南方医科大学南方医院妇科科普号

2009年8月26日，28岁的浙江卫视当红新闻主播梁薇，在出差上海期间心脏病突发经抢救无效去世。由于公众人物的新闻效应，各样媒体争相报道，廖廖数日过去，这已是一条全中国千万人知道的旧闻。而这样的消息，至今却依然令我触动。 其实，在此“新闻”见诸报道的前几天，已有人告诉了我一件身边同事类似的“不幸”。在本人所在医院的另一个科室，一位青年才俊、极为杰出的人才，亦是本人同乡，由于脑血管意外倒下了，知情人的原话是“只剩下眼睛会动”……要知道，那是怎样的一位优秀人才，可惜呀！ 曾几何时，我也是那么地搏命，也曾废寝忘食、夜以继日，也曾苛求专业、忘却生活，也曾因为专注而自豪，也曾因为玩乐而自责……现在想来，后怕呀。 有人之所以拼命工作、废寝忘食，在于他们的使命感、价值感、责任心等，“工作狂”几乎成为对他们的褒奖。然而，工作并不总是一件美妙的事！它在带给你金钱、地位和成就感的同时，也消耗着你的时间，吞噬着你的生活。正如一位企业家所说：成功创业一次，寿命减去十年！ 人的生命，就象一只开启的沙漏，不可逆地向下流淌着壶中的沙子。而生命中每一次的拼命演出，就是一股力量调快流速。最终换来的是生命时限的不断缩短，甚至突然终止…… 对于“工作狂”而言，工作成了令人沉溺的嗜好，吸毒般令人欲罢不能。在美国，“工作狂”有个别号—“令人尊敬的瘾君子”。他们平时拼命工作，好不容易盼到周末或假期，却发现自己身体不适，郁郁寡欢，全身难受，无论如何也放松不下来。这是近年来，导致“过劳死”事件频频发生的重要原因之一。 “过劳死”最简单的解释就是超过劳动强度而致死，是指“在非生理的劳动过程中，劳动者的正常工作规律和生活规律遭到破坏，体内疲劳蓄积并向过劳状态转移，使血压升高、动脉硬化加剧，进而出现致命的状态”。Karoshi源自日语“过労死”，2002年1月17日，Karoshi一词被正式收入英语权威词典《牛津英语词典电子版》。 据统计，在30岁至50岁英年早逝的人群中，95.7%的人死于因过度疲劳引起的致命疾病。据调查，北京市知识分子平均寿命从10年前的58.52岁降至53.34岁，比全国第二次人口普查北京市平均寿命75.73岁低22.39岁。 在深圳，当初的创业精英已有近3000人逝去，其逝世平均年龄为51.2岁，比北京知识分子平均寿命还低2.14岁。 相关资料显示，“过劳死”容易发生在以下几种从身上：（1）有钱有势的人，特别是只知消费不知保养的人；（2）有事业心的人，特别是称得上“工作狂”的人；（3）有遗传早亡血统又自以为身体健康的人；（4）几乎没有休闲活动与嗜好的人；（5）自我期望高，并且容易紧张者；（6）长时间睡眠不足者。与此对应的职业者是：公务员、新闻从业人员、教师、科技人员，这些都是“过劳死”高发人群。 庆幸的是，我不是（1）类人群。不幸的是，我很可能具有（2）、（4）、（5）、（6）的特点，或者说至少从前是这样。因为，再怎么说自己也算是“高发人群”中的“科技人员”吧。 日本“过劳死预防协会”列出过劳死的十大预警信号： (1) 三四十岁就已大腹便便。肥胖往往与高血脂、高血压、脂肪肝、心脑血管疾病等“相依相伴”。 (2) 脱发严重。每一次洗澡、梳头，都有头发脱落，工作压力过大、精神紧张时尤其如此。 (3) 小便次数频繁。三四十岁的中年人，如果小便次数经常多于常人，表明他的泌尿系统的功能已开始衰退。 (4) 性能力下降。中年人如果出现性欲减退、阳痿不举或闭经绝经、腰膝酸软、神疲气怯、畏寒肢冷等症状，这是身体机能衰退的早期信号。 (5) 记忆力减退。很容易忘记熟人的名字，忘记要办的事情。 (6) 心算能力越来越差。 (7) 经常后悔、易怒、烦躁、悲观、抑郁等，难以控制自己的情绪。 (8) 注意力不集中，或者能够集中精力的时段越来越短。 (9) 睡觉不安稳，睡眠质量下降。醒后精神也不好，仍觉疲倦。 (10) 时常头疼、耳鸣、目眩、烦躁、郁闷，去医院检查也没有明确的结果。 有上述两项或以下者，处在“黄灯”警示期；累积3至5项者，为首次“红灯”预警期，表明已具备过劳死的征兆；累积6项以上者，为严重“红灯”危险期，可视为过劳死的“预备军”、高危人员。 对照自检一下，目前还算安全，但似乎曾经红灯亮起过。 日本公众卫生研究所的科研人员列举了27种过劳症状和因素： 1. 经常感到疲倦，忘性大； 2. 酒量突然下降，即使饮酒也不感到有滋味； 3. 突然觉得有衰老感； 4. 肩部和颈部发木发僵； 5. 因为疲劳和苦闷失眠； 6. 有一点小事也烦躁和生气； 7. 经常头痛和胸闷； 8. 发生高血压、糖尿病，心电图测试结果不正常； 9. 体重突然变化大，出现“将军肚”； 10. 几乎每天晚上聚餐饮酒； 11. 一天喝5杯以上咖啡； 12. 经常不吃早饭或吃饭时间不固定； 13. 喜欢吃油炸食品； 14. 一天吸烟30支以上； 15. 晚上10时也不回家或者12时以后回家占一半以上； 16. 上下班单程占2小时以上； 17. 最近几年运动也不流汗； 18. 自我感觉身体良好而不看病； 19. 一天工作10小时以上； 20. 星期天也上班； 21. 经常出差，每周只在家住两三天； 22. 夜班多，工作时间不规则； 23. 最近有工作调动或工作变化； 24. 升职或者工作量增多； 25. 最近以来加班时间突然增加； 26. 人际关系突然变坏； 27. 最近工作失误或者发生不和。 在这27项症状和因素中占有7项以上，即是有过度疲劳危险者，占10项以上就可能在任何时候发生“过劳死”。同时，在第1项到第9项中占两项以上或者在第10项到18项中占3项以上者也要特别注意。 仔细读完这份清单，竟然有“不详”的预感…… 勤勉工作是一种美德，但不应以生命作为代价。对每一个人，每个生命都应该是这样。让我们设法反向调节自己生命的沙漏，让时间的流失变慢，让人生的期限延长。

天下起了中雨，我走在雨中，不打伞...... 看着周围人举着伞，悠闲的漫步，我也不行色匆匆。人群之中，我于不觉中已成另类。 任雨水从我的头顶灌下，迷了我的眼睛。 在雨中行走，无法看天。打伞的，天被遮住了。不打伞的，掉落的雨点儿让人睁不开双眼。 这也许是我喜欢雨天的一个原因。因为，在这样的时候，可以不看周围人的反应，自顾自地走路。而在平时，在艳阳高照的晴天里，有几个人可以做到如此特立独行？每一个人都活在别人的世界里。要怎样活，基本上都取决于周围的目光，那些包围你的目光。目光有善意的，亦有恶意的，稍不留神，会受伤。 君子须敏于行，而讷于言。而现实中的君子能有几人。有谁不是在别人的胡说八道中长大？又有谁不曾有过在别人背后胡说八道？ 心静，须心静！如果你有足够强的克制力，能做到象毛泽东于闹市嘈杂中读书，必能成器。如果你无此定力，则要学会充而不闻别人的闲言碎语，要选择性失聪。这是一种意志，一种需要培养和锻炼的意志。你拥有了它，就拥有了一种有用的品质。 世间没有桃花源。如今即便身居深山，亦难拒人间的纷扰。惟能大隐隐于市。 敏于行，而讷于言......

