睡眠和运动的时间是经常被人问起的一个问题,到底什么时间睡眠、什么时间运动有利于健康呢? 古人讲,睡子午觉,炼卯酉功。就是子时、午时睡觉是最好的,因为子时和午时,是阴阳转换时间,气机萌动,能量不足,这个时候,就应该休息静养,不宜做一些消耗大的运动。 而卯时和酉时,是阴阳最充盛的时候,此时炼功(运动),有利于摄取天地之气,最容易出功夫的,所以也是最适合运动的。 睡眠有时间,运动也有时间。
“健康”是自古以来人们谈论最多的概念之一。每个人都想拥有一个健康的身体,健康长寿是对人的祝福,也是千百年来的期望。那么,什么是健康?如何才能长寿?下面我们来探讨一下:一、现代医学定义下的“健康”对于健康,“科普中国”是这样定义的:健康是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。健康包括两个方面的内容:一是主要脏器无疾病,身体形态发育良好,体形均匀,人体各系统具有良好的生理功能,有较强的身体活动能力和劳动能力,这是对健康最基本的要求;二是对疾病的抵抗能力较强,能够适应环境变化,各种生理刺激以及致病因素对身体的作用。百度词条列举了健康的标准:生气勃勃,富有进取心;性格开朗,充满活力;正常身高与体重;保持正常的体温、脉搏和呼吸(体温37℃;脉搏72次/min;呼吸婴儿45次/min, 6岁25次/min ,15~25岁18次/min,年龄稍大会增加);食欲旺盛;明亮的眼睛和粉红的眼膜;不易得病,对流行病有足够的耐受力;正常的大小便;淡红色舌头,无厚的舌苔;健康的牙龈和口腔黏膜;光滑的皮肤柔韧而富有弹性,肤色健康;光滑带光泽的头发;指甲坚固而带微红色。二、中国文化定义下的“健康”现代医学对于健康如此复杂的定义和标准,让很多人看了都头大,其实,健康的定义在中国文化的表述很简单,就是“健”和“康”两个字。我们有个词叫做“望文生义”,其实这不是贬义词,中国文化的一个特点就是通过字来表达意思,如果你能够通过字,理解它所表达的意思,甚至理解它所包涵的巨大信息,那你就得道了,通过字而知道了它的道。而如果你看到了字,但是还不明白这个字所表达的意思,那只能算是认字不识字了。所以,理解中国文化首先要识字。先来说说“健”,什么是健?《增韵》解释“强有力也”。健是“亻”+“建”组成,就是建设人体的意思,也可以说人自己建设自己。通过饮食营养、体育锻炼等多种方式,使人体组织器官、肌肉筋骨能够有正常的发育形态,强壮而有力。我们所说的健体、健身、健美都属于这个范畴里面。再来说说“康”。康是什么呢?《尔雅》曰:“康,安也”。康里面是一个“隶”,要把身体管理好,脏腑器官隶属关系不乱,简单说就是内部疏通,气血津液通畅,经络血脉运行正常,人体能够自行通达协调,包括了人体自主神经控制的生命活动,以及精神心理各方面都通达协调,达到康的状态才会“安”。我们所说的康养、康泰、康宁、康庄大道都是指这层含义。健康就是上面两层意思的综合,既要有强健的体魄,又要有通畅的功能,这才是健康。两者相互补充,又相互影响。健是康的基础,康又是健的动力。既健又康,才能够长寿。三、如何才能够健康?了解了健康的概念,我们就要想办法保持一个健康的状态。对于健康的话题,大家通过电视、报纸、书籍、网络等各种途径获取了大量的方法,有中国传统文化的,也有西方的,有营养为主的,也有运动锻炼为主的,有药物调养的,还有各种功法的,不一而足,可以说是仁者见仁智者见智,各有所长。今天,我们就先讲讲健康最重要的原则。