何谓“未病”什么是“未病”?这一概念在我国古代浩如烟海的典籍中蕴藏着极其丰富的内涵和外延。概括理解起来,主要包括以下四层含义,即:未病先防、已病早治、既病防变、瘥后防复。 “未病”的第一层次含义是指“无病”,即机体尚未产生病理信息的健康人,也就是没有任何疾病的健康状态。 “未病” 第二层次的含义为“病而未发”,即健康到疾病发生的中间状态。此时机体内已有潜在的病理信息,如间断的不适感、疲倦、头疼等。但尚未有任何临床实验室指标,也就是说病理信息的发展仍处于“潜伏”时期,还没有达到“显化”程度。长期以来,人们对处于这个阶段的病理信息不容易或不能够识别,因而误认为健康无病。“未病”的第三层含义可以理解为已病而未传,即未从单一病变器官传至多脏器病变,。根据疾病传变规律及器官相关法则,身体某一器官已有病,会影响到其他器官并使之生病,中医学中典型的例子就是“肝可传脾,当先实脾”以防之。“未病”的最后一层含义还可以理解为“病愈”后的健康维护,防止疾病的再度复发。强调人们逐步形成维护健康的意识和观念治未病健康工程及其现实意义为认真贯彻党的十七大提出的提高全民健康水平的战略部署,落实吴仪副总理关于开展中医治未病工作的指示精神,充分发挥中医治未病的特色和优势,国家中医药管理局决定在全国实施治未病健康工程。其现实意义体现在如下三个方面:1 维护健康提高生存质量 长期以来“治未病”的医学思想逐渐被淡化,甚至被“治已病”所代替,随着社会的发展,人们对健康和生存质量的欲求日益增长,人们逐渐意识到单纯治疗已病是消极被动的,是对医学主体功能的消弱与颠倒。据统计,中国处于亚健康的人已超过7亿,占全国人口的60%-70%;据2006年全国老龄工作委员会办公室统计,中国目前是世界上老年人最多的国家,占全球老年人口总数的五分之一,而高血压、冠心病、糖尿病等慢性疾病发病率逐年增加;2005年城市居民前十位死因为:恶性肿瘤、脑血管病、心脏病、呼吸系统疾病、损伤、中毒、消化系统疾病、内分泌、营养和代谢疾病、泌尿生殖系统疾病、神经系统疾病。前十位死因合计占死亡总数的92.0%。现代文明带来的环境污染、生活快节奏、不良生活习惯,使现代病种发生了变化。心脑血管病、恶性肿瘤、呼吸系统病、营养过剩的代谢紊乱等已成为人类健康的最大杀手,这类疾病目前尚无特效药,而其中绝大部分都可以通过中医“治未病”的种种措施来预防、缓解并提高生活质量。2 降低医疗费用 新的经济学理论告诉我们,健康出现问题对经济的增长有反作用。健康问题不解决,经济就会出现负增长。以治疗疾病为主导向以维护和促进健康为主导的医疗模式的转变,可谓是不容忽视的新的经济增长点。中医“治未病”的防治原则,要求医者在准(辨证准)、精(用药精)、廉(价格低廉)、便(使用方便)上做文章。所以,将中医 “治未病”的特色和优势加以发扬,在人们未病之前采取应对措施而不是病后用药,将会给民众带来更多的健康利益,也将节省更多的医疗费用。 “九五”期间,卫生部一项社区预防与治疗投资效益比的研究表明:一块钱的预防,可以节省医疗费八块五毛钱。上世纪70年代中期以来,美国开展以“合理膳食,适量运动,戒烟限酒,心理平衡”为基石的健康教育,使高血压发病率下降55%,脑卒中下降75%,糖尿病减少50%,肿瘤减少1/3,使美国人均预期寿命延长10年,而用于这方面的费用仅为同一时期医疗费用的1/10。可见对于像我们这样的发展中国家,利用“治未病”的思想方法来预防疾病的发生,降低医疗费用,具有重大的现实意义。3 充分发挥中医治未病的特色,与现代医学相得益彰《黄帝内经》中提到:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。”就是说,高明的医生,是在疾病还没有发生的时候就进行预防,否则的话,就像口渴了才开始挖井,该打仗了才开始铸造兵器,不是太晚了吗?这里面蕴含着预防的思想,这种防重于治的思想,不仅仅体现在人体未病之前就应采取各种措施积极预防(即未病先防)方面,同时还体现在一旦患病之后仍应运用各种方法防止疾病发展、传变或复发(即既病防变)方面。中医学“以人为本”、“天人相应”、“形神统一”的健康观念以及“治未病”的主导思想和养生保健方法能够更好地适应这种健康需求的转变。随着医学模式由生物医学模式向“生物-心理-社会”医学模式的转变、疾病谱的改变、化学药品的毒副反应、药源性疾病、医源性疾病的日益增多,以及新发流行性、传染性疾病的不断出现,中医更凸显优势。中医在长期的医疗实践中,总结得出的摄生方法,形式多样,易于操作,价格低廉,疗效显著,切实为百姓的健康保驾护航。中医治未病的思想原则1 道法自然,平衡阴阳 中医“治未病”的根本目的就在于维护阴阳平衡,守之则健,失此即病。中医学非常重视天人相应,适应四时,顺乎自然的养生保健原则。讲究人的生活起居在四时季节中必须顺应春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律,人体的生理活动才能保持正常。要“以自然之道,养自然之身。”《黄帝内经》还提出了“春夏养阳,秋冬养阴”的论点,提倡在春夏阳气旺的季节,摄养阳气;在秋冬阴气盛的季节,保育阴气来适应养生防病之道。“春夏养阳,秋冬养阴”这一精辟的论述今天仍有效地指导着人们的养生保健与疾病治疗。比如临床上对脾肾阳虚、夏缓冬剧的慢性咳喘患者,在春夏季节,适当采用温补脾肾之法治疗,往往能够收到更好的效果。这种“冬病夏治”的方法便是对“春夏养阳”原则的具体运用。再有,按照中医的说法,冬天属于“闭藏”的季节,肾主封藏,也就是说冬天是养肾的时节。冬天通过进补,可以使肾“精”更为充盈,从而使得明年身体更好,更少得病。