在美国纽约银行地下三层的库房里，存放着全世界最多的黄金。世界上的每一个国家，都在那里存放有自己的黄金储备，以金砖的形式。每个国家的黄金都堆成一垛，那里有大大小小的很多堆儿。美国纽约也因此成为全世界的金融中心。黄金作为国际间贸易结算的方式，象货币一样在这里流通着。一个国家要付给另一个国家多少钱，就从他那堆黄金上搬多少给代表另一个国家的另一堆儿。多么复杂的国际贸易，结算的方式却是如此的简单。简单得就象小孩过家家一样。 其实很多事情都是这样的。一方面，人们把一件普通的事情的过程弄得极其复杂。而另一方面，其中的道理却又是出奇的简单。正如下面这个著名的故事。 一位迟暮之年的富翁，在冬日的暖阳中到海边散步时看到一个渔夫在晒太阳，就问道：“你为什么不打渔呢？”“打渔干什么？”渔夫反问。“挣钱买大渔船呀！”“买大渔船干什么？”“打很多鱼，你就会成为富翁了。”“成了富翁又怎么样？”“你就不用打渔了，可以幸福自在地晒太阳啦。”“我不正在晒太阳嘛！”富翁哑然。让几乎所有的人都无言...... 每个人都有权选择自己的生活方式。你可选择复杂，当然你也可以选择简单。然而，生存在这个所谓的人类社会里，绝大多数情况下一个人不得不选择将简单的事情复杂化。人在江湖，身不由己。能否选择“简单”已无法任由自己的喜好做出决定。周围环境的影响几乎是无法摆脱的，更是不可能除去了。 《克尔克廓尔的哲学寓言》提到，马其顿国王菲力浦要攻打克林斯，浑浑噩噩、醉生梦死的科林斯人都不禁惊恐万状。他们开始厉兵秣马，重新修建荒废已久的防御工事。戴奥奇尼斯也推着他那破旧的木桶在地上滚来滚去，“看到你们忙得不亦乐乎，”他说，“我想我也该干点什么事情啦！”。 这可笑吗？但却是人类世界中每一天都在发生的事实！很多人做事不是因为必须，而是为了有事做，不让别人看着自己闲着，换一个词儿来说就是“做秀”。人类有天生的从众心理。这种心理甚至被冠冕堂皇地与“面子”联系起来。如果大家都如何，而你未如何，你会没“面子”。没有几个人不爱“面子”，所以能象“渔夫”者，更比大熊猫还要稀少吧。 戴奥奇尼斯，是何许人也，竟能如此特立独行？戴奥奇尼斯（Diogenes），或译作第欧根尼，公元前四世纪一位著名的希腊哲学家，犬儒派哲学的创始人。他认为正是世俗的财产剥夺了人们天生的自由，只有摆脱虚假的社会习俗，避开繁琐和奢华，人们才能过上自由幸福的生活，类似老子的“绝圣弃智”的说法。他不仅这么主张，更是身体力行，似乎有过之而无不及，比今天的行为艺术更加惊世骇俗。 他披着毯子住在一个废弃的大木桶里，怡然自得。他模仿动物，随地捡取食物，吃生肉，因为不消化而作罢。他甚至在光天化日之下交配，在众目睽睽之下自慰，“这和用揉胃来解除饥饿是一回事。”他认为，凡大自然规定的事皆不荒谬，凡不荒谬的事在公共场所做也不荒谬。既然食欲可以公开满足，性欲有何不可？自然的权威大于习俗。在他眼里，性是最自然的，婚姻却完全是多余的。他主张通过自由恋爱和嫖妓来解决性的需要，并且身体力行。有人指责他出入肮脏之处，他答：“太阳也光顾臭水沟，但从未被玷污。”如同柏拉图和斯多噶派的芝诺一样，共妻是他赞成的唯一婚姻形式，在这种形式下，财产和子女也必然共有，就断绝了贪婪的根源。 对于狗的绰号之来由，他堂皇的解释是：因为他“对施舍者献媚，对拒绝者狂吠，对无赖狠咬”。他并不乱咬人，他咬得准确而光明正大。有人问他最厌恶被什么动物咬，他的回答是：谗言者和谄媚者。一个狗仗人势的管家带他参观主人的豪宅，警告他不得吐痰，他立刻把一口痰吐在那个管家脸上，说：“我实在找不到更合适的痰盂了。”看见一个懒人让仆人给自己穿鞋，他说：“依我看，什么时候你失去了双手，还让仆人替你擦鼻涕，才算达到了完满的幸福。”看见一个轻薄青年衣着考究，他说： “如果为了取悦男人，你是傻瓜，如果为了取悦女人，你是骗子。”看见一个妓女的孩子朝人堆里扔石头，他说：“小心，别打着了你父亲。” 一天，征服了半个文明世界的亚历山大大帝（Alexander）看见戴奥奇尼斯坐在木桶里晒太阳。于是这位君主在大臣们的簇拥下走过去，对戴奥奇尼斯说：“我是亚历山大大帝（I am Alexander，the Great）。”哲学家傲慢地回答说：“我是提奥奇尼斯—犬儒学者（I am Diogenes,the Cynic.）。”然后亚历山大问他是否需要任何帮助。“是的”，戴奥奇尼斯驳回道，“离远点。别挡了我的阳光。”四周一片惊奇的静寂。亚历山大慢慢转过身去，对随从说：“假如我不是亚历山大，我就会是戴奥奇斯。”有谁能像戴奥奇尼斯一样洒脱、自由、幸福？他像狗一样活着，无疾而终，享年90岁；而叱咤风云的亚历山大大帝33岁即重病染身，空手归西！ 人生一世，究竟需要的是什么？ 功名、财富带不进棺材。人就是这么赤裸裸地来，赤条条地去。哲学很复杂，道理却简单。只要思考过，没有人想不明白。然而，又有谁敢说“不要挡了我的阳光”呢？