事——吃。这时旅行团也纷至沓来,人渐渐增多,我们于是迅速占了位,这里的自助餐价格不菲——分别有40元,60元,80元每人的三种档次。我们选择了中等60块钱标准的自助餐,在一阵风卷残云的食物大扫荡之后,我们继续了向西通往左边边支路——长海。车在长海停下,温度似乎又降低了一些,长海被高山簇拥着,静谧而深邃。一望无际,长海的水是由远处雪山融化的冰水而来,在冬季据说会结上厚达75厘米得冰层。这里的长海是九寨最大最深的海子,有“装不满,漏不干的宝葫芦”之称。因为湖面广阔而无出水口,到雨季暴雨注入时,却仍是水不漫堤。而旱季时,湖水也不见干涸。犹如仙风道骨的隐者,静观星移斗转沧海桑田,以不变应万变的姿态,任千帆过尽年华奔去,兀自守着一方净土仰望苍穹。往下就是奇妙的五彩池了。要待阳光普照时,原本清澈幽蓝的水面立即镶金泛红,染翠浸紫,好像彩虹掉落的调色盘。整个湖面绚丽夺目,光芒璀璨。虽然如此,湖水仍是十分澄净,湖底的植物根枝、纹理都清晰可见,并随着五光十色的水波轻漾,美得惊心。五彩池是长海线的第二个亮点,因为之前我们看到的都是沉静的蓝,五彩池却融合了翠绿和碧蓝,色彩似乎没有分明的界限却又颇具层次,尤为跳脱而灵动。如果说之前看到的海子是端庄温婉的大家闺秀,用含蓄内敛的气质牵动你的话,五彩池就是聪慧秀气的小家碧玉,用她明媚的眸子直捣心扉。毗邻五彩池的便是3个季节海中的上季节海。周围山如屏障,空灵拥翠。而中季节海如蓝宝石嵌在森林之中,松涛低语,绿苔铺地。下季节海则由白桦林围绕,林间山菌野果俯拾皆是,一派原生态的丰饶自足景象。蓝的刺眼的天空,白的透明的云,被云环绕的雪山,在这我有云清风淡的天空,有自然的香气,所有的忧伤、无奈、彷徨,都在这慢慢坠落,我想这才是旅游的目的,不是吃吃喝喝喝玩玩,而是把自己融入自然,沉淀自己的心境,忘掉都市的浮躁,我想再浑浊的心都会在这被过滤,纵使俗念难了,九寨也可于一瞬间让你顿悟,用一颗平静的心去欣赏大自然的鬼斧神工,用一份单调的心情去感受这份美。九寨沟确实是一个让人能发呆的好地方,九寨的水第一眼就让人目瞪口呆,哑口无言。你会不自觉地失神凝望水里的神奇世界……九寨的山水不需要赞美,因为没有词语可以形容它的静美;不需话语,因为所有发出的声音都是让人难以忍受噪音。走在茂密的林间栈道,呼吸着山中透出的清凉空气,人们已融入这一幅神奇的画面,凝望着水中的波光,好想一直这样看下去,一直发呆。文明是一把双刃剑,披荆斩棘的开垦途中也手刃了太多雪月风花。而封闭有时反是一种进步,不盲目跟风不随波逐流,以坚守来自保,才留下了珍贵的处处桃源。而当亲处这样的蓬莱仙境,看清泉吻过瘦石,听山风掠过林间,再掬一捧水看它如月光清清浅浅漏下,才明白旅行的意义大抵便是如此。询众要求,将这次的旅游线路记录如下:九寨沟两天行程第一天出发:广州—九寨沟黄龙机场中国国际航空公司:CA4394,8:05—10:55黄龙机场到九寨沟大约需要车程2小时午餐在去九寨沟的路上的特色饭庄吃饭时间可自由调控到达九寨沟,下午可以游览部分景色:诺日朗瀑布,犀牛海,树正瀑布,火花海,芦苇海,盆景滩。大约17:30左右离开景点晚饭可在外就餐,也可在入住的酒店自助晚餐晚上入住天源豪生度假酒店晚上可观看大型演出:九寨千古情(20:00开始,就在入住酒店旁边)第二天早餐:天源豪生度假酒店自助早餐然后出发去九寨沟(天源豪生去九寨沟大约路程半个小时)可以游览:箭竹海,箭竹瀑布,熊猫海,五花海,珍珠滩瀑布,镜海等午餐:在景区内自助餐,有各价位不等午餐后继续沿栈道游览长海,独臂松,五彩池。下午15:30左右由九寨沟景点前往机场,在去往机场路上会有特产店购物大约需要消耗30分钟(是否购物可以自由安排)。大约18:00到达机场回程:中国国际航空公司,九寨沟—广州,CA4393,19:30—21:35