2 精神内守,病安从来 由精神因素引起的身心疾病是当代社会的多发病。中医学的养生观脱胎于道儒等诸子百家养性的思想。因此中医学历来重视心理保健在养生“治未病”中的作用。平素心情舒畅,精神愉快,有利于气血流通,阴阳和调,身体健康。因此,中医养生“治未病”强调养心守神,不论导引、太极拳,其关键在于收心、守神而能入静,进入一种“宠辱皆忘”的恬淡境界。中医“治未病”的根本应从“守神”做起。只要做到心情愉快、乐观豁达,气血自然和调,大有益于健康。现代医学认为,某些疾病,如高血压、溃疡病及月经不调可能与情绪不良有直接的关系。而中医学认为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情活动与五脏有密切联系,因此指出“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐”。情志活动的失常,可以影响五脏功能,导致气机紊乱而发生病变。3 饮食调理,以资气血 这是“治未病”的上策。人体的营养物质都来源于饮食五味,而饮食不节又易损伤脏腑。所以,一方面饮食以适量为宜,不可饥饱不均;另一方面也要合理地调节饮食品种,使人体能获取所需的各种营养成分,不可饮食偏嗜。因为五味与五脏各有其一定的亲和性,各有其气味所偏,长期的饮食偏嗜,就会导致体内阴阳失调或营养成分的失衡,因此容易发生疾病。即使因身体需要而多食某些饮食,也要适可而止,不可过量或过久地偏食,否则会影响健康。食物、药物均有四性五味,可以致病,也可以治病,如偏阳虚体质的人可以多吃苦味辛味的食品以助阳气的生发,偏阴虚体质的人则可以多吃酸甘之品以养阴。高明的医生能用食物治愈疾病,解人忧愁,所以调摄饮食是防病祛病、延年益寿的上策,是最高水平的“治未病”之术。每个人的饮食应按其不同体质而有所取舍,不要片面追求一饱口福。4 强身健体,动静相宜 平时经常进行体育锻炼,可以促使血脉流通,气机调畅,从而增强体质,预防疾病的发生。动,包括适当的运动、脑力和体力劳动、社交活动等等。在《黄帝内经》中有“和于术数”以及“不妄作劳”两个原则。首先,应该适当地选择和运用锻炼身体的方法,诸如《黄帝内经》所列举的导引、吐纳等形式。导引的出现,为古人健身防病做出了积极的贡献。相传“尧”的时代,人们就知道跳舞能够增强体质。《吕氏春秋》曾提到远古居民由于居住环境缘故而易感寒湿之邪者,应“作为舞以宣导之”。后来,有些舞蹈逐渐发展成为具有良好健身作用的导引疗法。所谓作劳,即劳作,包括劳力、劳心、房劳等方面,“不妄作劳”是提醒人的劳作不要违背常规,应考虑季节、时间、年龄、体力及有无疾病影响等诸多因素,做到量力而行并注意调节,不可长时间从事某一种形式的劳作,以防止“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”,从而影响健康。同时要做到劳逸结合,使活动有益于身心。5 增强正气,规避邪气 因为疾病的发生涉及到正气和邪气两方面的因素,正气不足是疾病发生的内在基础,邪气侵犯是疾病发生的重要条件,所以预防疾病的发生也必须从这两方面着手:一是培养正气,提高机体的抗邪能力;二是采取多种措施防止病邪的侵袭。 首先是增强正气。中医认为,生命的体现是“气”即元气,是构成机体维持生命活动的最基本物质,是生命的原动力,具有抵御、驱除邪气,防止疾病发生,促进恢复健康的功能。所以,要想防止疾病发生,必须增强正气。培养正气,一方面要重视精神调养;另一方面还可以用药物及人工免疫等方法,增强体质,提高抗邪能力,预防疾病的发生。 其次要规避邪气。《黄帝内经》提出:“邪气发病。”因此,要想防止疾病发生就必须“避其毒气”。措施就是顺四时避六淫。六淫、疠气各有主时,春风、夏热(暑)、长夏湿、秋燥、冬寒。所谓“虚邪贼风,避之有时”。此外,还要注意饮食清洁,防止病从口入;药物预防,驱除邪气,提高免疫机能;爱护生态环境,保护生态平衡;维持环境卫生,防止污染等。通过采取以上内养和外防两方面的措施,我们就可以做到预防疾病的发生。6 早期诊治,防病传变 疾病发生后,各有自己的传变规律,应该根据其规律采取阻截措施。《黄帝内经》指出,外邪侵犯机体具有由表入里、由浅入深的发展趋势,因而主张治浅治轻。另外,内伤杂病也有自己的传变规律,或以气血津液为序,或以阴阳互根互制为次,或以五行生克为第等,最终都是体现局部与整体的彼此影响。作为一名合格的医生,在临床诊治疾病时,只是对已发生病变的部位进行治疗是远远不够的,还必须掌握疾病发展传变的规律,能够准确预测病邪传变趋向,对可能被影响的部位采取预防措施,以阻止疾病传至该处,终止其发展、传变。亚健康是“未病”的表现形式 亚健康(sub-health)又称第三状态、灰色状态、病前状态、亚临床期、临床前期、潜病期等。是指一些身心上的不适应感;某些疾病的临床前期表现,一时难以明确临床病理意义的“症”,如疲劳、失眠、忧郁、头痛等;因衰老,重病、慢性病的恢复期,而表现为虚弱及不适。它们的共同特点是,患者有多种异常表现和体验,而通过常规的物理、化学检查方法不能检出阳性结果,难以做出疾病的诊断。目前普遍认为,亚健康状态是由于心理、生理、社会三方面因素导致机体的神经系统、内分泌系统、免疫系统整体协调失衡、功能紊乱而致。不良个性的人往往有不合理的信念和认知方式。由于心理不健康,往往对社会变化的适应能力较差,如敏感、内向、多疑的人出现亚健康的频率较高;常出现易怒、易激动、焦虑、烦躁等负面情绪的人,亚健康状况也比较常见。