中医的理论实践都来源于《黄帝内经》,《黄帝内经》有关健康最重要的原则是:“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳”。有些人可能会觉着这些都是老生常谈,但是,真能理解并做到的有多少?《老子》曰:“上士闻道,躬而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道”。这些都是《黄帝内经》关于健康的道,希望朋友们都能够闻而躬行之,而不是一笑了之。法于阴阳那么,什么是阴阳?阴阳是一个简朴而又博大的中国古代哲学概念,阴阳是中医学的基础,《黄帝内经》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也”。天地万物一切运动形式都来源于阴阳的相互关系,阴阳是生命的动力,事物同时存在着阴和阳两个方面,也就是我们学习的哲学范畴的矛盾论。阴阳其实就是相互对立的两种状态,向外、向上、运动、温热的属于阳,向内、向下、静止、寒凉的属于阴。我们的生命活动要顺应阴阳的变化,“法于阴阳”就是指我们要效法、遵从、法则于阴阳变化的规律,顺应阴阳,人体就会健康,不顺应阴阳那么就会出现身体、精神的各种不健康问题。白天属于阳,白天是学习、工作、运动、户外活动等的时间,夜晚就要回家休息、安静、睡眠。如果反了,那就是逆于阴阳了,就会导致早衰、失眠、身体各种不适。同样,一年四季里面春夏属于阳,秋冬属于阴,春天夏天适合多活动,秋天冬天就不要出大汗了。2. 和于术数和就是调和;术是术法、技术,中医之术;数很重要,中国文化是讲数的,从先天八卦、后天八卦,到中医的辨证论治,数都是起着决定作用。中医看病很讲究药物的数量,一个方子出来,根据用药和用量就可以知道这是真中医还是假中医了。我们都知道中医开方讲究君臣佐使,君一臣二,制小其剂,3味药组成一个小方,可以治疗比较单一的疾病;君二臣四,制大其剂,治疗比较复杂的疾病;还有大方,君一臣三佐九,治疗疑难杂症,在古代中医13味药就是很大的方子了。当然,由于药物的原因,现在药物越用越多,量越用越大,但只要“术”对,辨证得当,还是好中医。至于每种药物的量,也要和于脏腑之数,什么药用3克,什么药用9克,都有讲究,不可随便乱用,这样效果才好。这些都是对医生而言,对于大家而言,可以通过以后我们的学习,掌握这个原则。 3. 饮食有节民以食为天,饮食是我们生命活动的基础,通过饮食才能够充养机体,化生气血,维持生命正常的活动。但是,饮食不可随意乱吃,要有节。这个节有两层含义:一是要有节制。老百姓有句话“要想保平安,留得三分饥和寒”,遇到好吃的、喜欢吃的就胡吃海喝,那就是没有节制。另一层含义就是要根据节气,天生万物,每个节气都有特有的产物,这些都是合于自然的,对人体都是最好的充养,反季节的东西只可以解解馋而已,对于转基因,违背自然的东西,那就是有毒之物。《黄帝内经》告诉我们,“五谷为养,五菜为充,五果为助,五畜为益”,五谷是我们必须要吃的,只有五谷是最养人的,那些各种原因不吃主食的主张,都是不合养生之道的。4.起居有常 起居包括我们的日常生活规律,学习、工作、劳动、运动、睡眠等等都要有常,也就是要有规律。这个规律不是一成不变的,因季节不同而有所不同,《黄帝内经·四气调神大论》对一年四季的起居规律做了指导,春天、夏天应该晚睡早起,因为这时候阳气生发,我们也要符合阴阳的规律,多劳少休,而且随着天气变暖增加户外活动;秋天要早睡早起,冬天要早睡晚起,秋冬季节阳气慢慢下沉,最后封藏在地下,我们也要渐渐减少户外活动,保存好体内的阳气,以助来年生发。