吴伟东 今晚,一位以前跟我过学习的培训医生小刘突然打我电话,电话里的她放声痛哭,说她生活得好苦,职业医生考试连考三年不过;经济陷入困境;就业陷入困境。。。重压下的心不胜负荷!小刘,哥的处境比你好不了多少,但我要借用电影《芙蓉镇》里秦书田在最艰难的时候对胡玉音说的那句话:活着,像狗一样的活着! 三毛走了,撒哈拉再也无法承受生命之重,雨季从此不再来;海子走了,“从明天起,喂马,劈柴,周游世界”,面朝大海,春暖花开;古龙走了,小李飞刀不在,一杯浊酒相送,风雨江湖,徒洒万事秋风;陈晓旭走了,清魂一缕绝尘去,一任忧伤,一任风霜,把盏笑花殇…… 世界上每天都在上演着生生死死的故事,几多悲欢离合,几多风雨忧愁,无论是温婉女子还是情性中人,抑或边城浪子、美女明星……,死亡永远都是难以逃避的字眼。有生就有死,正常的寿终是生命的本然,而活着,就是生命的奇迹。即使我们还要面对繁琐的柴米油盐酱醋,即使我们还要为七杂八劳苦累不堪,但毕竟,我们活着。活着,就是无可比的精彩! 活着,是一种态度,态度决定生存的高度。活着,是那“宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”的畅快,是那“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”的飘逸,是那“菜菊南山下,悠然见南山”的闲适,是那“待到山花烂漫时,她在丛中笑”的洒脱。生命是一个过程,也是一种结果,幸福的人都是相似的,而不幸的人却各有各的不幸。生活不会给我们太多的机遇,我们应该现实地面对人生:不能拥有阳光,就揽一片月华;摘不下满天星,就收获一片云。只要我们真心真意地生活,珍惜生活的每一次馈赠,不管我们能否达到理想的圣地,面对人生,我们都会深深感到生活的充盈。 活着,是一种风度。山崩于前不变色,海啸于后不动颜,千军万马压境而神如山,是为王者之风度;彬彬有礼,待人谦恭,衣着得体,举止不俗,富有教养,是为绅士之风度;临危不乱,镇定自若,运筹帷幄,决胜千里,胜不骄败不馁,是为大将之风度。活着,就应该活出风度,像杰斐逊那样脱帽行礼鞠躬受礼,像诸葛亮的舌战群儒心态镇定,像鲁迅的铮铮风骨血溅轩辕!人生,活出了风度,也就活出了人生的风采和神韵!生活中,风度或者是那公交车上的一次让座,或者是送给受难者的一支“玫瑰”,或者是拾起地上垃圾时的那份自觉……不要说“风流总被雨打风吹去”,不管是春光灼烁,还是阴雨暴雪,迷人的风度永远是飞天轻舒的长袖,青山流水的隽永。 活着,是一种抗争。当人从呱呱坠地的那天起,就预示着一场斗争的开始。张爱玲说,生命是一袭华美的袍子,上面爬满了虱子。人生的道路上有歌声,也有阴霾;有鲜花如海,也有荆棘丛生;有春光明媚、道路平坦,也有风雨如晦、山道弯弯。所以,人生有苦才有甜。有甘才有酸。每个人都知道最终会走进死亡的大门,但没有人会为不幸的结果而放弃抗争。一路风光旖旎是一种幸运,电闪雷鸣也是一种体验。 活着,是一种享受。一个人从母亲的怀里孕育而出,便被赋以“活着”的身份待在人间。活着,可以白天看日出,夜晚观星星,清晨听风响,傍晚看斜阳。活着,可以聆听淡风划过树梢的声音,可以品尝清茶散发的袅袅幽香,可以独享细雨斜飞的温柔。活着,可以和老人闲聊,可以和亲人相携,可以和孩子嬉戏,可以“调素琴,阅金经”。活着,尽情享受人生的美妙! 索伦·克尔凯戈尔说,生活倒回去才能理解,而我们必须活着向前。海明威说,人可以被打倒,但不可以被打败!流沙河说,活着,可以感人生之短暂,万事云烟散矣。虽知宇宙之浩淼,得失忘记。三毛说,幸福,便是不论什么时候,总会有一个人提着灯等你。活着,就是幸福!就是无可比的精彩!