生理亚健康是指人体各系统的生理功能紊乱、衰退,或综合体能下降,精神不振,体力“透支”,表现为:神经系统(头晕、头痛、失眠、多梦、记忆力减退、精神不振等),循环系统(心悸、胸闷、胸部隐痛、临界高血压、高血脂等),消化系统(食欲不振、胃部隐痛、腹部膨胀、消化不良、便秘等),呼吸系统(憋气、气短、喉部干涩或有堵塞感),感官系统(耳鸣、听力减退、眼干涩、酸胀),内分泌、代谢系统(体重超标、肥胖或偏瘦、无汗或自汗、临界甲状腺功能亢进、高血糖或低血糖),免疫系统(抵抗力下降、易感冒或易患其他疾病),运动系统(动作迟缓、肌肉酸痛、关节运动欠灵活)。社会压力是人类进步发展的内在动力,但是当这种压力超出了人的承受能力时,压力就会成为破坏力,破坏健康,破坏人类的发展,表现为社会适应能力下降、人际关系不协调、家庭关系不和睦等。不良生活方式与亚健康的形成。此外不良生活方式也是导致亚健康的因素之一。如生活不规律、熬夜、吸烟、饮酒、高热量、高脂肪饮食、缺乏运动。中医学认为,亚健康是“未病”的一种重要表现形式。中医学倡导“上工治未病”,十分注重人与自然、环境、社会的和谐统一,注重情志等因素对人的影响,强调整体观念、辨证论治,主张“未病先防”和“天人合一”、“形神统一”、“动静结合”等医疗卫生保健思想。这些理论恰恰与人类健康观念的变化以及医学模式的转变相适应。因此,中医学“治未病”的思想对于亚健康的防治具有独特优势。中医“治未病”思想对亚健康防治包括两层含义:从健康到亚健康的预防和从亚健康到疾病的预防,此即所谓“未病先防”和“既病防变”。其防治总原则:健康的生活、行为、工作方式是提高生命质量,预防“亚健康”的根本方法;饮食有节、起居有常、情志调畅、劳逸适度等养生之术是平素自我防治亚健康的有效手段;调整阴阳失衡状态,是治疗亚健康总的指导原则;益气养心、疏肝解郁是中医药干预亚健康的治疗大法。同时中医治未病还提出了养精调神、合理饮食、强身健体、适度用药的干预亚健康四部曲。养生是治未病的基础养生是中医“治未病”的基础工作和根本出发点。只有掌握和应用正确的养生方法,并且持之以恒,才能真正做到“恬淡虚无,真气从之”,“阴平阳秘,精神乃治”,维持机体内外环境的协调有序,实现理想的健康状态,达到延长生命时限和提高生活质量的目的。中医养生学作为一个实用学科,有着丰富的内涵和行之有效的理论与实践。在思想原则上,提出顺应自然、协调阴阳、形神共养、动静相宜、和调脏腑、通畅经络等理念;在具体内容上,包含精神养生、饮食养生、运动养生、房事养生等项目;在方法和手段上,拥有食养、药养、针灸、按摩、气功、武术等养生技术。1精神养生精神养生,对于健康人来说,是要防止发生疾病;对于已经有病的人来说,就是要防止病情的恶化,而其中心理调节尤为重要。常用方法有:节制法:是调和、节制情感,和畅性情,防止七情过极,达到心理平衡的精神调摄方法。七情六欲,人皆有之。如能适当克制可以养生。如果放纵既可积久而引起体质偏颇,也可导致疾病,因此要加强修养,豁达开朗,节制情欲。疏泄法:是宣达、发泄不良情绪,防止情感过度压抑,以恢复心理平衡的方法。例如,痛痛快快地大哭一场,无拘无束地喊叫一阵,或者找朋友、亲属等人倾诉苦衷,把自己心中的苦闷写在日记中等,都可以达到消除不良情绪的目的。转移法:是通过一定方式积极避开刺激源以转变情感投向,改变对不良情绪的注意力,使苦闷得以解脱的方法。以顽强的意志、理性战胜情欲之惑,做到淡然无欲,或变换环境,参观游览以陶冶身心。移情易性法:是改变人的情志的方法。移情,即排遣情思,改变情绪的指向性;易性,即改易心志,排除内心杂念和抑郁,改变其不良情绪。具体的排遣方法,如琴棋书画,陶冶性情,振奋精神,调节心理。根据不同人的心理、环境和条件,有针对性地采取措施,灵活运用,疏调情志,颐养神机。 运动移情法:是通过运动以改变人的情志的方法。各种不同的运动方式,如打球、爬山、跑步、散步、太极拳、太极剑等,均能疏通气机,和畅气血,化解或发泄不良情绪,以保持心情愉快,精神饱满。2 饮食养生我们要关注吃什么、喝什么才能不生病,才能保持健康,这是养生防病的一个关键问题,也正如《黄帝内经》所说的,要“食饮有节,起居有常,不妄作劳”,才能“尽终其天年,度百岁乃去”,达到健康长寿的目的。通常认为饮食养生相当复杂,因为大自然赋予了我们人类那么多可以食用的食物,怎么才能知道什么能吃,什么不能吃呢。其实,饮食养生总的原则很简单,就是要保持消化道的通畅,从而保证消化功能的正常发挥。就吃的方面来说,现代人不是吃不饱,而是吃得太多,吃得太好。蛋白质、脂肪、糖类的摄入,经常超过我们身体的需要,而运动量如果又太少,过剩的营养物质就会存留在我们的身体里面,从而带来一系列健康问题。所以我们不要老想着“食补”,而应该想办法防止营养过剩带来的危害。总体来说,中医的食养是以阴阳平衡作为出发点的,饮食选择应有利于体质的阴阳动态平衡。比如老年人,体质相对偏虚,饮食上就得多加注意。应“软蒸饭,烂煮肉”,饮食应以多稀少稠、多软少硬、多熟少生为主,这样便于消化吸收,不仅可以保护肠胃,而且各种营养如维生素等也能够得到充分利用。特别是肉食,虽香美可口,但不易消化,应煮熟炖烂。 “羹汤”是一种滋补性很强的饮食,特别适宜中老年人服用。羹汤多种多样,如红枣莲子汤、银耳燕窝汤、通心粉面汤、鸡汤等,可根据自己的口味、身体状况加以选择。服用时要趁热温服,这样能温阳化阴,和畅气血,改善循环与微循环功能。在衣着床铺方面,要注意防寒保暖,被褥要松软绵厚,要常晾常晒,勤洗勤换,讲究卫生。饮酒的原则是少则有益,多则有害,不饮最佳。3 运动养生运动是维持和促进人体健康的基本因素,运动锻炼可增强机体机能。适当的运动锻炼,可以达到增强体质和改善偏颇体质的目的。“流水不腐,户枢不蠹”,“生命在于运动”。《吕氏春秋·尽数》说:“形不动则精不流,精不流则气郁”,说明运动可促进精气流通,气血畅达,增强抗御病邪的能力。值得一提的是,运动养生还包括勤动脑。