这就是中医所说的“春夏养阳、秋冬养阴”。 5.不妄作劳妄意思是随意、恣意,胆大妄为、无妄之灾都是这个妄;作是指动作;劳是劳动、劳力、房劳。这个原则就是告诉我们,什么事情都要量力而为,适可而止,要有节制,要按照天地阴阳的规律,不可毫无节制,恣意任性,套句时髦的话就是“No zuo no die”。以上几点是我们健康的基本原则,具体如何才能够有个健康的身体,我们以后几期将和大家共同学习,祝愿亲爱的读者都有一个健康的身体。
我们平时经常说的一个词叫做“佩服”,佩服是怎么来的呢?大多数朋友经常用但是不知道这个其实跟中医是有关系的。 在远古的时候,人们治病不像我们现在这样,用中药汤药、膏、丹、丸、散、针灸等手段,除了打猎受伤,需要用外科治疗以外,大部分的病,是用两种方式来治疗。这就是今天我们讨论的“佩”和“服”。 什么是“佩”?《说文解字》曰“巾以饰物”,就是用类似围巾的大带子把饰物绑在身上。远古时期大多用猎物的牙、皮等作为佩,既有装饰作用,又有对猎物的震慑作用。后来发展到贝壳、玉石、金属等等,特别是玉石。中国人对玉石的喜爱是外国人所不懂也不理解的。玉养人,人养玉,古人认为不同的玉佩戴在不同的位置,会起到治疗疾病强身健体的作用。其实这是很有道理的,玉本身就是一位中药,具有润肺清胃,除烦止渴,镇心,明目的功效。当佩戴在身上,可以作用于经络穴位,就会有通经络,理气血的作用。而且,玉可以改善人体周边气场,有利于脏腑功能的协调。 什么是“服”?我们平时说衣服,其实,在古代,衣是衣,服是服,所指是不同的。衣是外面穿的,服是贴身穿的,所以说舒服,只有自己知道舒不舒服。“服气”是一种治病方式,叫做“服气治病”。通过鼻烟壶、香包、熏香等方法,配合不同的药物,用来治病。 这两种治疗方式现在已经很少有人用了,确实中医史上不可或缺的一个阶段。
中医是什么?中医是一部百科全书,上至天文,下至地理,中晓人事。古有“上医医国”之说。 中医能够论理人体五脏六腑、四肢百骸,而把所有这一些统一到一个有机整体,有气机的升降出入,有五行的相生相克,人体是一个复杂的巨系统,有非常好的自协调功能,而大医治病,就是重建这个自协调功能。 中医是一门非常讲“数”的学问。《黄帝内经》讲:“法于阴阳,和于术数”。所以,真正的中医辨证论治是要推算的。现在看病的中医已经很少有知道推算的了,有讲五运六气的也是知其皮毛。况且中国的医生看病一上午看三四十个甚至更多,怎么推算?实在不知道。最起码,药物配伍的量需要斟酌吧。每个中医看病时候都是仔细揣摩,用量很严格的,所以,不要轻易改变医生的处方用量,也许五克和六克就会有不一样的作用。
我们都知道,去医院里看病,西医会说给你开药,中医呢会说给你开药方。这两者到底有什么区别呢? 这里面包含了中医和西医看病的不同。西医会根据你的各种理化检查结果,然后找出病因所在,根据病理、药理的特点,给你开对症开具治疗的药物。而中医则不同,中医是要望闻问切,四诊合参,根据四诊得到的临床证据,推求病机,辨证论治,开具中草药。这个中草药可就有讲究了,叫做开药方。字面意思,既要开药又要开方。开药好理解,就是根据病情用药治疗。这个开方有几层意思,一是说这是方阵,就像打仗一样,君臣佐使马前卒,一个个排兵布阵,各司其职,来对疾病发起总攻,才有效率。二是说这是方法,包含着医生对疾病的理解以及治疗的法度,到底是该补还是该泄,该清热还是该温里,该发汗还是该攻下,要仔细考虑。三是包含着方位,东西南北中,对应不同的脏腑器官,对应不同的疾病,对应有不同的人,就有不同的治法,南方人瘦小,用药不能过猛,北方人高大,药少了可能不见效果,因地制宜。四是里面包含着开时间,时间怎么开?一年四季,不同节气,人体的气机不同,会产生不同的表现,要根据这个特点把时间开进去才会有效果,因时制宜。