“好男儿志在四方”,“四方”云者,国家天下也。古来倘不能“治国平天下”,亦或“金榜题名”。而“官”耀门楣,那大抵便不算得志。至若今世,情形稍有所异,约略而言:仕途既不通,“钱”路又出奇的促狭,甚连“齐家”亦不得者,该就属不得志的男人了。不得志的男人,难免要受“势利眼”。最有名是苏秦的例子:原初落魄,妻、嫂家人都不睬他,连饭也没得吃。后来发愤苦学,终舌辨六国“合纵”,佩印衣锦还乡。妻、嫂们一改前态,“匍伏以进”迎接。苏秦笑道:“何前倨而后恭也?” “前倨后恭”,此正“势利眼”范样。 不得志的男人,未定便“不才”。也许他圣贤才俊,只不过“时也、运也、命也”。但眼见不得志,非但乡人邻居瞧不起,亲戚朋友瞧不起,到最后最亲近的人,也会瞧你不起。“丈夫不得志,便住温柔乡”,不得志的男人,温柔乡怕更难住得。苏秦后,有朱买臣事,载《三言二拍》:买臣老来犹贫,仍读书不缀。人笑其迂,妻不能堪,乃弃而改嫁。买臣愤而题壁云: “嫁鸡随鸡,嫁鹅而鹅; 我不弃妻,妻自弃我!” 这末二句,直可令普天下不得志男人同声一哭也! 即在今世,不幸你是男人且不得志,又不幸你偏好舞文弄笔,那也可常感受来自“温柔乡”的刺触:你挑灯“爬格子”,有人说你费电,接下来是费纸费墨费邮票;你不小心摇晃一下破椅,有人说你咯吱咯吱闹什么,让人睡不安稳!那声调虽不比“河东狮吼”,却也声刺耳膜,更刺人心。谁教你不能写得“紫红”出名呢?若薪水大把挣,那情形就会两样:夜半天凉,自有人轻轻起床给你披件外衣;你无意小咳一下,会有人悄悄为你沏杯热茶,或煲一碗浓汤奉上,补身醒脑。不说“小鸟依人”,至少也“贤内助”典范。 我们小区有两位男人,都下岗赋闲,在家靠妻子养着。其一位就遭家妻的当众奚落:“离了我,你一天也活不下去!”该君一味嘿然。包揽一应家务之暇,闲来常见他油头革履,牵一条哈巴犬遛街。难为他有这一副好心境!另一位虽未见辱,却在一次家庭内战中,被一把横掷过来的钢椅砸断两根肋骨,住进医院。后来听说他愤而离家,出外营生去了。屈指算来,已很有一段时日,真要祝他好运! 不得志的男人,大致有两条路:一是“忍”,夹起尾巴做人。“不怨天”,老天无识无思,怨也没用;“不尤人”,所谓“人同此心”,差不多一般的“势利”,又何可“尤”?二是自励发愤,挣一口气。“冷板凳,且坐着”,下学而上达,待“一朝乘风起”,再扬眉吐气不迟。 倘这人比较的性急,眼看这一口气暂挣不上,又“忍”不得夹起尾巴,那还有其它的法子:要么勘破红尘一也无,“散发弄扁舟”,或斩断“三千烦恼丝”;要么干脆一了百了,不如死了——从头重活。此生不成,下世“乘愿”再来,二十年后便又一“男儿”,发迹与“得志”。有感于男人不得志,趁着今晚值班无聊,权作小诗一首,与天下不得志之士共勉之。脏腑砚台许秋客,丹青龟壁染风尘。功名一斗卖何价?际会零星耽几人!诗手年年与搬运,韶光日日远青春。闲时破纸偷挥笔,暂忘今朝百烦忧。太白失意仙气胜,放翁不遇轻世风。英雄谁无不得志,尽饮诗酒气自横。