纵观中国5000年,历史上的长寿者都是勤于思考的人。孔子在人均寿命20岁的时候活到了73岁,孟子活了84岁,唐代的药王孙思邈在当时人均寿命27岁的情况下活了101岁。在古今中外的长寿者中,科学家、书画家、棋手占了多数,这些人都是善于思考的人。当然,多用脑虽然重要,但一定要适度。人的大脑分左右两个半球,左边分管抽象逻辑思维,右边负责形象思维。平时的读书、思考都用左脑,这样时间一长就会感到疲劳。这时可以看看花草,或是欣赏一下绘画作品,使两个半脑都得到调剂。另外,中医强调的运动健身是在“天人合一”整体观指导下进行的。在四季当中,亦要按照时令节气的阴阳变化规律,选择相应的运动健身方法进行锻炼。一般而言,要符合“春夏养阳,秋冬养阴”的原则,遵循春生、夏长、秋收、冬藏的物候规律。春季锻炼:寒冬过后的春天,应加强锻炼,因为此时人体脏腑的阳气有不同程度的下降。运动锻炼的地点应为空气新鲜之处,如公园、广场、庭院、湖畔、河边、山坡等地,可进行球类、跑步、打拳、做操等,形式不拘,取己所好,尽量多活动,以适应春季阳气升发之性,符合“春夏养阳”的要求。夏季锻炼:夏天由于气温高,湿度大,运动锻炼应根据气候特点,最好在清晨或傍晚较凉爽时进行,锻炼项目以散步、慢跑、太极拳、广播操、游泳、旅游、垂钓等为好,夏天不宜做过分剧烈的运动,以免大汗淋漓,损伤阳气。秋季锻炼:金秋时节,天高气爽,是运动锻炼的好时节,可根据个人的具体情况选择不同的锻炼项目。例如,野外锻炼可选择旅游登高;练导引功,使阴精阳气都处在收敛内养状态,以达到保肺强身之功效。冬季锻炼:冬天虽冷,但仍要持之以恒地进行锻炼。俗话说:“冬天动一动,少闹一场病;冬天懒一懒,多喝药一碗。”冬天气温低、气压相对升高,因此,要做好必要的准备活动,避免着凉。室外锻炼易选择在早晨10点左右,下午3点左右阳光充足的时间段进行,亦可进行室内锻炼,使气血经脉通畅,阴阳平衡,为下一年身体健康打下坚实的基础。3针灸推拿养生谈起针灸推拿,就不能不谈经络。人体的经络系统主要由十二经脉、任脉和督脉组成。肺经、大肠经主管皮肤,水液代谢、饮食的消化吸收及排泄。若功能失调,就会出现粉刺、小脓疱、皮肤偏油、口渴、口臭、大便干结,甚至随之而产生呼吸道疾病。而肾经、膀胱经就控制者人体的体温、代谢、生殖,若功能降低就会出现面色晦暗没有光泽,腰膝酸软,耳鸣耳聋,头发脱落,牙齿松动,畏寒怕冷,乳房发育不良,甚至男子阳痿,女子宫寒不孕;若功能亢进,温度过高,人就会躁动不安,面容衰老,形体憔悴,面色晦暗或两颧潮红,睡眠不好,情绪不稳定,身体干瘦。肝经、胆经与食物的消化吸收、生殖内分泌有关,脾经、胃经与皮肤的营养代谢、乳房的发育、胆汁的疏泄等有关。心经、小肠经主神志、心血管疾病、腰腿痛等。心包经、三焦经亦主神志、心血管疾病、热病、偏瘫、耳鸣等。任脉具有调节全身阴经经气的作用,称为“阴脉之海”;督脉具有调节全身阳经经气的作用,称为“阳脉之海”。 腧穴即我们俗称的“穴位”,是人体脏腑经络之气输注于体表的特殊部位,既是疾病的反应点,也是针灸推拿治疗的刺激点。通过刺激腧穴即可以调节经络脏腑之气,使气血正常发挥功能,人体的形神得到滋养。日常生活中可以坚持按摩足底的涌泉穴,小腿前外侧的足三里穴,及大椎、关元、气海、命门等穴位,不仅可以预防疾病,保健强身,还可以起到美容的效果。4 药物养生药物养生从古至今亦积累了丰富的经验。我国最早的药物专著《神农本草经》中载有大量的抗衰老药物。以后葛洪的《肘后备急方》、孙思邈的《备急千金要方》等,都载有许多抗衰老的药物及方剂。需要特别指出的是,药物养生首先需要确定人的体质类型,根据不同的体制类型、不同的时令、不同药物的性味主治功效来正确选择药物,否则会适得其反。比如对于阴虚体质的患者可服用乌麻散(《千金翼方》):纯黑乌麻,量不拘多少。主治:肾虚津亏,肌肤干燥,大便秘结。此外,还有房事养生、气功养生都是中医养生瑰宝。需要注意的是,上述诸多养生方法,有些如饮食养生,普通百姓在了解个人体质及食物特性后可自己在家持续调养;还有一些比如针灸、药物养生必须由临床医生指导实施。
说起养生,首先大家都会津津乐道于时令进补,其次是健康饮食、运动健身。其实在我看来药补不如食补,食补不如神补。所谓“神补”就是精神摄生,修性。北魏嵇康,字叔夜,安徽宿州人。是当时著名的文学家,为“竹林七贤”之一。性好老庄,善音乐,精于养性之术。《养生论》是嵇康的养生名篇。关于精神健康的重要性,他有如此精辟论述:“精神之于形骸,犹国之有君也。神躁于中,而形丧于外,尤昏君于上,国乱于下也”。可见“形”“神”的高度统一及“神”对于“形”的统帅作用。俗话说:体壮曰健,心怡曰康,一位健康的人必须具备生理和心理的双重健康。更重要的是要懂得精神对形骸有绝对的调控作用。现代健康理念大凡都是着眼于形体的康健,肌肉男,窈窕女,通俗一点讲是视觉健康,而世人有几何在乎精神的凝练!《养生论》云:“是以君子知形恃神以立,神须形以存,悟生理之易失,知一过之害生。”因此保全精神要从点滴做起,不以善小而不为,不以恶小而为之。很多人都认为平时生生气不会损害性命,伤伤心也不足以伤身,因此放纵自己的不良情绪。殊不知,点滴之害会殃及自己的健康和寿命。临床上现在有很多病例都显示了精神对健康的影响,如溃疡性结肠炎、应激性肠炎、胃溃疡、胃反流性食管炎、睡眠障碍、肿瘤等许多缠绵难愈的疾患,均呈高发趋势,且都可以找到精神持续紧张、情绪长期不良的病史,按中医的辨证属肝郁气滞型,在治疗本病的同时适当给予疏肝理气,柔肝化瘀的中药,效果非常突出。我曾经遇到过一个老病人,患胃反流性食管炎11年,体重从65Kg减至50Kg,常年靠达喜等抑酸药控制症状,追溯其病因无非是长期被一些家庭琐事困扰郁郁寡欢,自从患上该病后病痛的折磨使患者情绪的恶化更是雪上加霜,疾病和情绪的双重折磨使患者痛不欲生。