便秘是一种很常见的疾病,正是由于便秘的普遍性,所以人们在出现腹泻时,知道去看医生,而对于便秘却往往不够重视或不能积极地去治疗。便秘不仅给生活带来诸多不便,也会影响到身体健康,还可能诱发很多并发症,甚至会导致癌症发生。下面,我就来说说便秘与癌症的关系。 便秘是指排便次数减少、便量减少、便质干结、排便费力等一系列症候群。通常以排便频率减少为主,一般每2~3天或更长时间排便一次(或每周
当癌症治愈无望,医生开始将其作为慢病管理 原创 2018-04-22 Rong 全球医生组织 科学家开始意识到“治愈癌症”可能是一个不现实的目标。癌症是否能治愈仍尚未可知。无论在研究层面,还是在临床精准治疗上,认为应当将癌症作为像糖尿病或心脏病一样的慢性病进行治疗和管理。 治疗癌症的目标是根据个人状况控制其病情,防止生长或扩散,但常规治疗并不能完全根治它。这是医生和患者都不得不面对的事实。 在过去五年中,癌症研究“最大的进步”之一,是将癌症这种复杂的疾病作为一种“慢性病”进行治疗的新思路,不再是妄想治愈它。 在最近召开的美国癌症研究年会上,癌症生物学家丽莎·库森斯博士接受媒体采访时说:在过去五年里,抗癌新药研究领域取得了巨大进步,特别是免疫药物的临床转化应用,在治疗多种晚期癌症病例中疗效显著。 但是,疗效显著并不表明距离“治愈癌症”这个目标更接近了。 库森斯博士认为,“治愈癌症”是一个不现实的目标。癌症是否是一种可以治愈的疾病尚未可知。对于大多数患者来讲,治疗目标应转向管理癌症疾病。 对付癌症应当和其他慢病一样。50年前患糖尿病等同被判死刑,但时至今日,它作为一种慢病被管理起来了,很多患者都能长期带病生存。 用这种方式重新审视癌症是一种重大思想转变:不再寄希望“治愈癌症”,相反,把它当作一种慢病,协调好疾病与生活,带病生存。这是一个重要的思维转变,也是一个巨大的目标。 免疫疗法在治疗肺癌领域取得了巨大的成功,但仍不能治愈癌症 根据美国癌症协会的数据显示,某些类型的癌症已经被确定为一种“慢性疾病”。 癌症通常不是一次性的事件。癌症可能会在一段时间内受到密切关注和治疗,通常情况下不会完全消失。它可以归为一种慢性疾病,像糖尿病或心脏病一样得到密切关注和管理。 目前关于癌症达成的广泛共识:无论在研究层面,还是在临床医疗层面,认为应当将癌症作为一种慢性病进行治疗和管理。 治疗癌症目标是根据个人病情来控制病情,防止其生长或扩散,但常规治疗并不能完全根治它。 有时治疗会使癌症缩小,可以暂停治疗直到癌症再次增长。但在这两种情况下,癌症依然存在,没有消失,也不会消失,因为它无法被彻底治愈。 人们能否带瘤生存,有赖于癌症研究和癌症医学的新突破。过上和以前相同质量的新生活。随着医学的进步,患有侵袭性转移性黑色素瘤的患者现在已经能带瘤生存2年,5年,甚至超过10年。 当我们逐渐意识到癌症也能像糖尿病或心脏病一样,成为一种慢性疾病,内心也就不会那么恐慌,并且以积极的心态从容面对疾病,或许能延缓疾病发展或减轻疾病带来的恐慌。