今晚值班,十五楼凭窗远望,云淡风轻。我把自己放置于文字里沉缅,站在鲜花盛开的路口,清幽记忆在凋零的树上结出果实,芳华落尘,猝不及防。花季已过,我跨过一个季节到达秋天的腹地,流动云梳,落叶曼舞。那些疏影横斜下斑斓的心愿,被风掠起,一抹深浅,轻轻开启。一直想去看海,许是太累了,心情莫名的时好时坏。想在海边走,让一切随风,独伫海边,一滴水,只一滴,从天而降,非雨非雾,流落大海。我从海的边缘,沿着暮色天际款款而行,聆听海的声音,感受蓝色忧郁。看潮起潮落,风起云涌,心境少了些冲动和激情,命运的跌宕起伏,波来浪去,只静静地观看,坚持后的结果已远远没有过程来得浓烈。再回首,唯只宁静和淡然,岁月如水,超出年龄的清悠。人生书笺,不要求别人都来读懂,掩卷,行行足迹已如斯。浅褐色的礁石沉默不语,任浪涛涌来,拍打击起层层浪花,千年未变,阅历沧桑转换,无语可诉。一直梦想有一座房子,面朝大海,春暖花开。清晨醒来,如此的静谧,第一道曙光穿透帘幕缝隙,洒落一地橘子色,站在帘子后看海,大海初睡醒,睁开醉蘸的眸,风轻云淡,海天一色,蓝的纯洁透明,恬静而美丽。站在海边,回忆曾经有过的温暖,疏疏淡淡,柔柔袅袅,浩渺烟波幻化为你的身影,太阳已将大海染成红色,我们错过最初的风景,遗失了记忆里最美丽的相遇,日子叠着日子,叹息不再重复的过程。一些人,一些事,在生命中不断地进来又离开,不断地得到和失落。曾经说过相守一生的人,早已天各一方,陪伴在身边依然是那个给过自己伤害的人,因为爱过,所以没办法恨,只听得一声心碎。因为痛过,所以没有办法忘记,青春被执着酌伤成灰暗的斑斑点点,然后收拾一地狼籍,唱别人不听的歌,用自己喜欢的方式去生活。因为泪流过,总有一次哭泣能让自己瞬间长大,所以云淡风轻,做一条鱼,潜在水底。日出而作,日落而归。因为梦想,因为生活,追寻着自己的方向,然后碰伤,偶尔迷惘。现实悄无声息的一点点靠近,潜伏在心中,固执不说累,坚持不放弃,幻想每天早上醒来睁开眼睛,所有的一切都会变——我有一处房子,面朝大海,春暖花开。凝绪沉沉,看着夕阳的余辉洒入大海,想找一个可以渲泄积郁的地方,薄凉沁透冰肌,泪流后仍会继续前行,泛青的年轮,轻轻滑过时间的甬道,凝望海景,此梦非梦。 轻如烟很多时候,一句话,一件事,一时的心情,努力想拼凑文字,却剪接不出完整的故事,只能用遗憾渲染无聊的忧伤。生命深处不朽之梦如烟般袅绕,飘飘缈缈散开的是生命的颓败和美丽,如烟往事,时光踽踽流失,回首一笑中,伪装成自我陶醉。午后时分,香茗慢品,清音绕侧,让心慢慢沉静,袅然于热气里的轻烟浅吟低唱着,丝丝缕缕伴着柔柔淡淡的琴音,徘徊在秋之袂。想要抓住什么,只有空气在流动,无法触摸的轻烟在空中萦绕,似女子的舞蹈,飘曳的裙裾,巾带飞舞,又似虚幻飘渺,将情感推向深邃,将人生推向极致。人生如梦,过客如烟,如烟过客在清醒中寻找幸福,在寂寞中寻找温暖,在绝望中寻找希望,在挫折中寻找自我。如烟过客,心中有爱,绽放燃烧,为真情燃烧,一段辉煌的过程,投入地彻底,芳香地绝美,也毁灭地惊颤。烟尘化尽,褪尽铅华,止水如心。 淡如水深夜,值班房里梦中惊醒。思绪流萤,飘忽而清虚,轻安而渺远,染了满屋的寂寥,异常宁静,空气睡熟,在幽幽的空间里,听不到一点呼吸声。月舞轻纱,觉着风袭窗而过。再无睡意,我想捕捉深夜的灵魂,记下什么,心底深处蛰伏的寂寞浮上心头,太喧嚣,太安静,思绪一片空。我想了很多人的名字,却找不到一个可以在深夜打扰的,拿起手机,零晨一点,深知你已睡熟,还是拨了号码,没有什么要说,听着浅浅的呼吸声能感受隔着距离的柔情,安宁浮起,氲氤黑谧。花期,从来不会因为纷纷凋零而推迟下一季节的来临,牵着我,不要回头看留下的脚印。许是安静得太久,灵魂也会迷路,想着有一个安放心的地方,浅浅的颜色,淡紫、淡绿、淡蓝。喜欢繁华中的素年,喜欢坚持中的平静,喜欢记忆中有个遗忘,喜欢把自己的愿望用调色盘在空间里涂鸦成既美而简单的色泽。浮华中寻找安静的角落,曾经纷繁错乱的年轮,在现实的脆弱中摇摇欲坠,沉寂在白色的墙壁上。一直就这个愿望,许是微小,许是难求。一辈子住一个地方,一辈子只睡一个人的身边,一生只牵一个人的手。做一个似水如烟的过客,纯洁清澈、宁静而淡雅、轻轻淡淡的温柔,经历一切,过滤一切。缘份若是多余,就尽量放弃;记住若是多余,就放进遗忘。淡然对待是是非非,微笑面对失败和挫折,心更加清澄,情更加笃厚,如水流淌。