“至于措身失礼,亡之于微,积微成损,积损成衰,从衰得白,从白得老,从老得终,闷若无端。纵少觉悟,咸叹恨于所遇之初,而不知慎众险于未兆。”如果说病入膏肓的患者回想起自己平时的生活起居、精神境界,恍然大悟于积损成衰,那将会是多么懊恼的事。尤其对于智商和情商都偏高的人群,他们懂得营养饮食、懂得规律作息、懂得慎行内敛,在患危重病后常困惑于缘由,没有遗传背景、没有不良的嗜好怎么会得肿瘤?殊不知日积月累的过度思虑、过度疲劳、过度追求完美同样是健康的大敌,其结果是外人看到了你的光环、成就,独留下病痛的形骸煎熬自己的余生。很多人总认为自己的病痛是近年来的变化,殊不知早在性情形成的时候就注定了个人的健康程度。正如“是由桓侯抱将死之疾,而怒扁鹊之先见,以觉痛之日,为受病之始也。”或许一些受凉感热等微疾以食代药尚可苟且,而精神之损害是无法通过进补、饮食、健身补救的。嵇康云“害成于微,而救治于著,故有无功之治。”当我们的躯体出现各种症状时,比如消化道症状(反酸、打嗝、食欲减退、便秘、腹泻等)、呼吸道症状(咽干、干咳、咽部异物感等)、神经系统症状(头晕、头痛、失眠、多梦、记忆力减退等)、心血管系统症状(胸闷、憋气、心律不齐等)、运动系统症状(肌肉关节酸痛等),西医临床生化检查及影像检查均无阳性结果,临床均诊断为亚健康,而亚健康无非是长期不良情绪的积累、精神高度紧张、过度疲劳等原因导致。无论是社会因素、心理因素还是体质因素其结果从中医角度看心神失养、气虚肝郁是亚健康的核心病机。通常有症状的人群不会太重视,只有到某一症状影响到自己的生活和工作时才会就医,也就说从“未病”转到了“已病”,而往往为时已晚,休养、饮食调养、进补,抑或健身已无法纠正病患了。只有靠药物才能解决。很多患者在就医的时候会问我“我该在平时吃点什么才能治好我的病?”食疗不是万能的,在“未病先防”或“病后康复”的阶段,饮食调养是最好的时机。而“已病”就要花大力气了,俗话说“病来如山倒,病去如抽丝”就是这个道理。《养生论》又道:“养生有五难:名利不去,为一难;喜怒不除,为二难;神色不去,为三难;滋味不绝,为四难;神虑精散,为五难。五者必存,虽心希难老,口诵至言,咀嚼英华,呼吸太阳,不能不回其操、不夭其年也。”中医认为健康状况就应该是“阴平阳秘”,就是阴气平顺,阳气固守。两者的互相调节,维持相对平衡,是正常生命活动的基本条件。而阴阳的自稳调节是有限度的,在调节范围内的阴阳偏差就相当于“亚健康”,或可自愈,或可通过食疗、健身去达到新的平衡。一旦超过其调节范围就属于“疾病”,疾病的形成不是一朝一夕的,治疗当然也是持久漫长的,并且不一定有良好的效果。正如嵇康所言,“五难”中有“四难”是属于精神类的奢求,可见长期积累的不良情绪、精神的高度紧张对健康有多大的影响。并且这“五难”的长期侵扰,即便你心中奢望康寿、熟背保命至言、饕餮食物精华、呼吸自然英华,也必然会减少自然寿命。既然精神摄生如此重要,那么养生宣教首先要强调精神摄生。美国在上世纪70年代中期以来就开始重视行为和环境对人类健康的影响,进行了以“合理膳食、适量运动,戒烟戒酒,心理平衡”为基石的健康教育,使高血压发病率下降55%,脑卒中下降75%,糖尿病减少50%,肿瘤减少30%,是美国人均预期寿命延长10年,而用于这方面的费用仅为同一时期医疗费用的1/10。显而易见,健康教育是一项价廉效著的工作。根据目前临床多发病和常见病来看,我们国家的健康宣教应该把精神摄生放在首位,其次是合理饮食、适度运动。反观我们自幼接收到的教育是:孔夫子:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣” 的进取精神;《周易大传》中“天行健,君子以自强不息”的刚健有为精神;《论语》中所提倡的: “三军可夺帅,匹夫不可夺志”的品质;以及“士不可以不弘毅,任重而道远”的历史使命感;《孟子》中提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的独立人格以及“乐以天下,忧以天下”的忧患意识。这些民族修为成了中国人立足于世界的精神支柱,这些励志的格言催生了各行各业的精英,让他们不断进取,而具有这样修为的人需要多强大的精神啊,如果在进取中再夹杂些许急功近利、不择手段,无怪乎近年来精神疾患呈不断上升的趋势,而由精神创伤导致的各种内脏疾病更是枚不胜数。如果在功利面前能得过且过一些,适乎其中,精神内守,病安从来?在精神愉悦的基础上再配合合理膳食,适度运动,可更加有效地提高生活质量,延年益寿。正如嵇康云:“善养生者……,清虚静泰,少私寡欲。知名位之伤德,故忽而不营,非欲而疆禁也;识厚味之害性,故弃而弗顾,非贪而后抑也。外物以累心不存,神气以醇白独著。旷然无忧患,寂然无思虑。又守之以一,养之以和,和理日济,同乎大顺。然后蒸以灵芝,润以醴泉,晞以朝阳,绥以五弦,无为自得,体妙心玄,忘欢而后乐足,遗生而后身存。若此以往,恕可与羡门比寿、王乔争年,何为其无有哉?”既然“神养”如此重要,那我们如何调控自己的精神呢?清心寡欲、淡泊名利,宽以待人,乐善好施固然是独善其身的法宝,但适逢竞争激烈、强者适存的当下,主观调节精神显得更能适应社会:首先要学会倾诉。不良心境不能长期积压在心头,找个合适的对象,倾倒一下心理垃圾是及时解压情绪的好策略。其次学会转移。培养广泛的兴趣爱好,古人云“听曲看景,甚似服药”,良好的健康的兴趣爱好可以使人暂时忘却烦恼。最后建议练习调息。通过调息不断修炼自己的情志。所谓调息就是指有节律的控制呼和吸,这是道家养生的主要精髓,也是气功的一种。