每年的4月17日是世界肿瘤日,近年来,随着肿瘤的发病率逐年上升,人们开始谈“癌”色变,国家癌症中心日前发布最新一期中国恶性肿瘤发病和死亡分析报告显示:全国新发恶性肿瘤病例约380.4万例,死亡病例229.6万例。也意味着,平均每分钟就有7人被确诊为癌症,4人因癌症死亡。而肺癌、胃癌、结直肠癌、肝癌、女性乳腺癌、食管癌、甲状腺癌、子宫颈癌、脑瘤和胰腺癌是我国主要的常见的恶性肿瘤,约占全部新发病例的77%。 对于肿瘤的治疗,近年来有了很大进展,特别是靶向药物的不断推陈出新,让患者看到了生的希望。但是,还有相当一部分肿瘤病人我们束手无策,生存期仍然没有实质性的延长,生活质量无法得到有效的改善。当德国医学家率先发布中药可以轻松杀灭肿瘤的消息传来,我们是不是要反思一下:肿瘤治疗别忘了中医药! 武警总医院中医科李勇主任,在传承导师中医肿瘤名家林洪生教授治疗肿瘤“五治五养”的基础上,提出了中医治疗肿瘤的基本方法是要“调和脏腑,五行推转”。中医认为,人体是一个与自然界相关的五行系统,木火土金水相生相克、互相制约维持着五行的正常运转,人体脏腑和五行相应,也是相生相克,共同完成人体正常的生命运动。当由于种种原因导致五行运转失常,平衡被打破,则形成疾病。肿瘤的发生,也是由于五行之间的平衡制约被打破,而导致五行运转失常,或因虚致瘤,或因实致瘤,都是由于五行系统无法正常运转而导致,因此,用中药的方法,通过调和脏腑,达到五行推转的目的,则五行运转系统重新正常工作,肿瘤自然会得到有效治疗。具体方法是应用扶正固本、祛邪消瘤的中药,或从本脏治疗,“正气存内,邪不可干”;或本着“虚则补其母,实则泻其子”的方法进行五行母子补泄治疗;或本着相生相克、互相制约的方法进行补不足、泄有余……中医科全体医生在这个理论指导下,大量临床实践证明,“调和脏腑,五行推转”能够有效治疗肿瘤。 来自山东的张先生是一个单位的领导,长期的紧张、劳累、饮食不规律导致他出现慢性胃炎,2013年5月的一天,张先生应酬回家一阵恶心呕吐,吐出来的竟然是一大滩血,赶紧去医院检查,诊断为“胃癌”。这下张先生慌了,这可怎么办啊?经多方打听,张先生来到武警总医院中医科找到李勇主任进行诊治。 李主任经过细致的望闻问切,又仔细查阅了他的病历资料、化验检查结果,给张先生提出了中肯的建议:1.立即进行新辅助化疗2个周期;2.根据化疗情况尽可能手术;3.中医药“防护治疗”,通过调整脏腑功能,辅助化疗及手术。张先生赶紧住院并进行化疗,经过2个周期的化疗后,肿瘤明显缩小,由6厘米缩小到2厘米。然后进行了胃癌全切术。手术后再次找到李主任就诊,李主任根据病情,建议患者再进行6个周期的化疗,同时应用中药辅助,起到“增效减毒”的作用。经过长达8个月的治疗,张先生身体恢复的比较满意,多次复查肿瘤未复发。2014年开始,单纯应用中药治疗,李主任根据“调整脏腑、五行推转”的原则,以健脾和胃为主,扶正消瘤为辅,一方面补益脾土作为基本治法,另一方面注意疏肝木、益肾水,使“五行推转”,脏腑功能恢复。又经过4年的中医药治疗,如今,张先生一如既往地在单位发挥着自己的作用,生活已经完全正常,他说自己都忘了“胃癌”这回事了。体重已经由手术后的48公斤增加到62公斤,面色红润,食欲良好,各项检查指标都正常,多次胃镜检查都没有发现复发迹象。 毛主席说“中医学是一个伟大的宝库”,我们守着这个宝库,就要利用好它,疑难杂症的治疗是中医学的优势,肿瘤治疗别忘了中医!