中国博士的悲哀吴伟东 我知道你一看见这个题目一定会咬牙切齿,脾气好点的说我是无病呻吟,差点的骂我是腰里揣着博士文凭在大街上喊冤。且慢,列位看官,请在百忙之中抽出点时间听俺慢慢道来。 本文谈的是社会普遍现象,不排除有些博士也混得有摸有样。正好象农民是弱势群体,但很多农民企业家却富得流油。 闲话少说,言归正题: 1.博士生生源来自弱势群体 笔者在八十年代初读了小说《教父》。书中描写的黑手党徒大多来自意大利西西里岛的农夫,他们生活在美国社会的最底层,是真正的弱势群体。这些无产者不需要什么伟人的号召,自觉地联合起来。他们翻身之后,希望他们的下一代受到良好的教育,成为大学教授、医生或者律师,过体面的生活。而这一切的先决条件就是得有个博士文凭。当今中国社会,大户人家,官员也好,商人也好,也希望自己的子女读博士,但决不是在中国读,而是在欧美。他们每年花十多万元,让他们的孩子在中学时代就开始在国外受教育。因为他们清楚地知道,即使在中国得了博士学位,还是要回到弱势群体中。只有那些穷人家的孩子,农民,工人,大、中、小学教师的子弟,除了苦读书外,难有别的出路。借用文革时的术语,这种家庭是世代贫农、苦大仇深、根红苗正。他们的子女在低收入的生活中苦苦挣扎、在读书的孤灯下苦苦艰熬、在各种考场的寒窗边苦苦冥想、在等待入学通知书的日子里苦苦期盼、在人才招聘会上对着顾主冷漠的面孔苦苦哀求。就象飞蛾扑火,愈穷愈读,结果却是愈读愈穷。 2.博士论文及发表的文章没有人看。 谁读博士论文?是否有人考虑过这个问题?我认为有两种人读:第一,论文评审成员和答辩小组成员。这类人有八成仅仅是粗略的浏览,由于种种原因,他们不可能也没有必要认真阅读。第二,同类研究方向的后来学子。这类人中,绝大多数是师弟师妹。他们可能非常认真地研读了师兄师姐的已有成果,但他们的目的是为了生产出同样没人阅读的新的博士论文。现在我国每年有几万人拿到博士文凭,也就是说每年出产几万篇博士论文。他们的研究领域包罗万象,文、理、工、医、农、生、经、管无所不有。可悲的是,这些沉甸甸的博士论文象睡美人一样,静静地躺在神圣的大学图书馆里,无限期地等待某一天被某个白马王子轻轻地唤醒。 笔者的博士论文共印了六十份。看着这些凝结了我四年心血的厚重论文,我心理一片凄凉。在千千万万由博士制造的垃圾中,我又贡献了一份。六十份论文的去向大致如下:五份寄给评审成员,七份送给答辩小组成员,导师留一份,母校图书馆三份,国家科技情报所或别的类似机构三份,给同学和师弟师妹几份,自己留一份,其余的三十多份被废品站回收。每次送友人论文时,我都在扉页上写下同样几个字:请某某惠存。如果两、三年后他们书架上还存有我的论文,我会感激不尽,那可是真正的“惠”存。 当然有人会说,博士论文的精华已经发表在刊物上了。因为各大学规定,博士生必须在一级学术刊物上发表两、三篇文章才被允许答辩。其实这是一回事,只有形式的区别。别人读这些学术文章无非是为了再制造些仅仅是被那些再后来者阅读的文章,而很难有什么实际意义。有谁听说过某企业的发展或某产品的开发取决于某博士的论文或发表的文章。更不要说企业管理或政府行为会受到博士论文的影响。 笔者不才,碰巧也在国内的一级学术刊物上发表了数篇文章。某日在酒桌上遇到一位同行,觥杯交错之余,他告诉我他在中国某权威网站上读了我的文章。我顿时热泪盈眶,然后泪流满面,不知用什么语言来表达我对他的感激之情。 3.毕业后,社会地位使博士成为弱势群体。 