根据《吕氏春秋·古乐》中说:“昔尧唐之始,阴多滞状而湛积,水道虞塞,不行其源,民气郁瘀而滞着,筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之。”意思是说四千多年前的唐尧时期,中原地区曾经洪水泛滥成灾,历时很久,洪水滞留使水湿之气太盛,民众普遍出现肌肤重着、关节不利的情况。古人根据平时积累的经验选用某些舞蹈动作,呼吸调节舒筋壮骨,通利血脉,强身健体。这就是气功的起源,又经后人的不断创新形成了不同流派行之有效的锻炼方式。我给大家推荐一种调摄精神,简单易行的调息方法,既可以放松情绪,又可以提高肺功能:以鼻缓缓深吸气,屏息5秒,以口缓缓吐气,吐气时口念:“吹”-“呼”-“唏”-“呵”-“嘘”-“咝”,再屏息5秒。吸气的同时意念中想象气体第次从鼻-咽-喉-气管-支气管-肺-腹腔,呼气时想象气体从腹腔-肺-支气管-气管—喉-咽-口腔,反复此呼吸动作,以个人承受能力为限,最好每日30-50次。现代医学认为,人在平静呼吸时,肺只被利用了2/3,其余是闲置的1/3,尤其是不喜好锻炼的人,长期闲置的肺泡容易粘连,诱发肺感染、间质性肺病、肺不张、肺癌等疾病。因此这种调息方法,不仅可以提高心脑供氧,改善肺功能,还可让人入静,冥想排除杂念。长期练习既可以强身,又可以达到恬淡虚无的心境。只有主动排遣、积极调节才能达到“神养”的境界。
不知不觉中暖暖的春天来了,立春是二十四节气中的第一个节气,在今年的2月4日。虽然春天来了,但俗话说“春天的天孩儿的脸---说变就变”,乍寒乍暖是初春的气候特点。温度的提升使人体腠理开始变得疏松,对寒邪的抵抗能力有所减弱,所以,初春时节特别是生活在北方地区的人不宜顿去棉服,年老体弱者换装尤宜审慎,不可骤减。《千金要方》主张春时衣着宜“下厚上薄”,《老老恒言》亦云:“春冻半泮,下体宁过于暖,上体无妨略减,所以养阳之生气”。春天在起居方面,人体气血亦如自然界一样,需舒展畅达,这就需要夜卧早起,免冠披发,松缓衣带,舒展形体,多参加室外活动,克服倦懒思眠状态,使自己的精神情志与大自然相适应,力求身心和谐,精力充沛。春季养生要顺应春天阳气生发,万物始生的特点,注意保护阳气,着眼于一个“生”字。中医五行学说认为,春属木,与肝相应。木有无拘无束地发芽生长的特性,因此肝脏也是喜好生发调达,尽情疏泄的。所以在春季精神养生方面,要力戒暴怒,更忌情怀忧郁,做到心胸开阔,乐观向上,保持心境恬愉的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时,借阳气上升,万物萌生,人体新陈代谢旺盛之机,通过适当的调摄,使春阳之气得以宣达,代谢机能得以正常运行。饮食调养方面要考虑春季阳气初生,宜食辛甘发散之品,不宜食酸收之味。《素问·藏气法时论》说:“肝主春,……肝苦急,急食甘以缓之,……肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之”。在五脏与五味的关系中,酸味入肝,具收敛之性,不利于阳气的生发和肝气的疏泄,饮食调养要投其脏腑所好,即“违其性故苦,遂其性故欲。欲者,是本脏之神所好也,即补也。苦者是本脏之神所恶也,即泻也。”明确了这种关系,就能有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝理气的草药和食品,草药如首乌、白芍、枸杞、郁金、丹参、元胡等,食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳。 立春从周代开始就是一个盛大的节日,“咬春”的习俗亦相传甚久,立春这一天大都习惯吃萝卜、姜、葱、春饼,春饼中夹一些“春芽”。春天里所有的植物都生发出鲜绿的嫩芽,可以食用的春芽有很多,如香椿、豆芽、蒜苗、豆苗、莴苣等。孔子说“不时,不食”,意思是,不是这个季节的(东西)就不吃。中医经典著作《黄帝内经》也说要“食岁谷”,就是要吃时令食物。毫无疑问,春芽应该是初春的应季美食了。 随着气温的上升,各种“温病”(相当于西医学中的流行性腮腺炎、甲型肝炎、风疹流行性出血热、甲型H1N1等季节性流行病)抬头。如果我们做到应季而居、应季而怡、应季而眠、应季而食,预防流行病也不是一件难事。
大寒是阴历年的最后一个节气。和小寒一样,大寒仍然是天寒地冻,大部分地区以低温、大风、降雪的气候为主。但凛冽的寒风肆虐不了多久了,郁郁葱葱的绿色即将姗姗而来。大寒节气期间,寒冷的天气掩饰不住中国人对新年的期盼--春节马上就要到来了,市场上到处是红红火火、热热闹闹的氛围。尤其是在我国的农村,在大寒期间,已经开始除旧布新,腌鱼腌肉,准备过年了。很多家庭还要大扫除,俗话说大寒大寒家家刷墙,刷去不祥,户户糊窗,糊进阳光。这个节气中的御寒、保暖、防燥是老生常谈的话题,感冒等呼吸道传染性疾病、心脑血管病,肺气肿,慢支气管炎是这个季节的好发病,为了预防我们可以适当多吃一些温散风寒的食物,如紫苏叶、生姜、大葱、辣椒、花椒、桂皮等。因外感风寒而致轻度感冒时,用生姜加红糖水来治疗,同样具有较好的疗效。此外要多喝白开水,补充体内水分,正在进行的“补冬”可以适当放慢脚步。适逢大寒后两天是传统的“腊八节”,各种各样的粥品是这个季节不错的保健品。古人云“世人个个学长年,不悟长年在目前。我得宛丘平易法,只将食粥致神仙。”意思是指:人人都想长寿,却不知我们身边就有健康长寿的简便办法,如能经常吃米粥、菜粥这些容易消化吸收又能增强脾胃功能的食品,自然可以做到延年益寿。腊八节是中国人传统的“喝粥节”,它的起源说法很多,有佛教传说,有朱元璋怀旧,有纪念岳飞抗金……,总之不管是什么来由,喝粥是一定的。