以果为治,以花为养果实类药物包括植物的果实及子,是中药的重要组成部分,在《神农本草经》中共有365味药物,其中59味属于果实类药物。包括:菟丝子、茺蔚子、车前子、薏苡仁、庵闾子、析蓂子、蒺藜子、决明子、五味子、蛇床子、地肤子、王不留行、枸杞子、蔓荆子、女贞子、冬葵子、耆实、蓝实(青黛)、营实(蔷薇子)、云实(云豆)、槐实、柏子仁、蕤实、大枣、葡萄、蓬蔂(覆盆子)、鸡头实、胡麻子、麻子仁、苋实、冬瓜子、蠡实、栀子、枳实、龙眼、松萝、梅实、大豆、赤小豆、黍米、粟米、蓼实、葱实、葶苈子、莨荡子、青葙子、牙子、巴豆、蜀椒、栋实、郁李仁、蔓椒、核桃仁、杏仁、腐婢、苦瓜、羊桃、皂荚、雷丸。这些药物,主治各异,有补益、有消导、有滋阴、有壮阳,大多数对肿瘤的治疗都有帮助。果实是植物成熟的标志,也是植物生长的归宿和节点,果实含有大量的营养物质,也蕴含着植物的遗传信息,用果实类药物治病,能够调动人体的气机,固本清源,往往会起到事半功倍的效果。《黄帝内经素问·藏气法时论篇第二十二》:“五谷为养,五果为助。”五果为代表的果实类药物,起到辅助身体的作用,为身体提供助力,祛除疾病。例如蓝实,《神农本草》记载具有“主解诸毒,杀蛊,注鬼,蛰毒”的作用,用于热毒流注之肿瘤破溃、疼痛等症状。而奄闾子具有“主五脏瘀血,腹中水气,胪张留热,风寒湿痹,身体疼痛”作用,用于胃肠道肿瘤的治疗有特殊疗效。花类的药物大多芳香化浊,具有轻身延年美容的效果,花可以养人。《神农本草经》明确记载了16中花类药物。菊花、白英花、青囊花、槐花、木兰花、芍药花、百合花、款冬花、牡丹花、女菀、葳蕤、合欢花、旋复花、荛花、莞花、羊踯躅等。花卉的医疗作用,中医药学上分为解表、清热、理血和补益等几大功能,其实不少中医药专家经过多年的潜心研究,发现花卉的医疗作用远不止这些,甚至对癌症也有较好的疗效,如长春花、仙人掌、凤仙花、苏铁和红花石蒜等对胃癌、食管癌、肝癌、肺癌、卵巢癌、宫颈癌和淋巴癌具有治疗作用。花是植物的精华所在,鲜花盛开,芳香扑鼻,给人心旷神怡的感觉,用于治病,也会条畅气血,舒解郁闷,调养身心。所有疾病的治疗都是“三分治七分养”,这个养很重要,是恢复健康的重要保障。花类药物调养的功效在肿瘤养护中起到重要作用。“以果为治,以花为养”,治养结合,是我在长期治疗肿瘤的临床实践中总结出来经验,运用得当往往会应手起效。
春季养生的特点是养阳、养肝。春回大地,万物复苏,这个过程是阳气生发的过程,所以,春天养阳气尤为重要。在五行学说中春天属于东方,配属五脏中的肝脏,所以春天又是养肝的季节。春季3个月有6个节气,每个节气的特点不一样,养生方法也会有差异。很快就到谷雨了,俗话说“清明断雪,谷雨断霜”,谷雨节气前后,各地气温开始回升,降雨增多,空气湿气大,天气变化莫测。因此,谷雨前后,我们应遵循自然节气变化,针对气候特点进行谷雨养生。衣:“春捂秋冻”,春天天气慢慢热了,衣服也不用穿那么厚了,但是春寒料峭,日夜温差大,减衣服还是不宜过快。