博士毕业后,路在何方?换句话说:社会怎么定位博士文凭拥用者?一言以蔽之,劳力者治于人。社会普遍认为:博士在某个狭窄领域是专才,但其它方面不行。所以一个很有趣的现象是,劳心者是本科生,劳力者是博士生。这让笔者想到,文革前,知识分子是被团结、改造的对象。当时的知识分子以本科毕业生为主体,改造者以工农为主体。人们以自己是大老粗而自豪,因为他们是改造者兼裁判者;知识分子整天耷拉着脑袋,灰头土脸,任何一场政治上的风吹草动他们都是被运动者。文革后,知识分子为了要回管理权,讽刺别人是“外行管理内行”。如果说“内行管理内行”是正确的,那么天底下还有什么社会群体比博士群体更内行? 我在南方医科大读博士时,学校为博士生搞了一次社会实践活动。这次不是走与工农想结合的道路,而是到西藏参加医疗队。我由于医院工作走不开,而且报名的人太多,至今回想起来,仍然为失去一次极好的为人民作仆人的机会而遗憾。 在如此的社会共识下,博士能得到的社会美誉就是:学术带头人,科研骨干。想想也该知足了,总比“反动学术权威”的帽子好听得多。事实上,决大多数“学术带头人”是洋博士或者在国外作博士后的“海龟”。一个纯粹的“土鳖”恐怕终身都要被别人“带”。 就像在我们红会医院,像我们这种土鳖博士永远也只有给人在背后取笑挖苦的份! 4.毕业后,生活待遇使博士成为弱势群体。 博士生一毕业时想什么?捞钱!可以肯定有这种想法的人占99.87%以上。他们摩拳擦掌、跃跃欲试要把这三、四年的经济损失夺回来。正象文革后的一句口号:把“四人帮”耽误的时间夺回来!可是一走出校门,往往迎面碰到一盆浇来的冷水。除了IT等热门专业,社会对博士的需求非常少。谁对博士感兴趣?高校!特别是那些不在大城市、名不见经传、专门录取勉强上本科线考生的高校!笔者的母校在大都会,消费指数非常高。90年代末,博士生留校月薪800多元。幸运的是,我还可以回到红会医院继续工作,就没有必要去从事“人类灵魂的工程师”这类高尚职业了。只是,博士四年,交学费四万多块,医院才象征性奖励五千,院长们才不管你,不满意,有本事你别干,大把人要来找工作。 高校教师的分布也很说明问题。热门专业很少博士留校,自然难培养好学生;冷门专业类,好教师倒是后继有人,但培养的好博士难寻出路。当大学老师显然不是博士的职业首选。除了纯粹的低工资外,什么都没有,送礼人的影子都见不到,更不要说什么灰色收入了。 专业是死的,人是活的。不少冷门专业的博士千方百计钻进热门公司当勤杂工。笔者就见到了大量的这类事实。某学造纸机械的博士,在该企业当元器件管理员,在别的企业里,这是中专生干的活;某学地质的博士,在该企业二级单位当管人事的办事员;某学医学的博士,在一外资公司当医药代表,而在该公司医药代表的队伍里,有一些是中专毕业的护士……这种例子举不胜举。尽管他们受尽了白眼,但他们也很知足,在他们的本行中,能得到比这里低一半的薪水就得烧高香。 1979年,基辛格博士访华,我还是个小学生,第一次听到“博士”这个名词。那时,我是个小孩子,觉得这个词语即新鲜又神秘。1985年读本科后,知道有个胡适博士,他是上世纪初中国新文化运动的旗手。后来知道胡博士头上还戴着三十多顶名誉博士帽,可谓“前无古人”,无法想象“后有来者”。再后来知道,今年评选的上世纪中国十大“文化名人”,胡博士不在其中,甚至不在候选人之列。而身穿日本军旗作秀的某女艺人,却堂而皇之地成了十大文化名人。悲哉!悲哉!! 我常常纳闷:知道的第三个博士正是“在下”。且作小诗一首,用以自嘲:一篇鸿论罕风情,半纸书后近正声。恐被导师嗤浅陋,耻与孺子斗尖新。优秀奖励应无分,化浆池边待沉沦。莫怪气浮言语差,卿须怜我我怜卿。