各地熬粥的原料大致相同,基本有:谷类的(大米、糯米、小米等),豆类的(黄豆、绿豆、芸豆、赤小豆等),坚果类的(花生、核桃等),经过长时间的熬制,营养丰富,易于消化吸收。腊八粥一方面象征着来年五谷丰登,另一方面不同颜色和种类的农作物采集了自然元素---金木水火土,同时赋予人类多元素的养分,预示着来年人人健康无病。当然不同体质不同年龄的人对粥品的选材还是要慎重。对于经常失眠的患者,如果在粥里加点龙眼肉、酸枣仁将会起到很好的养心安神的作用;莲子可补气健脾;枸杞子具有延年益寿的作用,对血脂也有辅助的调节作用;大枣是一种益气养血、健脾的食疗佳品,对脾胃虚弱、血虚萎黄和肺虚咳嗽等症有一定疗效;松子仁能滋润心肺、通调大肠,栗子能补肾益气、治腰酸腿软;如果想减肥还可以加荷叶、冬瓜、萝卜等。总之腊八粥虽为节令小吃,但由于现在各种配料一年四季都有,且易于人体吸收、老少皆宜,所以腊八粥不必等到腊月初八才喝,它可以作为日常营养配餐和调剂饮食生活的一道美食,尤其适宜年老体弱或病愈后脾胃虚弱者食用。
天津医科大学总医院中医科 严苏纯凛冽的大风伴着一场强降雪为今年1月5日的小寒节气拉开了帷幕。-10℃左右的气温为小寒贴上了“三九寒天”的标签。通常从小寒到大寒应该是全年最冷的季节,在这个节气中不要因为寒冷整天呆在暖气屋中紧闭门窗,每天在太阳升起来的时候开窗通风是必修的功课;雪地漫步,沐浴冬日午后的阳光也别有一番情志;懂得赏识周围的人和周围的自然景致是情志调节的关键。通常小寒的寒冷与否还预示着来年的气象,如“小寒天气热,大寒冷莫说”、“小寒不寒,清明泥潭”、“小寒暖,立春雪”、“小寒寒,惊蛰暖”等。中国人在多年的实践中,总结了小寒大寒与小暑大暑的天气对应关系。如 “小寒大寒不下雪,小暑大暑田开裂”、“小寒无雨,小暑必旱”等。天气越来越冷,御寒保暖是关键。除了适度运动外,还应该进食一些温润的食物,如炖肉的时候加一些大茴香、小茴香、桂皮等温中的调料,喜欢吃辣的还可以大饱麻辣火锅的口福,因为中医认为“辛温除大寒”。除了合理饮食外我们还要关注一下这个节气中好发的疾病---湿疹。近期临床上出现很多病人湿疹复发,患者很关心为什么冬天湿疹会加重。那是因为“寒为阴邪”, “湿为阴邪”,这个节气人体阳存内始生,阴在外与寒邪相应,更助长了湿邪的萌生,另外冬日进食蛋白质脂肪等高热量的东西多,容易生内湿,内湿也同样加重客于皮肤的外湿,使皮疹加重。现代医学认为易患湿疹的患者大都有遗传背景,对环境的突然变化如冬天温度的骤降出现过敏现象,尤其是幼儿、青少年和老人。患病部位遍及脸、颈、手肘、膝窝、四肢背侧、手掌、脚掌等,患部会出现红疹、皮肤变厚、粗糙等症状。这种病会反复发作,且患者常因瘙痒难耐而抓得身上伤痕累累,不但有碍外观,甚至引发睡眠障碍或影响户外运动及生活质量,对患者的心理也造成不良影响。目前治疗湿疹的主要药物是激素类外用药物,这些药物长期使用之后容易出现诸多不良反应。长期用于脸部则容易导致毛细血管扩张,脸上就跟酒渣鼻一样,一停止用药就非常不适,恶性循环,脸越抹越红,而且容易引起皮肤萎缩。如果长期全身大面积使用,激素可以吸收到体内,出现跟吃激素一样全身性的副作用。最近一种叫做外用免疫调节剂的新型药物开始在国内外广泛使用,这类不含激素的药物具有和激素一样的抗炎作用,但是没有激素的副作用,能在短时间内达到很好的治疗效果,并可快速控制激素依赖性皮炎和湿疹的症状。但要根除湿疹还要内调外敷兼施。中医可通过全身诊察把湿疹分为湿热型、风热型和血虚风燥型。不同类型的湿疹辨证论治,给与不同的内服外敷方药,才能取得良好的疗效。
冬至摄生天津医科大学总医院中医科 严苏纯转瞬间,今年的冬至(12月22日)就要来临了。从字面上看,很多人以为冬至是冬天的开始,其实不然。冬至的“至”不作“到”解,冬至也不能解释成“冬天到了”。这里的“至”应当解释成“极、极点”。按照我国古代阴阳转化观点,冬至这天阴气升到极点,此后阴气开始下降,阳气开始上升,直到夏至阳气达到极点,于是又开始了新一轮彼消此长的阴阳转化过程。《国语·越语下》:“阳至而阴,阴至而阳。”古人受“阴阳”学说的影响,将世间的万物都划分为阴、阳两个属性,数字亦如此。古人视单数(奇数)为阳数,双数(偶数)为阴数。而自冬至开始,昼逐渐加长,预示着阳气渐盛。所以到了宋代,人们便将最大的阳数“九”,即所谓“极阳之数”与“阳气之至”的冬至联系在一起,从冬至这天起开始“数九”。以9天为一个周期,循环排列至第9个9天为止,共81天。待“数九”结束,已是春暖花开时节。“九尽桃花开”,“九九八十一而寒尽”。所以“数九”的文化习俗,体现了人们顺应自然,企盼大地早日还暖,万物尽早复苏的心理。冬至在养生学上是一个最重要的节气,主要是因为“冬至一阳生”。按八卦学说,此时为地雷复卦。卦象中上面五个阴爻,下面一个阳爻,象征阳气的初生。我国古时曾以冬至定为子月,即一年的开始。在一天十二时辰中,子时也是人体一阳初生的时间。古代养生修炼非常重视阳气初生这一时期。认为阳气初生时,要像农民育苗、妇人怀孕一样,需小心保护,精心调养,使其逐渐壮大。因为只有人体内的阳气充足,才会达到祛病延年的目的。所以子时、子月便在养生学中有着重要的地位。在这阳气萌发的节气中,南北食俗更是丰富多彩,有吃馄饨的,有吃饺子的,有吃丸子的,有吃狗肉的,江南还有吃赤豆糯米饭的……。在我看来既然大自然给了我们一个长长的冬夜,我们何不好好睡一觉,睡眠安则阴敛,阴敛阳才得以附,也就是说顺应自然的睡眠可以为初生的“阳”提供孵育的温床。当然睡好以后还应该吃好,给大家介绍一下非常适合这个节气食用的肉品---羊肉。羊肉性甘、温、无毒;入脾、肾;主治肾虚腰疼,阳痿精衰,形瘦怕冷,病后虚寒,产妇产后大虚或腹痛,产后出血,产后无乳或带下等病。羊肉的家常吃法很多,我给大家推荐一下中医典籍《金贵要略》中的当归生姜羊肉汤的做法和功效:羊肉250g,切块,当归30g,生姜15g,加水煎至羊肉烂熟,去滓取汁服。本方取羊肉温中补虚,当归补血,缓急止痛,生姜温中健胃。用于脾胃虚寒,里急腹痛、胁痛,或气血不足、中阳不振之证。《证治准绳》同名方中,加入黄芪,补益之力尤强。补中羊肉粥(《饮膳正要》)更是壮胃健脾的良膳:羊肉250g,切成小粒;大米(或粟米)180g。加水煮成粥。酌加食盐、生姜、花椒调味食。可分作2-3次食。羊肉性偏温,发热病人慎食之;水肿、阴虚骨蒸、疟疾、外感、牙痛及一切热性病症者禁食。