但是到了谷雨,天会比较热了,再多穿衣服容易上火,因此,谷雨的“春捂”不能过,以15摄氏度为基点,超过这个温度还是要适当少穿,不然会出汗,反而更容易受风外感,建议早晚多加一件外套,随气温调节穿着。食:“民以食为天”,春季养肝,但是谷雨是春夏交界的节气,每个交界节气都是归属于脾,谷雨前后15天及清明的最后3天中,脾处于旺盛时期。肝脏气伏,心气逐渐旺盛,脾的旺盛会使胃强健起来,从而使消化功能处于旺盛的状态,消化功能旺盛有利于营养的吸收,因此这时正是补身的大好时机。但不能像冬天一样进补,应当食用一些益肝补肾的食物,适当吃一些小麦胚粉、标准面粉、荞麦粉、莜麦面、小米、大麦、黄豆及其他豆类、黑芝麻等,以顺应阴阳的变化,为安然度过盛夏打下基础。适当食用一些具有补血益气功效的食物。这样不仅可以提高身体素质,抵抗春瘟,而且还可为安度盛夏打下基础。如果饮食不当,却极易使肠胃受损。从这个意义上讲,这一时期又是胃病的易发期。消除病因是治疗的关键,如戒烟、戒酒、不暴饮暴食、饥饿无度,少吃多餐和避免食用对胃有刺激的食物和药物等。春季花粉过敏是春天高发的疾病,各种花粉形成的漂浮物、空气中的粉尘都是潜在的过敏源。而谷雨天柳絮满天飞,又是花粉高峰期,春风一吹,很多人容易出现脸部红肿、打喷嚏、流鼻涕等症状。过敏体质的人这个季节应防花粉症及过敏性鼻炎、过敏性哮喘等。特别要注意避免与过敏源接触。在饮食上减少高蛋白质、高热量食物的摄入,出现过敏反应及时到医院就诊。谷雨以后雨水渐渐增多,湿气变重,所以谷雨养生要注意祛湿,在饮食上加以配合。具有良好祛湿效果的食物有:白扁豆、赤豆、薏仁、山药、荷叶、芡实、冬瓜、陈皮、白萝卜、藕、海带、竹笋、鲫鱼、豆芽等。住:谷雨的节气特点雨水增多,比较潮湿,是风湿病、关节病比较容易发作的季节。而这时候北方都已经停了暖气了,晚上睡觉的时候反而觉得冷,需要盖厚实些的被子,而且屋内空气要保持清爽,阳光好的时候经常开窗通风,有风湿病、关节病的人群要注意保暖,特别是关节部位。南方雨水较多,要注意防潮,防霉变,减少过敏性疾病的发作。这时候白天比晚上长了,睡眠时间也适当减少,多进行户外活动,有利于做好最后一个节气的春季养生。行:中医中讲究春夏养阳,秋冬养阴。春天总给人们一种万物生长、蒸蒸日上的景象,此时野外空气特别清新,正是采纳自然之气养阳的好时机,而活动为养阳最重要的一环,踏青春游也是清明谷雨两个节气最好的户外活动方式。人们应根据自身体质,选择适当的锻炼项目,如慢跑、做操、打球等,不仅能畅达心胸,怡情养性,而且还能扩大身体的新陈代谢,增加出汗量,使气血通畅,郁滞疏散,祛湿排毒,提高心肺功能,增强身体素质,减少疾病的发生,使身体与外界达到平衡。谷雨时节肝肾处于衰弱状态,所以应注意加强对肝肾的保养。在精神情志养生方面,还要重视精神调养,忌情怀忧郁,要做到心胸开阔,保持恬静的心态,听音乐、钓鱼、春游、太极拳、散步等都能陶冶性情,切忌遇事忧愁焦虑,以防肝火萌动。