12月7日,今年的大雪节气将要来临了,每看到日历的这一页,大雪压枝,银装素裹成了我们情感上的无限希冀。其实气候变化的事实并不是这样。从这天起,天气越来越冷,阴寒越来越重,空气越来越干燥,降水量会逐渐减少。愉悦的心境,温润的饮食,充足的睡眠,阳光下的适度运动是本节的养生宗旨。老生常谈的冬令进补宜是正当时。如今大众“补”的意识比较强烈,岂知“通”才是健康的关键。我在门诊上经常会遇到一些患者头晕、腰酸背痛、疲倦、情绪低落,查体无任何器质性病变,他们问我最频繁的一个问题就是“我是不是太虚了?”其实不然。中医所谓的“通”不只是肠道的通畅,更重要的是气机、血、经络的畅通。气滞血瘀,经络郁阻同样会导致上述症状。 那么这个节气怎样做到“通”呢?俗话说“冬吃萝卜夏吃姜,不要医生开药方”。 《伤寒论》在“辨脉法第一”篇中有这样一段话:“······十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。”上面这段话的意思是指到了整个冬季亥、子、丑三个月的时候,阳气向里、向内,处于收藏的趋势。所以,这时在外的阳渐虚少,在里的阳渐多,阳多则热,故曰“阳气在里,胃中烦热”。既然如此,当令的萝卜就派上了用场。萝卜性凉,味辛、甘,入脾、胃经。具有消积滞、化痰清热、下气宽中、解毒等功效。生食可助消化、健胃消食、增加食欲,吃肉类等油腻食物后吃生萝卜可解腻爽口使脘腹舒坦,过食甘薯胃酸胀满烧心时吃生萝卜或嚼咸萝卜可消食顺气。萝卜含较多膳食纤维,可增加粪便体积,促进肠胃蠕动,保持大便畅通,使人体较少吸收废弃物中的有毒和致癌物质,预防肠癌发生。现代医学验证,萝卜还有防癌功能。其原因是萝卜所含的多种酶,能够分解致癌的亚硝胺,加之所含的木质素能够提高巨噬细胞的活力,从而吞噬癌细胞,所以说萝卜有“化癌”之功。但值得一提的是,人们在吃萝卜时习惯把萝卜皮剥掉,殊不知萝卜皮中营养成分的浓度很高,如萝卜中的钙有98%在萝卜皮内,带皮吃萝卜是补钙不错的选择。此外萝卜皮还富含维生素K,这种维生素能抗血液凝固,有效防治痛风,利关节。所以,萝卜最好带皮吃。自古以来民间就常常利用萝卜来治病。关节酸痛时用浸泡过萝卜汁的湿布冷敷,面部长粉刺时,用萝卜汁涂抹,都会有效。萝卜皮、梨皮、鲜姜各10克煮水代茶饮,可理气化痰,咳嗽痰多。这些萝卜的疗效在李时珍的《本草纲目》中均有记载。萝卜虽好,但吃时也要有些注意。由于萝卜味辛甘,性寒,所以脾胃虚寒,进食不化,或体质虚弱者宜少食;萝卜破气,服人参、生熟地、何首乌等补药后不要食用,否则会影响药效。此外,由于食用生萝卜产气较多,对溃疡病也不利,所以有此类疾病的患者要少吃萝卜。
每年11月22日是小雪节气,通常这个季节北方、中原地区已经开始下雪,而南方地区亦是秋风瑟瑟,秋雨阵阵了。可今年的雪来的既早又大,让留恋秋雨,彷徨秋愁的人们提前感受到了冬意。这种自然界气温的突变,使大家的身体无法适应,尤其一些应急能力弱的群体如老人、孩子、部分工作压力大的亚健康白领更加容易感染流感病毒。今年秋冬的甲型H1N1流感肆虐全球,加上季节的反常,对我们的适应能力是极大的考验,大小药店的清热解毒药如板蓝根等销售一空,一方面充分显示了国人预防疾病的意识,另一方面也反映了预防疾病的知识有待加强。那么如何预防感冒?除了出入公共场所戴口罩,尽量避免接触已感染患者外,我认为最主要的是提高自身的免疫力,加强对环境的适应性,可以服用一些“适应原”类的中药。所谓“适应原”,就是能使机体处于“增强非特异性防御能力的状态”的药物。这类药物的特点是:1在增强机体抵抗力方面作用相当广泛。能增强机体对有害刺激因素的抵抗能力,如减轻物理性质的寒冷、灼热、过重或失重、过度运动或强迫性不动、离心及放射等对机体的伤害;2调节病理过程,使其趋于正常化的作用。如对于由于进食过多引起的血糖上升及进食不足的血糖下降均可起到调节作用。红景天是一种良好的植物适应原,生长于欧、亚两洲高寒地带的沙质土壤中。有良好的抗应激、调节免疫系统、内分泌系统的作用,可防止人身心紧张、中毒、感冒等。中医认为“正气存内,邪不可干”,只有改善内因才能杜绝外因的干扰。当然属于适应原的药物很多,如刺五加、人参等。俗话说“药补不如食补”,进入小雪季节,天气渐渐寒冷,是补阴的好季节,下面的食物同样可以帮您安度冬日。藕:生藕能清热、生津、止渴,熟藕能健脾、开胃、益血。故有“暑大宜生藕、秋凉宜熟藕,生食宜鲜嫩、熟食宜壮老”的说法。 黄鳝:味甘,性温,益气血,补肝肾,强筋骨,祛风湿。在冬季饮食中,如烧鳝段、清炖鳝段、炒鳝丝、黄鳝粥等,均为保健美食。 红枣:红枣具有滋阴润燥、益肺补气的功效,与银耳、百合、山药共同炖食,效果更好。 鸡汤:冬天是支气管炎的高发季节,其预防办法之一是喝鸡汤,尤其有益于儿童。据分析,母鸡脂肪具有增强支气管黏膜分泌和化痰的作用。此外,鸡肉中有一种特殊的物质,可以增强咽部血液循环和鼻腔黏膜分泌,对保持呼吸道通畅、清除呼吸道病毒、缓解感冒鼻塞及治疗咽干、咳嗽等病症大有裨益。